關(guān)于家教的名人名言有哪些
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教育兒童是我們生活中的一個(gè)最重要的方面。我們的兒童是我們國(guó)家的末來的公民，也是世界的公民，他們將創(chuàng)造歷史。我們的兒童是末來的父親的母親，他們也將要成為自己兒童的'教育者。我們的兒童應(yīng)當(dāng)成長(zhǎng)為優(yōu)秀的公民，成長(zhǎng)為賢良的父親和 母親。但是，這還沒有概括一切，我們的兒童又是我們晚年的希望。因此，正確的教育是我們幸福的晚年;不好的教育是我們將來的苦痛、辛酸，是我們對(duì)其他的人們和整個(gè)國(guó)家的罪過。
---《馬卡連柯全集》
教人要從小教起。幼兒比如幼苗，培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長(zhǎng)，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。
---陶行知：《陶行知全集》
我們對(duì)于兒童有兩種極端的心理，都于兒童有害。一是忽視;二是期望太切。忽視則任其象茅草樣自生自滅，期望太切不免揠苗助長(zhǎng)，反而促其夭折。所以合理的教導(dǎo)是解除兒童痛苦增進(jìn)兒童幸福之正確路線。
---《陶行知全集》
家教名人名言種莊稼要不務(wù)農(nóng)時(shí)，教育孩子要適時(shí)早教，才能收到事半功倍的效果。(雪蘇)
一束贊許的目光，一個(gè)會(huì)心的微笑，一次贊許的點(diǎn)頭，都可以傳遞真情的鼓舞，都能表達(dá)對(duì)孩子的夸獎(jiǎng)。(張石平)
帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎(jiǎng)孩子最適當(dāng)?shù)姆绞健?張石平)
我們?cè)诳洫?jiǎng)孩子時(shí)，應(yīng)該不拘一格，因時(shí)因事而宜，以充分展示出夸獎(jiǎng)的真正魅力。(張石平)
明朝思想家王守仁語(yǔ)：“大抵童子之性，樂嬉游，而憚拘儉，如草之始萌芽，舒暢之，則條達(dá)，摧撓之，則衰萎。”
有些家長(zhǎng)為讓孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步而賞錢，此舉無異于賄賂，是極其錯(cuò)誤的。(東方)
從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮，讓孩子從小適度地知道一點(diǎn)憂愁，品嘗一點(diǎn)磨難，并非壞事，這對(duì)培養(yǎng)孩子的承受力和意志，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)或許更有好處。(東方 )
父母對(duì)子女期望值過高所導(dǎo)致的結(jié)果，往往是適得其反。(東方)
我們的教育是要把學(xué)生從聽話的規(guī)范教育中拯救出來，恢復(fù)學(xué)生的自由思考的天性(苗體君)。
把學(xué)生的思考空間留給學(xué)生自己，當(dāng)然教師對(duì)此也應(yīng)加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。(苗體君)
漫長(zhǎng)的封建社會(huì)就是培養(yǎng)只會(huì)”聽話”的順民，才扼殺了中華民族中最具活力的創(chuàng)新精神。(苗體君)
孩子的心靈猶如白紙一樣純潔，既容易受真善美的熏陶，也容易受假丑惡的污染。(張于義)
讓孩子享受在風(fēng)吹雨淋中搏擊的快樂，讓孩子在生活的磨礪中不斷地成長(zhǎng)和成熟。(張石平)
讓孩子吃點(diǎn)苦，他會(huì)倍感生活的甘甜。(薛燦芝)
如果夫妻教子觀點(diǎn)不一，會(huì)讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。(趙秀朵)
多蹲下來聽孩子說話，你看到的將是—個(gè)純真無暇的世界!(阮庚梅)
“磨難”好比孩子成長(zhǎng)過程中的鈣，是不可或缺的精神營(yíng)養(yǎng)。(李浩)
培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)樂觀的心理品格，能為他們未來生活提供有力的支點(diǎn)。(李浩)
要使孩子登上才智的高峰，爭(zhēng)論是一條極為重要的途徑。(水仙)
每個(gè)對(duì)孩子將來負(fù)責(zé)的父母應(yīng)該牢牢記住這個(gè)很重要的育兒原則——替孩子們做他們能做的事，是對(duì)他積極性的最大打擊。(藍(lán)天)
無能的人不能培養(yǎng)出有才華的人，名師出高徒，家長(zhǎng)要不斷提高充實(shí)自己，只有學(xué)而不厭才能誨人不倦。(趙秀玲)
父母在批評(píng)孩子時(shí)，請(qǐng)給孩子留點(diǎn)面子。(呂斌)
對(duì)于稍年長(zhǎng)的孩子，父母可以通過“悄悄話”的形式囑咐他，絕大多數(shù)的孩子都樂于接受這種“溫和式”的教育方法。(呂斌)
對(duì)于稍懂事的孩子，可以給他一個(gè)眼神或某種暗示，保持暫時(shí)的沉默，常會(huì)達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”的效果。(呂斌)
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