毀滅童年之臥薪嘗膽散文隨筆
佛家有云：放下屠刀立地成佛;冤家宜解不宜結;冤冤相報何時了等，都是在弘揚以和治天下的精神，而臥薪嘗膽的故事卻恰恰背其道而行。
先來簡單介紹一下當時的情景，夫差的父親準備趁越國哀而要其命，結果中箭歸西，臨終之際還立下遺囑安排大臣隨時提醒夫差勿忘家仇國恨，等于是給夫差定下了一個重大政治任務，或許還暗中安排好了夫差的接替人，如果不去報仇，很有可能會有一道圣諭出現，直接廢除了夫差。夫差每每聽到報仇之事時都會涕淚交流，答道：不，不敢忘。于是休整了三年正式向越國發兵，兵臨城下之際，越王勾踐不顧大臣范蠡的建議，出兵迎戰，結果越軍大敗，被圍困會稽，隨時可能全滅，但吳王卻不顧大臣伍子胥的強烈建議斬草除根，留下越王的之命，只讓他在身邊服了三年的“勞役”便放其離去，勿想仇恨進一步加深，勾踐在家臥薪磨練，懸膽苦嘗，積蓄十年，趁夫差攻打齊國之際，舉越國之力滅了吳國，后慢慢發展成為了不可一世的春秋霸主。
由此，臥薪嘗膽一詞也應運而生，后用為刻苦自勵，發憤圖強，不敢安逸之典。
可是，由我們分析一下兩人的性格，越王勾踐，初始打敗老吳王后，自恃武力強健，不聽范蠡言，硬要出兵，結果打敗，瀕臨滅亡，由此可見他是一個自負自傲的人，但他及時聽從謀臣的建議，承認自己的失敗，然后到了吳國接受留國查看處分，三年后因表現出眾，放歸故里，可他卻臥薪嘗膽十年之久，經過了十三年之久，他還是放不下心中的仇恨，滅了吳國。可以說他是一個能夠吃苦耐勞、目標明確、能屈能伸的人，他在夫差面前鞍前馬后，在背后則擁有滅國之心，為了達到目的不擇手段。
夫差，他聽從父親之命，繼承父愿，每每聽到報仇之事時都涕淚不止地回復不敢忘，后為了父愿出兵越國，由此可見他是一個為國而忠，為親而孝之人。再者，他不顧伍子胥的勸告，也沒有因為父親的仇恨，殺了越王，而且也只留了他三年時間，便放其而歸，可見他是一個不為仇恨所蒙蔽，有自己的見地，且重情重義之輩。他有滅掉越國、齊國的能力，但因勾踐曾在他身邊培養出了感情，將人情看得太重，只想養虎為伴，不曾想人無傷虎意，虎有害人心，也許是他太自信，或許是因他重感情，后來居然還把伍子胥給殺掉了，他也會聽信讒言，誤殺忠臣，而讒言則是因他看重的勾踐而起，懷疑自己所中意的人就是在懷疑他自己。
夫差不會為了仇恨去滅到仇敵，而是給了他一個改過自新的機會，而這個仇敵曾經殺了他的父親，這樣的胸襟令人嘆為觀止。而勾踐則是因為一時的.恥辱(只有三年)，從而用卑躬屈膝換來了臥薪嘗膽，最終不念饒命之恩，滅了吳國，這就是所謂的報仇雪恨?勾踐在吳王面前能夠嬉笑相迎，放低姿態，從而在短短的三年時間之內利用了夫差的度量贏得了夫差的信任，可見他為了保全性命或者日后的發展而煞費苦心，用心良苦，面對著你時曲意逢迎、奴顏婢膝，背地里卻兇神惡煞，狡詐無比，俗話說得好，不怕賊偷就怕賊惦記。
無巧不成書，歷史總是在一遍遍地演繹著不同的人的相同事件，比如楚霸王與漢高祖的事件與其何其相似，不是因為輕視別人的力量養虎為患，而是因為看中朋友之間的感情義薄云天，可是勾踐不懂，劉邦亦不曉得而已。
臥薪嘗膽其實是一個--貶義詞。雖不似農夫與蛇般的恩將仇報，卻如朝許諾而暮砌墻般的忘恩負義。
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