凡人名言語句集錦
中國高中生見面時打招呼總喜歡問一句“作業(yè)寫完了嗎”。其實(shí)，這是中國高中生課業(yè)負(fù)擔(dān)繁重的表現(xiàn)，也是一種無法改變現(xiàn)實(shí)的無奈。中國很早就是個應(yīng)試社會，也是個教育大國；但沒有幾個朝代的“趕考”是深受歡迎的，當(dāng)今政府提出的“減負(fù)”，實(shí)際上成了一句空話，所以學(xué)生們見過面后“作業(yè)做完了嗎”的問候方式就成了中國教育的一道獨(dú)特的“風(fēng)景”。然而，當(dāng)素質(zhì)教育越來越盛行，當(dāng)西方教育方式不斷沖擊我的傳統(tǒng)教育的時候，“作業(yè)做完了嗎”的問候方式，有可能會成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們是要保護(hù)還是摒棄呢？
——余思
在中國，隔了多年沒有見面的朋友見面時總愛說“你還是老樣子”。其實(shí)，這是一種實(shí)實(shí)在在的人文關(guān)懷，也是一種質(zhì)樸的表達(dá)藝術(shù)。中國幅員遼闊，960萬平方公里的`土地上，有高原，有丘陵，有盆地，有大江，有湖泊……自古以來，萬水千山阻隔了人與人的直接聯(lián)系，一句“你還是老樣子”表達(dá)了彼此一直關(guān)心著對方。容顏易老，聽到這句話，不但緩解了多年不見的尷尬，又加深了彼此的感情。然而，在通訊技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，“你還是老樣子”的問候方式可能成為“過去式”，我們是應(yīng)該拯救還是應(yīng)該放棄呢？
——龔毓芝
中國人每逢春節(jié)總喜歡燃放鞭炮，其實(shí)，這是一種唯心主義的表現(xiàn)，也是慶祝節(jié)日的一種方式。燃放鞭炮是中國的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，相傳是人們?yōu)榱蓑?qū)趕“年”這頭惡獸。然而，當(dāng)今環(huán)境污染越來越嚴(yán)重，保護(hù)我們賴以生存的家園是一件迫在眉睫的大事，而燃放鞭炮會造成嚴(yán)重的大氣污染，這種傳統(tǒng)習(xí)俗是應(yīng)該傳承還是應(yīng)該摒棄呢？
——冷婷娜
中國人每到一處勝地總會留下“×××至此一游”的標(biāo)志。其實(shí)，這是一種極不文明的行為，也是民族劣根性的具體表現(xiàn)。在中國，名勝古跡遍布天下，本應(yīng)展現(xiàn)地大物博的大國風(fēng)采，但“×××至此一游”隨處可見，勢必破壞自然與人文的和諧。這是物欲膨脹下的一種時代病，是精神缺失的真實(shí)寫照。這到底是行為的錯誤還是靈魂的叛逃呢？
——陳莉莎
中國友人見面時總愛調(diào)侃一句“最近瘦了嗎”，其實(shí)，這是一種唯心主義的表現(xiàn)，但也是一種人文關(guān)懷。中國的農(nóng)業(yè)文明源遠(yuǎn)流長，自然經(jīng)濟(jì)增長占據(jù)主導(dǎo)地位，土地所有制的不斷變化也未能讓農(nóng)民溫飽問題得以徹底解決，改革開放之前，人們餓著的不過是肚子，缺乏的也不僅是物質(zhì)層面的東西而已，所以老百姓見面問一句“最近瘦了嗎”就成了這個時期典型的文化特征。然而，改革開放后，人們的物欲不斷滋長和膨脹，物質(zhì)和精神層面形成了巨大反差，這時候，“最近瘦了嗎”的問候方式就不只是一種調(diào)侃了，而是對當(dāng)代社會現(xiàn)狀的一種反思。
——王慧
中國人吃飯總喜歡端上大碗的湯、大碗的菜，從不考慮人數(shù)，吃不完就倒掉了。其實(shí)，這從一個側(cè)面反映了我們中國人“好面子”的心態(tài)，但這種“好面子”的行為卻有著很大的弊端。單從我國來說，因?yàn)轲囸I而處在死亡線的人就不在少數(shù)。對比西方國家，“大碗吃飯”便成了獨(dú)有的東方文化現(xiàn)象。而當(dāng)我們在加快“走出去”的步伐的同時，新文化也不斷地被“引進(jìn)來”，沖擊著我們的傳統(tǒng)文化。那么這種“餐桌文化”是應(yīng)該摒棄還是應(yīng)該保護(hù)呢？答案不言而喻。
——許秋夷
中國人吃飯總喜歡用筷子。其實(shí)，這是一種健康的飲食方式，也是一種象征著和諧的行為。中國人自古以來無論是平民百姓還是皇親貴族，卻很少有人知道使用筷子能使血液流通、能夠活脈絡(luò)血的功效。然而，當(dāng)如洪水般洶涌的西方文化向我們涌來，我們的傳統(tǒng)文化可能會成為文化遺產(chǎn)。我們是應(yīng)該保護(hù)還是應(yīng)該摒棄呢？
——李飛云
日本人見面總愛彎腰向?qū)Ψ秸f一句“請多多關(guān)照”。其實(shí)，這是一種謙卑的表現(xiàn)，但不一定是發(fā)自內(nèi)心的行為。日本是個島國，因此，地域的狹窄引發(fā)出心理的狹隘，也就是常言道“島國心理”。他們首先承認(rèn)自己的弱小，但內(nèi)心卻不斷地放大自己的力量和野心。當(dāng)他們一旦強(qiáng)大起來，就開始露出兇殘的獠牙，這就是所謂大和民族的獨(dú)特文化現(xiàn)象。所以，我們大可不必把“請多多關(guān)照”放在心上，反而要時時提防這些人面獸心的偽君子。
——江鰲
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