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荀子名言大全集
導(dǎo)語：天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。以下是小編為你介紹的荀子名言大全集，歡迎參考。
荀子名言大全集
1、惡之者眾則危。《荀子正論》
2、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。《荀子勸學(xué)》
3、樂易者常壽長，憂險(xiǎn)者常夭折。《荀子榮辱》
4、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。《荀子勸學(xué)》
5、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
6、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
7、贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟。
8、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
9、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。
10、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
11、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。
12、贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟。
13、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。《荀子勸學(xué)》
14、知之而不行，雖敦必困。《荀子儒效》
15、以善先人者，謂之教。
16、兵要在乎善附民而已。《荀子議兵》
17、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
18、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
19、圣可積而致，途之人可以為禹。
20、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。
21、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；治國者敬其寶，愛其器。
22、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
23、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。《荀子勸學(xué)》
24、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
25、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
26、君子恥不修，不恥見污。
27、君子養(yǎng)心莫善于誠。《荀子不茍》
28、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
29、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。《荀子勸學(xué)》
30、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。《荀子修身》
31、天行有常，不為堯存，不為桀亡。
32、凡斗者自以為是，而以人為非也。
33、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。《荀子修身》
34、不足于行者，說過；不足于信者，誠信。
35、禮者，人道之極也。
36、篤志而體，君子也。
37、天行有常，不為堯存，不為桀亡。《荀子天論》
38、良醫(yī)之門多病人。《荀子法行》
39、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
40、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
41、怒不過奪，喜不過予。《荀子修身》
42、大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。
43、其持之有故，其言之成理。《荀子非十二子》
44、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。
45、學(xué)無止境。
46、名無固實(shí)，約之以命實(shí)，約定俗成，謂之實(shí)名。
47、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。《荀子榮辱》
48、不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識(shí)不妄；知之而不行，雖敦必困。
49、禍之所由生也，生自纖纖也。
50、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
51、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。
52、是謂是，非謂非，曰直。
53、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
54、論德而定次，量能而授官。荀子名言
55、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。《荀子勸學(xué)篇》
56、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
57、思索以通之。
58、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
59、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。
60、君戒專欲，臣戒專利。
61、故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時(shí)斟酌焉。
62、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。《荀子非十二子》
63、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
64、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
65、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
66、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。《荀子修身》
67、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
68、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。《荀子勸學(xué)》
69、圣可積而致，途之人可以為禹。《荀子性惡》
70、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也。輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。《荀子天論》
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