陶行知教育思想構(gòu)建真正的音樂天堂論文
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都寫過論文吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。相信許多人會覺得論文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的陶行知教育思想構(gòu)建真正的音樂天堂論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
摘要：著名教育家陶行知先生在他一生的教育實(shí)踐中十分重視音樂教育，本文將從陶行知教育思想出發(fā)，結(jié)合工作實(shí)踐對小學(xué)音樂教育的理念、手段和師資專業(yè)化進(jìn)行針對性的探討。
關(guān)鍵詞：音樂教育；教師；創(chuàng)新；觀念陸櫻
在她的《讓音樂屬于每個(gè)孩子》中提到：“讓音樂屬于每一個(gè)學(xué)生，這是教師在教學(xué)中需要思考的實(shí)踐課題�！痹谝魳方逃�，陶行知先生曾贊同蔡元培提出的注重“美育”這一觀點(diǎn)，讓孩子們在學(xué)習(xí)音樂的過程中感受到音樂的魅力，并能體會到學(xué)習(xí)的快樂，感悟到世間的美好，這些是需要我們教師在實(shí)踐教學(xué)中不斷的探索與交流的。
一、倡導(dǎo)音樂大教育理念，構(gòu)建真正的音樂天堂
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：成功的音樂教育不僅是在學(xué)校的課堂上，而且還需要在社會的大環(huán)境中進(jìn)行。因此，陶行知先生的“社會即學(xué)�！苯逃^念得到了體現(xiàn)。然而，在目前以升學(xué)率作為學(xué)校質(zhì)量評價(jià)唯一標(biāo)準(zhǔn)的體制中，小學(xué)音樂教育也難以擺脫這種功利主義和應(yīng)試教育的影響。例如在臨近期末或升學(xué)考試的時(shí)候，其他科目占用音樂課時(shí)間的事例還時(shí)有發(fā)生。作為小學(xué)音樂教育第一線的教師，我認(rèn)為小學(xué)音樂教育應(yīng)該遠(yuǎn)離應(yīng)試追求，回歸審美本位，才能構(gòu)建真正的音樂天堂。
二、踐行音樂創(chuàng)新教學(xué)手段，構(gòu)建真正的音樂天堂
在小學(xué)音樂課堂中我發(fā)現(xiàn)四十分鐘的課，大多數(shù)教師往往將大部分時(shí)間都用于知識講解，對學(xué)生進(jìn)行灌輸式教學(xué)，特別是低年級的學(xué)生只能通過一味的模仿再模仿完成教師的整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生在創(chuàng)造力上得不到很好的鍛煉。這種教學(xué)模式脫離了學(xué)生的主動參與，自然難以取得良好的教學(xué)效果。所謂“教、學(xué)、做合一”就是要打破傳統(tǒng)的小學(xué)音樂教學(xué)中，教師在講臺上教，學(xué)生在下面模仿的模式，小學(xué)音樂課堂上教師要增添課堂的藝術(shù)性，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。例如對于三年級《金孔雀輕輕跳》這首歌曲來說，可以通過發(fā)“u”來模唱歌曲的旋律，幫助學(xué)生初步感受歌曲，運(yùn)用畫旋律線條的方法，使得學(xué)生在音高、音準(zhǔn)上得到提高，還可以通過師生合作演唱歌曲、學(xué)生之間合作演唱歌曲、按節(jié)奏朗誦歌詞等等，這些教學(xué)方法與手段來激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣與主動性。同時(shí)還要調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造力，讓學(xué)生有一個(gè)自由發(fā)展的空間，具體我們可以在即興演奏和演唱、創(chuàng)編表演等即興創(chuàng)作活動中引導(dǎo)學(xué)生。唯有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生個(gè)性發(fā)展、創(chuàng)造能力為根本目標(biāo)的教育體系。每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展都具有差異性，所以需要教師因材施教，對癥下藥。對于小學(xué)低年級的學(xué)生，時(shí)常出現(xiàn)兩個(gè)極端，一類是很愛表現(xiàn)自己，另一類則是害怕表現(xiàn)自己。那么在實(shí)踐教學(xué)中，教師的教學(xué)方法上要給予引導(dǎo)，教學(xué)內(nèi)容上要給予思考的空間。陶老先生說過：“要革除體罰，注意啟發(fā)，使孩子接受教育的時(shí)候，有求學(xué)之樂趣，而無不必要之恐怖與煩惱�！彼裕覀儗Υ龑W(xué)生應(yīng)該以鼓勵(lì)表揚(yáng)為主，在實(shí)踐教學(xué)過程中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽的發(fā)言和想象。比如在《金孔雀輕輕跳》中，學(xué)生在猜謎這個(gè)環(huán)節(jié)中，說出了老師意想不到的謎底；在回答歌曲來自哪個(gè)民族時(shí)，說出了五花八門的民族；以及在贊揚(yáng)孔雀的美麗時(shí)，一味的說著同一個(gè)詞語等現(xiàn)象。這時(shí)，教師應(yīng)該沒有批評，而是引導(dǎo)、激勵(lì)，甚至贊揚(yáng)他們的思維方式，學(xué)生坐下之后，心里有了自信與光榮感，在下一次回答問題中還會積極舉手大膽發(fā)言。由此可見，教師的鼓勵(lì)可以激發(fā)學(xué)生發(fā)表不同的見解，當(dāng)拋出一個(gè)問題時(shí)，不要急于宣布答案，要給以學(xué)生思索性的引導(dǎo)，把自主創(chuàng)新的機(jī)會留給學(xué)生，讓他們在真正的音樂天堂中自由地翱翔。
三、關(guān)注音樂教育師資專業(yè)化，構(gòu)建真正的音樂天堂
在陶老先生的眾多思想教育中，給我印象最深的是“活到老，學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)思想。作為教師，肩負(fù)著傳遞知識的職能，就更應(yīng)該更新自己的教學(xué)理念，不斷充電，提高自我，完善自我。因此，音樂師資隊(duì)伍的加強(qiáng)有助于推動音樂教育的發(fā)展。小學(xué)音樂教師的專業(yè)化發(fā)展是一個(gè)值得關(guān)注的問題，在音樂教師入職前，或多或少的已經(jīng)進(jìn)行了相關(guān)專業(yè)的學(xué)習(xí)，初步形成了音樂教師職業(yè)所需要的知識與能力。目前，小學(xué)音樂教師大多數(shù)都是高等師范、中等師范學(xué)校的畢業(yè)生，但也有非師范學(xué)院、非音樂專業(yè)畢業(yè)學(xué)生或者其他科目教師以及兼職教師臨時(shí)充當(dāng)，兼職教師在一定的程度上滿足了學(xué)校開足音樂課的要求，但他們對音樂的理論知識、音樂課程的教學(xué)方法手段等，了解的程度不是具有專業(yè)性的。因此他們在實(shí)踐教學(xué)中的教學(xué)形式也就各有各的差異，會導(dǎo)致學(xué)生對音樂課沒有了興趣。沒有經(jīng)過專業(yè)學(xué)習(xí)的'音樂教師除了使學(xué)生學(xué)習(xí)不到正確的音樂理念和學(xué)習(xí)音樂的態(tài)度外，其教學(xué)品質(zhì)令人擔(dān)憂。所以，在音樂教育改革與發(fā)展的今天，在職的小學(xué)音樂教師可否適應(yīng)當(dāng)前的教育改革體系，是值得我們反思的。為了在職教師的適應(yīng)與需求，我們應(yīng)該多組織和參加在職培訓(xùn)，把教育思想與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合。我們可以采取以下方式：一是理論進(jìn)修學(xué)習(xí)方式；二是不斷更新教學(xué)方法的實(shí)踐學(xué)習(xí)方式；三是集體觀摩互評和自主反省探究研討方式；四是加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)，鞏固職業(yè)思想。只有這樣，構(gòu)建真正的音樂天堂才有保障�？傊�，音樂對人的發(fā)展發(fā)揮著決定性的作用。正如雨果所說的：“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙：一把是數(shù)學(xué)，二把是字母，三把是音樂�！弊鳛榻處熚覀円c時(shí)俱進(jìn)，不斷貫徹新的音樂教育理念，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征，挖掘他們的各種潛力，并通過不同教學(xué)方法、教學(xué)手段以及可以借助科學(xué)的教學(xué)評價(jià)，有目的、有計(jì)劃地提高音樂教學(xué)質(zhì)量，來推動我國音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
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