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季氏將伐顓臾(教師中心稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-9-2 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

蔡雁斌

                                   《論語》

教學(xué)目標(biāo)與要求:

了解孔子反對(duì)國(guó)君進(jìn)行武力征伐,主張禮治,即以德服人的觀點(diǎn)和加強(qiáng)教化的方法。

體會(huì)《論語》的語言特點(diǎn):運(yùn)用比喻、引用等修辭手段,富于變化,敘事與議論結(jié)合,語言簡(jiǎn)潔,且多警策,很有說服力。

背記一些千古傳誦的語句,如“既來之,則安之”等。

教學(xué)過程:

布置預(yù)習(xí):熟讀課文。

                         第一課時(shí)

由舊課導(dǎo)入新課:

要求學(xué)生從初中課文《〈論語〉六章》任選兩章背誦。

讓學(xué)生將該課與本課 作比較,談?wù)動(dòng)∠蟆?/p>

二、《論語》簡(jiǎn)介:

  結(jié)合注釋1。是儒家經(jīng)典之一,是孔子的弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。其內(nèi)容很廣泛,涉及哲學(xué)、政治、教育、時(shí)事等方面。全書共20篇,后人用每篇首句中的兩個(gè)字做篇名。每篇分若干章,章的長(zhǎng)短不一,前后章之間不一定有什么聯(lián)系。

三、孔子簡(jiǎn)介:

  前551-前479 ,名丘,字仲尼,魯國(guó)陬邑人,是春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

背景:

  “三桓”范上:孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家與前517年與魯昭公爭(zhēng)權(quán),迫使昭公逃亡。

誦讀第一段:

注疏(可據(jù)所列條目提問,下同)

A、“季氏將伐顓臾”指本章屬議事體,開篇便說事。一句帶過。“伐”,有旗鼓之謂。旗鼓有罪,而圫臾無罪,由此引出孔子的評(píng)論。

B、“見”(XIAN)指引見。

C、“季氏將有事于顓臾”指“有事”,暗寓“伐”字。季氏貪其土地,欲滅而取之。

D、“求,無乃爾是過與”指冉有為季氏聚斂,尤用事。“爾是過”即“過爾”。全句譯為“這恐怕要責(zé)怪你吧”,課本注釋誤。

E、“以為東蒙主”指言圫臾乃先王封國(guó),故不可伐。“以為”是“以之為”的省略。主,死人或神的牌位,引申為主祭人。蒙山在魯之東,故曰東蒙。

F、“在邦域之中”指言不必伐。魯封地七百里,顓臾在其中。

G、“社稷之臣”指言非季氏所當(dāng)伐。“社稷”指公室即魯國(guó)。

H、“何以伐為”指照應(yīng)本段起句。“為”語助詞,無義。“何以”即“以何”。

教師領(lǐng)誦一遍后,學(xué)生練習(xí)背誦;再領(lǐng)誦,然后檢查背誦。

誦讀第二段:

注疏:

A、“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也”指冉有因孔子責(zé)備他,所以歸咎于季氏。

B、“陳力就列,不能者止”指因冉有逃避責(zé)任,所以孔子引周任的話來教導(dǎo)他。意思是能制止季孫氏就要制止,不能制止就應(yīng)該離開他。這說的是一般原則。

C、“危而不持”三句指再結(jié)合冉有的失職談?shì)o助者的責(zé)任。這是以瞽者之相為喻。當(dāng)時(shí)季孫氏沒有看到內(nèi)部的嚴(yán)重危機(jī)而想伐顓臾,也正處在“危”和“顛”的邊緣上,跟瞽者相差不多。這是對(duì)冉有的批評(píng)。

D、“虎兕”三句指虎兕在欄,何以能出?龜玉在匱,何以能毀?豈非典守者之過?

教師領(lǐng)誦,學(xué)生練習(xí)背誦,檢查背誦。

小結(jié):本段先述冉有求遁辭,再述夫子因勢(shì)利導(dǎo),指出“陳力就列”的原則,然后以瞽者之相和典守者之責(zé)為喻,嚴(yán)厲地批評(píng)了冉有的錯(cuò)誤。

誦讀第三段:

注疏要點(diǎn):

 A、“冉有曰”言冉有說,伐顓臾的目的不過是為季氏子孫著想。這是托辭,是站在季氏的立場(chǎng),借此來掩蓋季氏奪取顓臾土地的野心。“固”,有的注本注為“城郭完堅(jiān)兵利甲”。即此一句可以看出冉有已經(jīng)參與策劃伐顓臾一事。孔子獨(dú)責(zé)冉有不是沒有道理的。

B、“君子疾夫”一句如果改寫成“舍其貪利之說,而更作他辭,是所疾也”,就比較好懂了。“舍曰欲之”,就是“不說自己想要得到什么”;而“而必為之辭”,就是“卻一定要找一個(gè)借口”。這是孔子多冉有這種不誠(chéng)實(shí)行為所作的嚴(yán)厲批評(píng)。以下轉(zhuǎn)入說理。

C、“丘也聞”言因?yàn)橐f正理,故用此語開頭,以示親切而莊重之意。

D、“有國(guó)有家者”指統(tǒng)治階層,有國(guó)者指諸侯(即國(guó)君),有家者指卿大夫。

E、“蓋均無貧,和無寡,安無傾”言各得其分則不患貧,和平團(tuán)結(jié)則不患民少,上下相安則社稷不傾危。這說的是治國(guó)的一般原則,又是針對(duì)魯國(guó)當(dāng)時(shí)的特定背景說的。

F、“遠(yuǎn)人不服而不能來也”指不能“修文德”而言。

劃分“求!……而在蕭墻之內(nèi)也”這段話的層次。

問:這段話的核心是哪幾句?(“丘也聞……則安之”)

用自己的話歸納這一層的要點(diǎn)?

說說這一層跟下一層內(nèi)容的關(guān)系?(先破后立)

第一層:批評(píng)冉有的托辭,指出“伐顓臾”是為了貪利,擴(kuò)大季氏的勢(shì)力范圍。

第二層:提出“均”、“安”是治國(guó)的基本原則,“修文德”是對(duì)“遠(yuǎn)人”的基本政策。

第三層:指出仲由、季路相季氏違背了上述原則,并預(yù)言“季孫之憂”“在蕭墻之內(nèi)”。

教師領(lǐng)誦,學(xué)生練習(xí)背誦。

小結(jié)全文:

布置作業(yè):完成本課《課課練》。

教后感:

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