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名著《戰(zhàn)爭與和平》讀后感

時間:2023-04-04 14:30:59 名著讀后感 我要投稿

名著《戰(zhàn)爭與和平》讀后感2篇

  看完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,何不靜下心來寫寫讀后感呢?可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編收集整理的名著《戰(zhàn)爭與和平》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

名著《戰(zhàn)爭與和平》讀后感2篇

名著《戰(zhàn)爭與和平》讀后感1

  這幾天,我重讀了列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》。這部古典文學(xué)名著,描寫戰(zhàn)爭筆觸雄偉,描寫日常家庭生活細(xì)膩感人。

  什么是戰(zhàn)爭?德國的卡爾·馮·克勞塞維茨指出,戰(zhàn)爭就是一場大規(guī)模的決斗;它是一種暴力行為,意在強(qiáng)迫對手服從己方意志;它是嚴(yán)肅的手段,為達(dá)成嚴(yán)肅的結(jié)果。在我看來,很少有什么正義的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是殘酷的,表現(xiàn)在一個方面就是會有大量的人員傷亡,包括士兵和平民。

  安得烈公爵在第一次受傷后,幸運地活了下來;但是幸運沒有光顧他第二次,他拋下七歲的獨子,死去了。安德烈公爵的`死很令人難過,他的兒子本已在出生時失去母親,然后又失去父親。雖然有姑姑照管他,但那姑姑在心底承認(rèn),對他沒有對自己孩子那樣的感情,雖然她也為此感到抱歉,并且想要做自己做不到的事。一個曾經(jīng)那么依戀和愛戴哥哥的妹妹,在有了自己的家庭和孩子后,還是要把重心放在自己家里。這也許就是人之常情?

  索菲婭是另一個令我同情的人物。她是一個孤女,自幼寄養(yǎng)在姑媽家。她愛她的表哥尼古拉,愛得堅定不移、毫不動搖。然而她沒有財產(chǎn),不能挽救已現(xiàn)頹勢的貴族家庭,因此她的姑媽始終堅決反對。尼古拉的感情變化莫測,從來不能給她一個承諾,而她還是不計后果地拒絕了另一個追求者。索菲婭美麗、堅韌、通情達(dá)理,她為這個家庭做了很多犧牲,這是她的優(yōu)點還是她的弱點?她知恩圖報,阻攔了想要和人私奔的娜塔莎,保護(hù)和挽救了那個險些自毀一生的丫頭。這個輕浮的娜塔莎不斷地陷入戀愛,她為了一個面孔漂亮、頭腦愚蠢的家伙放棄了和安德烈公爵的婚約,前者根本沒有打算對她負(fù)責(zé),后者為她再受打擊。安德烈公爵在妻子難產(chǎn)死后一直心情冰冷抑郁,他因為娜塔莎而再次萌生的柔情和對生活的希望又破滅了。

  娜塔莎最后嫁給了安德烈的朋友皮埃爾,一個性情溫和寬厚的富翁,生了一堆孩子。尼古拉娶了安德烈的妹妹,一個有錢的伯爵小姐。索菲婭一直未嫁,她盡自己所能為家里每一個人出力,卻從得不到感謝。而娜塔莎對嫂子說,索菲婭是一朵謊花,不會結(jié)果。她忘了和索菲婭從童年時代開始的情誼,對她的陪伴和好處,顯得無情無意。這很令我傷感。

  一部《戰(zhàn)爭與和平》寫盡眾多人物的悲歡離合,托爾斯泰作為一名文學(xué)巨匠,對人物的描寫十分細(xì)膩準(zhǔn)確,使人宛如親見。我認(rèn)為是托爾斯泰的作品使他偉大,而非他的人品。他曾和女農(nóng)奴生下一名私生子,還把他的私密日記拿給妻子看,使妻子想要“燒了他的日記和過去”。他曾經(jīng)嫉妒陀思妥耶夫斯基娶了一個好妻子,因為后者的妻子對后者的寫作事業(yè)幫助巨大;他令妻子不斷生孩子,卻拿這事來責(zé)怪她“只會生孩子”。和這樣的男人相處,一定很不容易。

名著《戰(zhàn)爭與和平》讀后感2

  作為一位讀者,愛一本書是多么自然的事。

  《戰(zhàn)爭與和平》帶給人無邊的理想和希望,帶給人信仰。是的,我想我是陷入了另外一種狀態(tài),不僅僅因為托爾斯泰那高超的藝術(shù),而且因為他在書里所描述的那種廣闊博大的情感世界與深遠(yuǎn)浩瀚的精神境界。它征服了我,影響著我,使我幻想自己也能夠拋卻卑微的塵世生活,融入到那樣的世界——愛的世界,融入到永遠(yuǎn)明亮,永遠(yuǎn)純潔,永遠(yuǎn)跳動著愛的溫暖的火焰的世界。

  剛開始閱讀這本書,猶如在一個巨大的陰影里徘徊。良久,視覺范圍閃現(xiàn)出一個模糊又清晰的印象,后來便豁然開朗了。其中描寫了歷史上真實的人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世,也寫了人們的理想和鼓舞人心的目標(biāo),歌頌了俄國人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。我感覺到,托爾斯泰不只想訴說這些,更重要的是要告訴我們一個真理:這個世界本是一個整體,一個不可分割的整體,無論托爾斯泰自己,還是他的國度。他所描繪的`戰(zhàn)爭,他筆下的人物,無論善的、惡的,甚至所有的一切,一切的一切,都是這個完整整體的一部分,都銘刻著這個整體的烙印。這個整體在他看來就是真理,就是愛。正如他在書中寫到“是的,愛,但是,不是對某種東西,為了某種目的或者出于什么原因的愛,而是初次——就是我要死的時候,看見我的敵人,我依然愛他的那種我所體會到的愛。我體會到那作為靈魂本質(zhì)的不需要對象的愛。我現(xiàn)在體會到這種幸福。愛鄰人,愛自己的敵人。愛一切——愛上帝所體現(xiàn)的一切。”

  這句話使我感受到愛彌散天宇,遍及四海。世界上沒有比它更加有力的事物了,因為只有它,可以消除一切差別,包容一切苦難,消滅一切惡的根源。它使這個世界再沒有個體的界限,再沒有彼與此的分別,沒有仇恨,互相平等。是的,我們都在里頭,每個人,每個動物、植物,還有那些沒有生命的事物。

  托爾斯泰有一句名言:“人同河一樣,每條河有時窄,流得急;有時寬,流得平穩(wěn);有時混濁,有時澄清;有時涼,有時暖。”人也是如此雖都有人類品性的根苗,但表現(xiàn)出的卻各不相同,書中的各種人物也是因為愛而融合的。

  由此不由使我想到戰(zhàn)爭的意義是什么呢?戰(zhàn)爭從來不能贏得它們想贏得的東西——真正的對于一切的占領(lǐng),因為對于人的精神世界的占領(lǐng)和統(tǒng)治,無法通過戰(zhàn)爭這種方式來完成。

  雖然戰(zhàn)爭能夠使我們收獲一點什么,但對于人民來說更向往的是和平、充滿愛的境界。從這本書中我獲得了很多,最令我感動的是托爾斯泰所帶給我們的廣闊博大的愛,他深深愛著這世間的一切。即使無法達(dá)到這樣一種愛的極至、超脫、完美,但他使我們學(xué)著去擁有一顆博愛的心,我想這便是此書所賜予我們的寶貴財富。

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