董自展
泰山，位于五岳之首，它那磅礴的氣勢(shì)和無(wú)與倫比的日出奇觀，古往今來(lái)不知吸引了多少登臨者，而這些登臨者又以他們那絕妙的詩(shī)章為這位東岳尊者增添了無(wú)限的光彩，使之更加名揚(yáng)天下。孔子“登東山而小魯”“登泰山而小天下”的慨嘆，杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志不知激勵(lì)了多少有志登攀的人。在洋洋大觀的登覽詩(shī)文中，清代桐城派代表作家姚鼐的《登泰山記》很值得一讀。在他的筆下，日觀峰那雄渾的氣勢(shì)，泰山日出時(shí)那壯美而又柔和的色彩，作者那頂風(fēng)冒雪的動(dòng)人經(jīng)歷，得到了形象而準(zhǔn)確的描摹，生動(dòng)而細(xì)密的表述。因此，無(wú)論是構(gòu)思還是文筆，它都是無(wú)愧于前人而對(duì)來(lái)者又有所啟發(fā)的一篇杰作。
作者以登覽為主線，以日觀峰為主景，用移步換形之法，層層推進(jìn)，引人入勝。本文題目名為《登泰山記》而不用一般的“游泰山記”，就意在表明，他著重寫(xiě)的是“登覽”。事實(shí)上也是這樣，作者就是按登覽這條主線移步換形，組成四幅氣韻生動(dòng)的畫(huà)面。而在這幅山水長(zhǎng)卷中又以日觀峰為主體，從而使整個(gè)長(zhǎng)篇主從相屬，高下相傾，遠(yuǎn)近相配，色彩相隔，引人入勝。
第一幅是泰山地勢(shì)圖。“泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流”“當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。”這很容易使我們想起杜甫的《望岳》：“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”杜甫是從時(shí)間上來(lái)形容，姚鼐是從地勢(shì)上來(lái)介紹，但都使我們對(duì)泰山的雄偉神奇獲得了生動(dòng)而準(zhǔn)確的印象，真是有異曲同工之妙。作者在介紹了泰山的地勢(shì)后，最后綴上一筆：“最高日觀峰在長(zhǎng)城南十五里。”這是作者登臨泰山的目的地，也是這幅泰山地勢(shì)圖的點(diǎn)睛之筆。
第二幅是雪后登山圖。這是一幅以視覺(jué)為主的鳥(niǎo)瞰圖：“蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。”這幅圖畫(huà)以南天門(mén)為主體，峰上是圓圓的晚日燭照天南，峰下是起伏的徂徠，蜿蜒的汶水和鱗次櫛比的泰安城郭，峰的左右是負(fù)雪的群峰，這些滲透著大自然磅礴氣勢(shì)的群峰、晚日、城郭、河流構(gòu)成了一種無(wú)比壯美的意境，而那皚皚的白雪、淡淡的夕照、飄然的霧帶又在壯美中涂上一層柔和的色彩。白雪和紅日，靜穆的群峰與飄動(dòng)的霧帶，在色彩、動(dòng)靜上又構(gòu)成了對(duì)比和映襯，使這幅雪后登山圖呈現(xiàn)出一種無(wú)與倫比的絢麗色彩和生動(dòng)氣勢(shì)。
第三幅是泰山日出圖。這是整幅山水長(zhǎng)卷的主體部分。“極天云一線異色，須臾成五彩，日上正赤如丹，下由紅光動(dòng)搖承之，或曰：‘此東海也’。”這段描述有速度的變化，有色彩的變幻，有大海的襯托，更有紅日升空君臨天下的磅礴氣勢(shì)。它把泰山日光的雄渾氣勢(shì)、斑斕色彩寫(xiě)得淋漓盡致，至此作者意猶未盡，又用 西邊群峰作進(jìn)一步的渲染和陪襯：“回視日觀西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。”既描繪了旭日臨空，光照萬(wàn)里的磅礴氣概，又暗示了日觀峰之高，是觀日的最佳處，再次突出了日觀峰這幅主景。
第四幅是泰山景物圖。這是作者觀日出后游興的余波，也是讓讀者在觀日出的強(qiáng)烈震動(dòng)和感奮后來(lái)個(gè)間歇小憩，表現(xiàn)了作者在構(gòu)圖上疏密有致、濃淡相宜的特色。作者敘泰山景物分為兩方面，一是名勝古跡、祠宇、石刻，抓住特征，幾筆帶過(guò)；另一是描繪自然景物，作者抓三多（多石、石多平方、多松）、三少（少土、石少圓、少雜樹(shù)），寥寥幾筆就把泰山的山、水、樹(shù)，石的特征概括無(wú)余，使泰山極富有個(gè)性，很見(jiàn)作者在文字上的功力。
作者正是通過(guò)以上四幅畫(huà)面，以登覽為線索，把以日觀峰為主景的泰山以及日出前后的景象準(zhǔn)確而富有氣勢(shì)地描述出來(lái)。
(贛榆縣海頭中學(xué) 董自展)
作者郵箱： maguzhai@sina.com
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