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水土保持生態(tài)文明的論文

時間:2021-05-30 12:43:11 論文 我要投稿

關于水土保持生態(tài)文明的論文

  一、生態(tài)倫理

關于水土保持生態(tài)文明的論文

  生態(tài)文明的實現,需要健康、和諧、可持續(xù)的社會與自然的關系、人與自然的關系、發(fā)展與環(huán)境保護的關系以及人與人之間的關系,特別是人與自然的關系。理清、協(xié)調、解決好這些關系,這就涉及到了生態(tài)倫理。

  1.生態(tài)倫理的起源

  生態(tài)倫理是現代工業(yè)文明的產物,是伴隨著人類社會發(fā)展過程中出現的生態(tài)環(huán)境問題及危機而出現和發(fā)展的,是人類對人與自然的關系、社會與自然的關系的一種反思和調整。原始漁獵社會,人口數量稀少,人類的生產方式、生產水平處于極低狀態(tài),對自然環(huán)境的影響不大,人與大自然基本能和諧相處;到了農業(yè)社會,人口數量增加,生產工具的發(fā)展促進了人類生產力水平的提高,人類需要從自然界獲取越來越多的資源,導致了人與自然之間初步的緊張關系,但是尚在大自然的生態(tài)承載范圍之內;到了工業(yè)社會,人類物質文明快速、高度發(fā)展,人口數量急劇增加,在取得了豐富物質和精神文明成果的同時,人類的瘋狂掠奪徹底顛覆了人與自然之間的關系,一系列嚴重的環(huán)境危機開始出現并日漸加劇。為了解決日益惡化的環(huán)境問題、生態(tài)危機,人類開始反思人與自然的關系、社會與自然的關系和人類發(fā)展的具體實踐模式,并逐步調整發(fā)展理念,從企圖征服自然的發(fā)展理念轉變成要求確立尊重自然、保護自然、與自然和諧發(fā)展的觀念,努力營造環(huán)境優(yōu)美、“天人合一”的生態(tài)文明社會。

  2.生態(tài)倫理的內涵

  生態(tài)倫理的核心是用生態(tài)學的理念定位人與自然的關系,解決人在自然界中的“位置”問題。強調人和社會是整個“大自然”的一部分,是統(tǒng)一的整體,避免將人和社會從“大自然”中割裂開來甚至成為自然環(huán)境的對立面;強調人和社會自始至終都是從屬于“大自然”的一部分,人類社會的發(fā)展必須在尊重自然、遵循客觀規(guī)律的前提下進行,才能與自然和諧發(fā)展。

  二、水土保持生態(tài)建設中的生態(tài)倫理

  生態(tài)倫理的產生是人類對生態(tài)環(huán)境危機反思的結果,其思想是人類解決當下環(huán)境危機和未來發(fā)展戰(zhàn)略的指導思想,必將影響生態(tài)文明的發(fā)展和水土保持生態(tài)環(huán)境建設實踐活動。

  1.水土保持生態(tài)建設面臨的挑戰(zhàn)

  我國水土保持生態(tài)建設工作面臨的主要挑戰(zhàn)有三個方面:一是水土流失防治任務依然艱巨。目前仍有180多萬km2的水土流失面積、2400萬hm2坡耕地和44萬條侵蝕溝亟待治理,水土流失依然是制約廣大山丘區(qū)經濟和社會發(fā)展的瓶頸;二是人為水土流失依然嚴峻。隨著社會經濟的快速發(fā)展,各地的生產建設項目越來越多,人為水土流失呈增大趨勢,特別是公路、鐵路等交通基礎設施建設和大規(guī)模的礦山開采、采石、挖砂、取土等生產建設活動,點多面廣,擾動破壞地表與自然植被嚴重,監(jiān)管難度很大,有法不依、執(zhí)法不嚴的現象屢見不鮮,給生態(tài)環(huán)境保護工作提出了嚴峻挑戰(zhàn);三是全社會的水土保持生態(tài)意識有待增強。一些地方單位和個人的水土保持生態(tài)意識還比較淡薄,法制觀念不強,重開發(fā)、輕管護,重經濟利益、眼前利益,輕生態(tài)效益和長遠利益。

  以上問題,歸根結底是人與自然、社會與自然、發(fā)展與保護之間的關系失衡造成的,是生態(tài)倫理錯亂的具體表現形式。

  2.水土保持生態(tài)建設中的生態(tài)倫理

  生態(tài)倫理的'主要內容就是人與自然之間、社會與自然之間的關系,通過研究它們之間關系的構成、起源、發(fā)展變化規(guī)律,尋求人與自然、社會與自然和諧相處的最佳方式,調節(jié)和影響人及人類社會的發(fā)展方向,從而達到人與自然和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。這一內容貫穿于水土保持生態(tài)環(huán)境建設的始終,在促進水土保持生態(tài)環(huán)境建設發(fā)展的同時,也為學科自身的發(fā)展提供了豐富的實踐資源。

  針對我國水土保持生態(tài)建設面臨的困境,要想最大程度地實現生態(tài)文明,建設人與自然、社會與自然和諧的理想家園,在水土保持生態(tài)環(huán)境建設的指導思想上就必須充分理解生態(tài)倫理的內涵,運用整體主義和系統(tǒng)論思想,克服“人類中心主義”,建立人與自然、社會與自然和諧共處的觀念。在開展水土保持生態(tài)環(huán)境建設規(guī)劃時,要根據土壤侵蝕狀況和自然社會經濟條件,應用水土保持原理、生態(tài)學原理及經濟規(guī)律,制定合理的總體部署和安排。在具體實施水土保持生態(tài)建設項目時,要因地制宜,統(tǒng)籌兼顧,合理安排各項工程措施和非工程措施,努力實現生態(tài)效益、社會效益和經濟效益的統(tǒng)一。在水土流失預防上,要嚴格執(zhí)法,規(guī)范管理,堅決杜絕褻瀆自然、破壞自然的亂砍濫伐、亂開濫墾、亂挖濫采、亂堆亂放行為,扭轉唯利獵取的生產生活方式。在宣傳教育活動上,要營造與自然友善、和諧共處的社會氛圍,提高社會民眾的水土保持生態(tài)意識,鼓勵和扶持民間力量積極參與到水土流失治理和預防實踐活動中。

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