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《養(yǎng)魚記》賞析

發(fā)布時(shí)間:2017-10-16 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

    這是一篇雜文,當(dāng)然屬于小品。所謂“雜文”,原指作品內(nèi)容駁雜,于文體不易歸類,故以“雜”名之。而所謂小品文,其內(nèi)容實(shí)亦屬于“雜”之一類。如尺牘、題跋、隨筆、日記等短文,皆在小品范疇之內(nèi),而其內(nèi)容也都是無所不包的“雜拌兒”。由此可見,小品文者,第一是形式短小,第二則為內(nèi)容龐雜。至于今天多稱諷刺小品為雜文,此蓋肇端于魯迅的大量作品。其實(shí)諷刺小品只是雜文的一種,有些抒情小品,內(nèi)容又何嘗不雜!如果文中抒情與諷刺兼而有之,那恐怕更是標(biāo)準(zhǔn)的“雜”文了。 

這篇《養(yǎng)魚記》,可以說是抒情與諷刺兼而有之的雜文。題曰“養(yǎng)魚”,而文章的一半篇幅都用在對(duì)魚池的描繪上。先從位置寫起,說明這小池“直對(duì)非非堂”。再寫魚池形成的原因,那是由于有一塊未種花草的空地,便用來挖成一個(gè)不方不圓不大不小的土坑,然后注入清澄的井水,使之成為池塘。池塘雖小,卻是足供作者休息和散步的好地方。憑了作者藝術(shù)的素養(yǎng)和豐富的想像,竟然在這小小的池邊獲得了精神寄托,“渺然有江湖千里之想”,并且“足以舒憂隘而娛窮獨(dú)”,這確是樸實(shí)無華的抒情妙筆。

至于這小池之所以能引起作者的興趣,則由于它具備以下優(yōu)點(diǎn):其一,它雖由人工挖浚,卻能“不方不圓”“全其自然”,得天真之趣;其二,池水“汪洋”而“清明”,有風(fēng)時(shí)微波成漪,無風(fēng)時(shí)平靜澄澈,無論星月還是須眉,都能映在池中,毫芒畢現(xiàn)(文中所說的“潛形于毫芒”,兼有池水清澄,使自己須眉都映入其中,看得一清二楚的意思)。所以作者在此偃息或散步,乃有一種“自足”之感;即使心有“憂隘”(有憂愁而想不開的事),處境“窮獨(dú)”(孤寂無聊之謂),也盡得舒展而足以自娛了。可見前半篇那一段繪景狀物之文,都是為抒情服務(wù)的。其實(shí)那個(gè)小池塘也未必真如作者筆下所描述的那么美好,但從作者在描述時(shí)所流露的情趣來體察,便知道作者在這小天地中具有“審容膝之易安”之樂而怡然自得了。

讀者自然要問,為什么文章的后半篇作者要借養(yǎng)魚一事來發(fā)牢騷,并且借題發(fā)揮加以諷刺呢?這就要從歐陽修的生平及其整個(gè)著作中去尋求答案了。歐陽修并非一位隨遇而安、知足常樂的凡庸之輩,而他在寫此文時(shí)還不到三十歲,其壯志豪情也還未受到任何挫折。不過他本人在洛陽這幾年中,似乎并不以當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位和政治待遇為滿足,所以他才有“憂隘”“窮獨(dú)”之感。用句古話說,歐陽修是絕對(duì)不甘心做“池中物”的。于是文章才有后半篇。作者借童子只養(yǎng)小魚,而把大魚丟在岸上任其枯涸發(fā)了一通牢騷,這種借題發(fā)揮原是寫諷刺小品的應(yīng)有之筆。關(guān)鍵在于這同前半篇究竟有什么聯(lián)系。從表面看,魚是有幸有不幸的。大魚“不得其所”而小魚“有若自足”,當(dāng)然太不公平了。而這一不公平的局面卻是由“童子”之“嚚昏而無識(shí)”造成的。作者對(duì)童子的斥責(zé)正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上主宰命運(yùn)和人為地制造不公平事件的人的批判。但我認(rèn)為作者寫此文的真正用意,卻在于通過大魚枯涸在岸、小魚自足于水的生活現(xiàn)實(shí)對(duì)自己出處進(jìn)退做出了切身反省。自己究竟是滿足于現(xiàn)狀,做池塘中自得其樂的“小魚”呢,還是做被人置于池外,終不免因枯涸而死的“大魚”?這樣,前半篇的抒情部分實(shí)際上成了自我諷刺,所謂“渺然有千里江湖之想”不過是一種主觀的憧憬,一場(chǎng)自我安慰或自我陶醉的虛幻之夢(mèng)。而作者當(dāng)時(shí)所處的留守推官的職位,實(shí)際僅僅是一泓小小水池,一個(gè)不大不小不方不圓的坑塘而已。而像歐陽修這樣一條“大魚”,即使能游入池中,在這斗斛之水的容量之下,也沒有多少閃轉(zhuǎn)騰躍搖頭擺尾的余地。枯涸而死固然委屈了大魚,放入池中難道就“得其所”了嗎?然則這篇文章的諷刺內(nèi)容實(shí)包括諷世和自嘲兩個(gè)方面,因?yàn)樽髡咴缫亚逍训卣J(rèn)識(shí)到自己當(dāng)時(shí)的生活面和政治環(huán)境還是處于“憂隘”與“窮獨(dú)”之中,同那枯涸在池邊的大魚實(shí)際上是相去無幾的。作者所謂“感之而作”,其所“感”的內(nèi)涵正在于此。而以抒情的筆觸作為自我嘲諷的手段,則是歐陽修這篇雜文的創(chuàng)新獨(dú)到之處,必須表而出之。

(選自《歷代小品文大觀》,上海三聯(lián)書店出版)

(吳小如)

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