《莊子》名言名句的翻譯和解釋

時間：2023-01-21 18:06:35 名言格言我要投稿

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《莊子》名言名句的翻譯和解釋

　　在學習、工作或生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的名言吧，名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語。為了幫助大家積累更多名言，以下是小編為大家收集的《莊子》名言名句的翻譯和解釋，歡迎閱讀與收藏。

《莊子》名言名句的翻譯和解釋

　　《莊子》名言名句的翻譯和解釋篇1

　　一、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。——《莊子齊物論》

　　【譯】最有智慧的人，總會表現(xiàn)出豁達大度之態(tài)；小有才氣的人，總愛為微小的是非而斤斤計較。合乎大道的言論，其勢如燎原烈火，既美好又盛大，讓人聽了心悅誠服。那些耍小聰明的言論，瑣瑣碎碎，廢話連篇。

　　【解】立身處世，亦不妨從中借鑒。

　　二、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。——《莊子養(yǎng)生主》

　　【譯】人的生命是有限的，而知識是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識，便會感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識，便會弄得更加疲困不堪！

　　【解】用有限的生命投入到無限的學習之中是不明智的，反應(yīng)了莊子棄智絕圣的思想。

　　三、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。——《莊子逍遙游》

　　【譯】如果水積的不深不厚，那么它就沒有力量負載大船。

　　【解】從大舟與水的關(guān)系看，我們至少可以得到這樣的啟示：求大學問，干大事業(yè)，必須打下堅實、深厚的基礎(chǔ)。

　　四、相與于無相與，相為于無相為。——《莊子大宗師》

　　【譯】相互結(jié)交在不結(jié)交之中，相互有為于無為之中。

　　【解】交友要達到相交出于無心，相助出于無為。這才是“莫逆之交”。

　　五、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《莊子逍遙游》

　　【譯】廚師雖然不做祭品，主持祭祀的司儀是不會越過擺設(shè)祭品的幾案，代替廚師去做的。

　　【解】此謂盡管庖人不盡職，尸祝也不必超越自己祭神的職權(quán)范圍代他行事。表現(xiàn)了莊子無為而治的思想，成語“越俎代庖”即由此而來。

　　六、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《莊子養(yǎng)生主》

　　【譯】以無厚入有隙，所以運作起來還是寬綽而有余地的。

　　【解】說明做事要“依乎天理”，“以無厚入有間”，這是莊子養(yǎng)生論的核心。同時說明了要認識自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事。成語“目無全牛”、“游刃有余”這兩條成語，都出自這里。

　　七、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《莊子人間世》

　　【譯】用火來救火，用水來救水，這樣做不但不能匡正，反而會增加（衛(wèi)君的.）過錯。

　　【解】假借孔子教導顏回的話，來闡明一種處世之道。成語“以火救火”、“以水救水”出此。

　　八、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《莊子齊物論》

　　【譯】世上一切事物，無不存在對立的另一面，無不存在對立的這一面。從另一面看不明白的，從這一面就可以看得明白些。所以說，彼出于此，此也離不開彼。即事物對立的兩面，誰也離不開誰。

　　《莊子》名言名句的翻譯和解釋篇2

　　荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《莊子外物》

　　【翻譯】：竹籠是用來捕魚的，有人捕到了魚卻忘了竹籠；兔網(wǎng)是用來捕兔的，有人捕到兔子卻忘了兔網(wǎng)；語言是用來表達思想的，有人領(lǐng)會了思想?yún)s忘了語言。以魚、兔喻意，以筌、蹄喻言。強調(diào)得魚得兔是目的，筌、蹄只是達到目的的手段，形象地說明了“得意忘言”的合理性。"得魚忘筌"這一成語便由此而來。

　　知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無位而不怍。《莊子讓王》

　　【翻譯】：知足的人，不為利祿而去奔波勞累；明白自得其樂的人，有所失也不感到憂懼；講究內(nèi)心道德修養(yǎng)的人，沒有官位也不感到慚愧。知足自得，不逐名位才會超脫。

　　大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《莊子讓王》

　　【翻譯】：大寒季節(jié)到了，霜雪降臨了，這時候更能顯出松樹和柏樹的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。

　　一尺之捶，日取其半，萬世不竭。《莊子天下》

　　【翻譯】：一尺長的鞭杖，每天截取一半，永遠也截不完。物質(zhì)可無限分割。

　　有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。《莊子天地》

　　【翻譯】：有了機械，就會產(chǎn)生機巧之事；有了機巧之事，就會產(chǎn)生機巧之心；機巧之心放在胸中，就會破壞純白的品質(zhì)。不具備純白的品質(zhì)，就會心神不定，心神不定的人，就會被道所拋棄。功利機巧的`確是壞事害人的東西。

　　狙公賦，曰：“朝三暮四。”眾狙皆怒。曰：“然則朝四而暮三。”眾狙皆悅。《莊子。齊物論》

　　【翻譯】：有個養(yǎng)猴子的老人，把橡子分給猴子，對它們說：“早上給你們?nèi)砩辖o你們四升，好么”猴子們聽了都發(fā)怒了。老人又說：“那就早上四升，晚上三升！”猴子們都高興了。莊子用“名實未虧”的道理，來比喻未達道者不能忘懷是非。成語“朝三暮四”便出于此，比喻反復無常。

　　鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。《莊子駢拇》

　　【翻譯】：野鴨的腿雖短，如果給它接上一段，它就會痛苦；仙鶴的腿雖然長，如果給他截去一段，它就會悲傷。說明強以為之，必然造成不幸和痛苦。成語“鶴長鳧短”、“斷鶴續(xù)鳧”都出自這里。更多孟子名言敬請關(guān)注習古堂國學網(wǎng)的相關(guān)文章。