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不妨讓學生出出作文題目(教師中心稿)

發布時間:2016-1-11 編輯:互聯網 手機版

四川省鄰水中學語文組:曹興權

為了培養學生的主體意識和創新能力,使作文不僅成為一種技能,更成為一種人格教育、人生教育和自我教育的手段,我在給學生布置的寒假作業中要求:每人出三個作文題 ,老師從中選出十個作為下期課堂作文訓練的題目。學生積極性很高,不少人命題都超過了三個,還寫出了詳盡的命題意圖說明。開學時,共收到二百九十二個命題(全班七十六人,題目重復的不記)。瀏覽之余,深感欣慰:學生興趣廣泛,關注人生;思維活躍,健康向上;情感豐富,追求平等。

好題目多得讓人目不暇接,現略舉幾例,并稍加評點,與大家分享。

一、 人生思考類

1﹑《沉重凝思》

一位哲人說過:人的全部尊嚴在于他的思想。青春歲月中,我們從未放棄過自己的思想。人生﹑ 生命﹑ 情感 ﹑社會 ﹑命運 ﹑個體﹑ 自我等命題也許很沉重,但我們不能不面對。這些都是我們生命的印記,我們在思考與沉重中成熟。我也覺得寫一寫能夠更好的掂量自己。(甘先俊)

2﹑《人生支柱:名 權 利》(未署名)

3﹑《面對成長,你準備好了嗎》(陳慧彥)

評點:葉圣陶先生說過:要鉆到學生心里去出題。而最了解學生心里想些什么的人,當然應該是學生自己。從學生的這類命題中,我們看到處于青年前期的高中學生,其人生觀價值觀已基本成型,他們對一系列嚴肅的命題開始了思考和探索,力求為自己青春的小船確立目標、撥正航向。正如甘先俊同學說的:“寫一寫能夠更好的掂量自己”。

但是,他們也深切的感受到了這些命題的“沉重”,值得好好的“凝思”。他們在問自己:“面對成長,你準備好了嗎?”“人生支柱”是什么?是“名權利”嗎?面對諸如此類的問題,老師應抓住這大好的教育契機,以平等探討的方式,為學生提供一個“過來人”坦誠友好的忠告。而不是代替他們去思考,去給出一個包辦的答案。為什么出第二個題目的學生不愿或不敢署名呢?他也許覺得自己的思想“不合時宜”,有些出格,說不定還想看看老師敢不敢把這樣的題目公之于眾。如果老師處理不好,他就會覺得你虛偽老套不誠實不敢面對。于是,學生心靈那好不容易開啟了一條窄縫的門,將永遠對你關上了。我們應該看到:其實,“不合時宜”的思想正是真實的思想,正是需要我們點化的思想。我們把這類題目拿出來,讓學生討論,同時表明老師的觀點,應該可以收到良好的效果。

我們的學生在問自己:面對成長,你準備好了嗎?我們的老師也應該問一問自己:面對學生的成長,你準備好了嗎?

二、 哲理思考類

1﹑《 偶然與必然》

顯赫一時的拿破侖在歐洲曾叱咤風雨,打得對手望風而逃,他粉碎了反法聯盟一次次進攻,嚇得英國人龜縮在島上不敢出來。可是他在滑鐵盧敗了,從此也沒有出來。后來,嚴正的歷史學家指出,滑鐵盧一戰純屬偶然,拿破侖本來該贏。

請以“偶然與必然”為話題寫一篇文章。(劉志偉)

2﹑《錢是靈魂的裝飾品》(劉娟)

3﹑《想好就做》(鐘艷)

評點:我以為,在任何一個領域有所建樹的人,必有一定廣義的哲學背景做支撐。引導學生將政治課中的哲學知識用之于寫作,通過閱讀古典哲學原著如《老子》《莊子》《論語》《孟子》,將文史哲打成一片,應該是一條有實踐價值的語文教學之路,至少在寫作教學上是如此。

對一些哲學范疇如偶然與必然,知與行,精神與物質等,結合實例與實際進行思考并寫成文章,學生是感興趣的。當然,我們追求的不是理論的深度,而是思維習慣的養成,是對超越功利的智慧的尊敬與愛好,是對中華優秀傳統文化的尊敬與愛好。

學生喜歡收集格言,并且常常遵照實行,因此,引導他們用哲學知識辨析格言,去粗取精,去偽存真,實在不是一件小事。 如上列第二個題目,從積極的角度來講,它說的是精神當以物質為基礎,靈魂以金錢為裝飾,良好的素養、高貴的教養離不開金錢的滋養;從消極的角度來講,它說的是金錢會腐蝕靈魂,而且會掩飾這種丑惡,讓虛偽浮華的光彩成為偽君子的遮羞布。我們必須引導學生認識這些歧義,使格言發揮積極的作用。

三、人性思考類

1、 《面對苦難》

有人說,苦難是人生的老師。經過苦難的洗禮,意志薄弱的人可以變得堅強,怯懦的人可以變得勇敢,幼稚的人可以變得成熟。它還能增加人的智慧,把你打造成一個頂天立地的金剛巨人。

但是苦難也有可能把你壓倒、壓扁,壓入十八層地獄,使你永不超生。

造成這兩種完全相反的結果的,就是你面對苦難的不同態度。(張建)

2、 《論當今的孝道》(陳小玲)

3、 《婉言與虛偽》(胡彪)

評點:從教育的本質上講,成人重于成才。而鑄造人格、陶冶性情是成人的核心內容,我們很高興的看到,學生在此方面已有自覺的行動。對苦難的思考,意味著對堅強意志力的追求,而這一代青年最大的性格弱點之一就是缺乏意志力,于是這就具有了必要性與緊迫性。

除了對自身人格性情的陶鑄之外,在中國這樣一個注重人倫的國度,學會尊重長輩、善待他人,也是人生的必修課。思考當今孝道新的內涵,我們認為物質金錢的供給是最低層次的,而理解、尊重等精神上的撫慰更加重要,我們更可以從此類文題中,了解新一代青年的思想;思考待人真誠的內涵,我們發現學生已有較 深入的認識,他們已學著分辨“婉言與虛偽”“忍讓與懦弱”“固執與堅韌”(均為胡彪的作文題目),實在是后生可畏啊。

四、現實思考類

1、 《只有學校教育才能使我們成才嗎》

現在一些家長認為:必須讓自己的孩子讀書,并且學歷越高越好,他們認為自己孩子只有一條道路,只有學校教育才能使自己的孩子成才。所以,一些家長千方百計的都要把自己的子女送往好的學校讀書,我們要問:是不是只有學校才能使我們成才呢?

請以此為題,結合自己的切身體會,寫一篇文章。(廖科)

2、 《人往低處走,未必是壞事》(甘翱)

3、 《鄰中的半封閉管理有必要嗎》(陳林明)

4、 《耕地》

時至今日,老家的人們還是一直用耕地埋葬自己的親人,稍有根底的人家更是講究在風水寶地花大錢修墳墓,有時甚至為了給死人尋“好地”而大打出手,反目成仇。我很想問他們:耕地到底是用來干什么的? (李琴)

評點:都說新一代講究“實用主義”“利益至上”,從他們關注的現實問題中,我們覺得:客觀的說,這一代是“清醒的現實主義者”。他們特別關注自身發展無可厚非,因為“每個人的充分發展是一切人充分發展的前提”。

同時,他們也非常關注自己生活的這個世界。從家長的教育思想到學校的管理制度,再到社會的現實問題,他們都想“聲聲入耳”“事事關心”,并且其關心之殷、思考之深,都讓人不敢小視。

縱觀以上問題,我們可以這樣說:這是生活得最自然最真實的一代,是近百年來幾代志士仁人浴血奮斗渴求出現的“少年中國”的“新人”。得天下英才而教育之,乃人生的一大樂趣,吾輩敢不盡心竭力。

二○○二年七月九日星期二

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