關于環境的名言
(一)名人名言
1.大地給予所有的人是物質的精華，而最后，它從人們那里得到的回贈卻是這些物質的垃圾。 ——惠特曼
2.地球所提供的足以滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的欲望。 ——甘地
3.大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。 ——雨果
4.人生欲求安全，當有五要:一要清潔空氣；二要澄清飲水；三要流通溝渠；四要掃灑房屋；五要日光充足。 ——南丁格爾
5.我們不要陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。
——恩格斯
6.我們違背大自然的結果是，我們破壞了自然景觀的美，自然動態的美和天籟的美。
——諾曼卡曾斯
7.人法地、地法天、天法德、道法自然。 ——老 子
8.久在樊籠里、復得返自然。 ——陶淵明
9.俯仰終宇宙、不樂復何如 。 ——陶淵明
10.山中何所有？岑上多白云 只可自怡悅、不堪持寄君 “詔問山中何所有”，賦詩以答。
——陶弘景
11.倉滿鼠雀喜、草盡兔狐愁。 ——包拯
12.只有服從大自然，才能戰勝大自然。 ——達爾文
13.水光山色與人親，說不盡，無窮好。 ——李清照
14.人們常常將自己周圍的環境當作一種免費的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜.
——甘哈曼
15.大自然的每一個領域都是美妙絕倫的。 ——亞里士多德
16.沒有一個清潔美好的環境，再優裕的生活條件也無意義。
——曲格平
17.自然不摻雜半絲人情。誰抵抗它，誰就被一腳踢開，誰順從它，誰就承受其恩典。
——長岡半太郎
18.人只有按照自然所啟示的經驗來生活。 ——叔本華
19.大自然斯不會欺騙我們，欺騙我們的往往是我們自己。 ——盧梭
20.一切都是一個行列，宇宙便是用完美的步伐前進的一個行列。 ——惠特曼
(二)妙語集錦
21.人類對自然生態的道德期望必須與其對自然生態的道德責任相聯系，人類與自然生態之間必須建立一種等價交換機制，以此限制、消除人類對自然生態不負責任的邪惡行為和自利欲望的.膨脹，匡正天人之間的嚴重不和諧關系。
——張立文
22.可持續發展是既滿足當代人的需要，又不對后代滿足其需要的能力構成危害的發展。
——世界環境與發展委員會對”可持續發展”的定義
23.人類將會殺害大地母親，抑或將使她得到拯救？如果濫用日益增長的技術力量，人類將置大地母親于死地；如果克服了那導致自我毀滅的放肆的貪欲，人類則能夠使她重返青春，而人類的貪欲正在使偉大母親的生命之果——包括人類在內的一切生命造物付出代價。
——湯因比：《人類與大地母親》
24.除了足跡，我們什么也別留下；除了攝影，我們什么也別帶走 為了子孫后代，請留下一片凈土。
——臺灣森林公園環保廣告
25.淡水用完——南北極取，冰山用完——過濾海水，海水用完——？
——公益廣告
26.人類是花的“根”，環境是未綻的“花苞”，“根”努力就能開出美麗的花朵，反之只有枯竭、謝落。
——哲學家如是言
27.魯迅 ：不在污染中爆發，就在污染中死亡。
裴多芬：環境誠可貴，治理價更高，若為利潤故，二者皆可拋。
——互聯網上網友戲改名人言論以諷刺當今環境現狀
28.羅貫中：滾滾長江東逝水，“堿”花淘盡英雄，污染依舊在，不見夕陽紅。
——葉檀《關于環境問題的幾點思考》的觀感
事例類
﹡數據﹡
失落的“伊甸園”——兩河流域文明的毀滅
由于土地鹽堿化而引起古文明衰亡的最早案例
位于兩河流域的美索不達米亞平原，是人類文明最早的發源地之一。在這片肥沃的土地上，古代世界最偉大的三個文明曾經在這里繁榮昌盛。蘇美爾、亞述、阿卡德和巴比倫人相繼在公元前4000至前2000年間，在這里創造了高度發達的城市文明，令世人嘆為觀止。然而，這些古文明的發祥地如今卻是鹽堿泛濫、流沙縱橫的不毛之地。
就這個問題，美國亞述學家雅可布生對西亞出土楔形文字史料做過一次深入調查。他發現美索不達米亞的土壤鹽堿化由來已久，始于公元前2400年的拉格什城邦，不久就發展到幼發拉底河，1000年后鹽堿化進一步擴展到古巴比倫。20世紀50年代，美國芝加哥大學教授布雷伍德在伊拉克的的耶莫組織過一次由地質、氣象、動物和植物學家共同參加的大規模跨學科考古發掘，結果簡直令人難以置信。布雷伍德在《伊拉克庫爾德史前調查》中這樣寫道：
人類以及他們從事的農業和牧業，總的來說起一種破壞作用，盡管無人想有意去破壞……過去曾是叢林的整個平原和切姆查瑪克河谷的山麓地區，如今連灌木叢都不存在了。櫟樹灌木叢在還未長到6英寸之前就被砍伐。由于樹林和灌木樹的消失以及草地每年春季全被吃光，只剩下草根，土壤大量流失，填入河流……
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