江蘇省前黃中學 姜華忠
成語是一種相習沿用的特殊固定詞組，意義上具有整體性，結(jié)構(gòu)上具有凝固性。從字數(shù)上看，成語大多是四個字的，但也有三個字的，如“莫須有”、“落水狗”，有五個字的，如“小巫見大巫”、“天下無難事”，有六個字的，如“既來之，則安之”、“五十步笑百步”，有七個字的，如“冒天下之大不韙”、“是可忍，孰不可忍”，有八個字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九個字，十個字的甚至十個字以上的。成語言簡意豐，使用得當，可以使語言簡潔，增強修辭效果。要準確使用成語，必須正確理解把握成語的含義。筆者在日常教學過程中注意對三字成語的積累，整理，現(xiàn)就其中常用的一部分釋義如下，以饗讀者。
1、 安樂窩：泛稱安逸的住處。
2、 杯中物：杯子中的東西，指酒。杜甫有詩云：“賴有杯中物，還同海上鷗。”
3、 步后塵：后塵，走路時揚起的塵土，指跟在別人后面追隨，模仿。
4、 杵臼交：杵臼，舂東西的木棒與石臼。后稱交友不嫌貧賤。
5、 掉書袋：掉弄書袋，指言談中喜歡用書上的文字或成句。
6、 東道主：原指東路上的主人，后稱款待賓客的主人。
7、 惡作劇：過分地戲耍捉弄人。
8、 耳邊風：從耳朵邊吹過的風，比喻聽過后不放在心上的話。
9、 父母官：古時對州縣官的稱呼。
10、 父母國：古時稱自己出生的國家。
11、 父子兵：上下關(guān)系親如一家的軍隊。
12、 風馬牛：即風馬牛不相及，喻指事物之間毫不相干。《左傳僖公四年》記載：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。”
13、 黃粱夢：唐朝沈既濟《枕中記》中記載，盧生在夢中享盡富貴榮華，等到醒來，主人蒸的黃粱還沒有成熟，所以稱黃粱夢。比喻虛幻不實的事和欲望的破滅猶如一夢。
14、 緊箍咒：《西游記》中，觀音菩薩傳授給唐僧用來制服孫悟空的咒語，后來比喻束縛人的框框。
15、 九回腸：形容胸間的愁悶、痛苦已到了極點。司馬遷在《報任少卿書》中寫到：“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所忘。”
16、 口頭禪：原指不懂佛教、禪理，只會襲用禪家套語作為談話資料。后泛指經(jīng)常掛在嘴上而沒有實際上意義的詞語。
17、 每事問：遇事多做調(diào)查研究。陶行知有詩《每事問》云：“人力勝天工，只在每事問。”
18、 悶葫蘆：難以猜破的啞謎，弄不清楚的事情。
19、 門外漢：指對某項知識或技能還沒有入門的外行。
20、 綿里針：比喻外貌和善，內(nèi)心刻毒。也比喻小心珍護。
21、 迷魂湯：迷信的人指地獄中使靈魂迷失本性的湯藥。比喻迷惑人的話語或行為。
22、 迷魂陣：比喻使人迷惑而上當?shù)娜μ住⒂嬛\。
23、 莫須有：意思是“也許有”。后來指憑空捏造罪名。
24、 馬后炮：比喻事后才采取措施。
25、 馬前卒：舊時指在車馬前供奔走使役的人，后多用以比喻為別人效力的人。
26、 鳥獸散：人群象鳥獸般一哄而散。
27、 牛馬走：本意是指在皇帝前如牛馬奔走的人。常用作自稱的謙詞。
28、 破天荒：指從未有過的事。
29、 敲邊鼓：意思是從旁幫腔。
30、 敲門磚：揀磚頭敲門，門開后即棄磚。比喻獵取功名的工具，功名到手即可拋棄。
31、 敲竹杠：借故欺詐或要挾，以騙取財物。
32、 清君側(cè)：清除君主身旁的親信、壞人。
33、 繞指柔：原意自喻英雄失志，俯仰由人。后來亦借以形容柔軟。
34、 殺風景：損傷美好的景致。比喻敗壞興致。宋朝蘇東坡詩《次韻林子中春日新堤書事見寄》云：“為報年來殺風景，連江夢雨不知春。”
35、 獅子吼：佛教徒比喻佛祖講經(jīng)，如雷震天地。
36、 忘年交：指忘記年齡的交友。即不拘年歲行輩的差異而結(jié)交的朋友。
37、 無底洞：比喻永遠不能滿足的欲望。
38、 想當然：據(jù)推想，應當是這樣。現(xiàn)在大多指憑主觀想象認為如此，與事實并不相合。
39、 一溜煙：形容跑得很快。
40、 一窩風：形容許多人亂哄哄地同時說話或行動。
41、 一言堂：原來是舊時商店掛的匾額，表示買賣公平不二價。后用以反映領(lǐng)導作風不民主，一個人說了算。
42、 眼中釘：比喻極其厭惡憎恨的人。
43、 應聲蟲：隨聲而應的蟲。比喻毫無主見，隨聲附和的人。
44、 執(zhí)牛耳：古代諸侯歃血為盟，割牛耳取血，盛牛耳于珠盤，由主盟者執(zhí)盤，因稱主盟者為“執(zhí)牛耳”。后泛指在某一方面居領(lǐng)導地位。
45、 直如弦：像弓弦一樣的正直。《后漢書五行志》記載了一首童謠：“直如弦，死道邊。曲如鉤，反封侯。”
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