浙江青田縣溫溪二中 楊仕威
制約中學(xué)生作文水平的因素有多方面的。其中主要的一點(diǎn)是學(xué)生缺乏寫作興趣和寫作欲望。開(kāi)始是不想寫，接著就很少寫，最后就不會(huì)寫了。即便平時(shí)寫寫作文也僅僅是為了完成老師布置的任務(wù)。這樣，寫作主體喪失了絕對(duì)的寫作激情，雖在“練”筆，但在很大程度上做的是無(wú)用功。一般情況下，學(xué)生寫作前老師的指導(dǎo)往往停留在說(shuō)教這一固定的單一模式上，學(xué)生的思維往往也停留在“靜止”的層面上，學(xué)生的生活體驗(yàn)，情感體驗(yàn)很難被激發(fā)出來(lái)。所以我想作文教學(xué)，最主要的是找回學(xué)生自我，激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，有真性情可寫。如果調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，增加一些有意義的活動(dòng)，這樣可以激發(fā)寫作欲望。讓學(xué)生由“不想寫”、“不會(huì)寫”、“要我寫”逐步發(fā)展到“我要寫”、“我愛(ài)寫”、“我會(huì)寫”，提高興趣，增強(qiáng)體驗(yàn)。本文試作淺顯探討。
一、活動(dòng)的引入：在作文教學(xué)過(guò)程中引入較有啟發(fā)性的活從而 調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作欲望。引入的活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣�？梢允穷A(yù)設(shè)的，也可偶發(fā)的 ；可以是個(gè)別的，也可以是群體的。在一次作文起始課上，學(xué)生們翹首期盼老師來(lái)上課。好一陣子過(guò)去了，老師還沒(méi)有走進(jìn)教室。教室里已經(jīng)耐不住寂寞了，竊竊私欲者有之，談笑風(fēng)生者有之，眉飛色舞者有之，好一派熱鬧場(chǎng)面。突然，老師出現(xiàn)在了教室的門口，教室內(nèi)頓時(shí)一片鴉雀無(wú)聲。老師走上講臺(tái)，饒有興致地說(shuō)：對(duì)不起，我遲到了。在這幾分鐘時(shí)間里，你做了些什么，想了些什么。請(qǐng)圍繞“遲到”這個(gè)話題進(jìn)行作文。
二、 活動(dòng)的過(guò)度：進(jìn)入活動(dòng)，體驗(yàn)生活，進(jìn)行情感的儲(chǔ)備。學(xué)生目前作文最大的問(wèn)題是空話、套話。缺少生活體驗(yàn)，沒(méi)有豐富的情感。即使寫作文也是無(wú)感而作，無(wú)情而發(fā)。所寫之處，不見(jiàn)血肉，缺少靈性，隨之個(gè)性就無(wú)從說(shuō)起。有人說(shuō)：“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，推而廣之，同一物象，一千個(gè)受視者，應(yīng)有一千個(gè)心中之象。況且，世間萬(wàn)物林林總總，所以創(chuàng)作生成的作品應(yīng)該五彩紛呈。要達(dá)到這一目的，生活體驗(yàn)，情感儲(chǔ)備特別重要，創(chuàng)作情感的激發(fā)顯示出不可替代的作用。情感要靠培養(yǎng)、熏陶和內(nèi)化。生活本應(yīng)該是一個(gè)情感虛擬的世界。體驗(yàn)生活的過(guò)程，就是情感的儲(chǔ)備過(guò)程。例如：教室外飄起了十年未見(jiàn)的飛雪，如果不去體驗(yàn)一下雪花融化在臉頰的動(dòng)態(tài)過(guò)程，你就感受不到飛雪的輕膩與溫柔，你就感受不到大自然中許許多多像飛雪融化過(guò)程中看似一瞬，實(shí)則漫漫的變化規(guī)律。在海邊，你不傾心聽(tīng)聽(tīng)濤聲，就永遠(yuǎn)無(wú)法感受到大海的激情與深沉；你不光著腳丫踩在沙灘上，就感受不到沙粒的鐘情，就如同花貓?jiān)谕淌芍愕男撵`。
作為教師，我們要給孩子體驗(yàn)生活，儲(chǔ)備情感的機(jī)會(huì)，營(yíng)造活動(dòng)的氛圍。在集體與個(gè)人活動(dòng)中去感受生活的方方面面。可以由一個(gè)活動(dòng)，引出一系列的寫作動(dòng)機(jī)。課堂內(nèi)的活動(dòng)可以包括表演、演講、讀書(shū)、讀報(bào)；游戲、竟猜等，以及虛擬法庭，虛擬表演。課外活動(dòng)可以包括野炊、郊游、采訪、競(jìng)技等等。應(yīng)該是生活的方方面面。在活動(dòng)中，要求用一顆不平常心，進(jìn)入角色，融入自己的情感。真正感受到人世間的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。
三、 活動(dòng)的再現(xiàn)：調(diào)動(dòng)情緒，激發(fā)塵封的情感經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)入生活狀態(tài)。在生活中每個(gè)人都已儲(chǔ)備了各種情感體驗(yàn)，都經(jīng)歷過(guò)喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。只不過(guò)他們感受的程度不一樣而已，只不過(guò)有的沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大喜大悲，強(qiáng)恨烈仇，所以其感情就不顯現(xiàn)出來(lái)。在生活中，他們很容易忽視這細(xì)微的情緒、情感變化。他們沒(méi)有疊加，而是顧此失彼，所以內(nèi)心世界就顯得空虛，情感世界就顯得孤寂。所以在作品中表現(xiàn)出的情感化的物象就少之又少了。在引導(dǎo)學(xué)生作文之前，可以適當(dāng)運(yùn)用活動(dòng)形式摹擬情感活動(dòng)，從而調(diào)動(dòng)情緒，激發(fā)塵封的情感體驗(yàn)，使其在某一方面又較豐富的、細(xì)膩的感情體驗(yàn)，逐步進(jìn)入原生活狀態(tài)。比如在調(diào)動(dòng)他們親情，友情方面的情感體驗(yàn)，可以讀讀闊別多年的游子寫給已經(jīng)去世的母親的懺悔信，講講朋友間的感人的故事。在煽情、動(dòng)情的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生去作文。
四、 活動(dòng)的發(fā)展：置換生活原形，直抒胸臆，言傳心聲 。在生活中，進(jìn)行換位體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)角色的互換，有助于形成良性寫作心理。正如文學(xué)作品塑造人物形象需要生活原形一樣，學(xué)生作文也要找到或體驗(yàn)到生活的原形。生活原形是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，為創(chuàng)作提供了一個(gè)原形框架。人物原形要豐滿，除了借助于文學(xué)的手段，其次是生活的積累。必要的時(shí)候需要親自去體驗(yàn)生活，去感受生活。比如，詩(shī)人為了表達(dá)對(duì)大地的愛(ài)，他要感受大地帶給他的溫暖，久久地臥在地上，直接用身體去接觸。只有從生活本身入手，才能言傳心聲、發(fā)自肺腑。這時(shí)，寫作者不再是原來(lái)的你自己，你已經(jīng)融入了生活的內(nèi)核，你變得多情起來(lái)，你變得更加有血有肉�！坝^山則情滿于山，觀海則情溢于海�！笔巧畋旧碜屇闱楦胸S富起來(lái)。你是生活的主體，你就是一個(gè)自由寫作者，隨心所至，情真意切；筆到所處，則情之所至。在這一階段，不要用太多的理智去約束自己，你應(yīng)該敞開(kāi)心扉，努力完成情感的發(fā)泄。你應(yīng)該是一個(gè)真正的游子在寫離鄉(xiāng)情；你應(yīng)該是一個(gè)真正的女兒在感受父母親無(wú)微不至的關(guān)懷；你應(yīng)該是一個(gè)真正的朋友在與同學(xué)交流；你應(yīng)該是一個(gè)真正的“自己”，為了寫作，你在用心說(shuō)話。
五、 活動(dòng)的外延：生活的外延就是作文的外延�！罢Z(yǔ)文的外延等于生活的外延”，其實(shí)作文的外延也是生活的外延。寫作文需要生活素材，同時(shí)，有生活的地方就應(yīng)該有作文。生活的過(guò)程就是一個(gè)個(gè)活動(dòng)的過(guò)程，作文不可能是生活的全部，但至少是生活的一個(gè)橫截面。生活中的內(nèi)容豐富多彩，五彩紛呈。從橫向看是如此，從縱向看，他即表現(xiàn)過(guò)去時(shí)態(tài)的活動(dòng)，也可以是一個(gè)將來(lái)時(shí)態(tài)的活動(dòng)，更主要的是進(jìn)行時(shí)態(tài)。無(wú)論過(guò)去，還是現(xiàn)在，都可能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)，或內(nèi)心世界的一點(diǎn)點(diǎn)觸動(dòng)。他們?cè)谏钪新?tīng)到的故事，趣聞等等，都值得玩味和深化。
2003-9-17
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