色彩在招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用論文
摘要：招貼俗稱海報(bào)，是應(yīng)用于公共場(chǎng)所傳達(dá)信息、宣傳所用的廣告形式。招貼不僅能夠傳播信息，還能夠美化環(huán)境。招貼設(shè)計(jì)者通過(guò)藝術(shù)化處理色彩、圖形和文字，吸引觀眾駐足，達(dá)到宣傳目的。招貼設(shè)計(jì)者應(yīng)積極進(jìn)行創(chuàng)新，結(jié)合民族元素和現(xiàn)代流行趨勢(shì)，才能取得較好的傳播效果。
關(guān)鍵詞：招貼；色彩；民族元素
一、招貼的功能和歷史
招貼，顧名思義，就是貼在墻上，招人注意的廣告。招貼由來(lái)已久，在古代，就曾出現(xiàn)宣傳國(guó)家法令、法規(guī)的招貼。其中，最普遍的是通緝令，其將犯罪分子的圖像張貼在公共場(chǎng)所，以便更快將犯人緝拿歸案。隨著時(shí)代變化，招貼涉及的領(lǐng)域從政治延伸到公共服務(wù)和商業(yè)宣傳，與人們的生活息息相關(guān)。公共服務(wù)是指納稅宣傳、交通安全、戒煙、獻(xiàn)血、環(huán)境保護(hù)等，商業(yè)宣傳包括商品宣傳、體育競(jìng)賽、戲劇表演、電影上映等。隨著時(shí)代的發(fā)展，招貼藝術(shù)化程度越來(lái)越高，改變以往白紙黑字、紅紙黑字的形式，從手寫體轉(zhuǎn)為印刷體，從簡(jiǎn)單的文字表達(dá)轉(zhuǎn)變?yōu)閳D文并茂，色彩也越來(lái)越豐富。另外，攝影作品也成為招貼的主要組成部分。上世紀(jì)八十年代，電子制版的產(chǎn)生推動(dòng)招貼設(shè)計(jì)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。如今，通過(guò)電子制版技術(shù)制作的招貼海報(bào)已成為生活中重要的景觀之一，也成為廣告的主要形式。招貼的張貼不再限于人煙密集的街道，開始遍布各處，如公路、商場(chǎng)、曠野等。招貼廣告的內(nèi)容開始涵蓋各個(gè)層面，如政治、公益、商品等。其中，商品廣告的內(nèi)容大到房地產(chǎn)，小到牙膏、感冒藥。招貼形式也發(fā)生了巨大的變化，從最初的一平方發(fā)展成今天的巨幅型，從以前的街道延伸到圍墻、曠野，甚至汽車、T恤，從固定走向移動(dòng)。招貼一直被當(dāng)成平面設(shè)計(jì)的主要形式，招貼設(shè)計(jì)也因此成為視覺藝術(shù)專業(yè)的必修課程。招貼一直備受關(guān)注，主要由于它的功能強(qiáng)大。招貼通過(guò)視覺設(shè)計(jì)傳播信息、思想，還可以塑造形象，提高競(jìng)爭(zhēng)力。
二、招貼設(shè)計(jì)的要素運(yùn)用
作為一種視覺藝術(shù)，招貼廣告的成功關(guān)鍵在于三個(gè)要素，分別為文字、色彩和圖形，這三個(gè)要素并非單獨(dú)存在，而是“你中有我，我中有你”的依存關(guān)系。文字能夠表達(dá)招貼的傳播主體，但招貼中的文字需要結(jié)合色彩和圖形，才能產(chǎn)生視覺沖擊。因此，招貼上經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理的文字，既可以傳達(dá)廣告內(nèi)容，又可以傳達(dá)美感。當(dāng)招貼中底色、文字、圖形色彩的搭配和諧時(shí)，可以令人眼前一亮。招貼中的圖形由線條、幾何圖案、動(dòng)物圖像、人物形象以及商品形象組成，制圖方式包括手繪、攝影。在招貼中，圖形既有文字的理性，也有色彩的感性，是招貼傳播主題的直觀體現(xiàn)。招貼中的文字和色彩都是為了襯托圖形而存在。一般而言，招貼中最先吸引受眾的是色彩，之后是其中的圖形，最后受眾才會(huì)認(rèn)真閱讀文字。三大要素的運(yùn)用需要從招貼的宣傳目的出發(fā)，有效處理三者的搭配關(guān)系，做到感性和理性的巧妙結(jié)合。既要利用圖形突出主體，又不能忽視文字和色彩的作用。畢竟圖形只是商品的直觀體現(xiàn)，它的作用和功能需要通過(guò)文字說(shuō)明，色彩則起到美化整體的作用。在設(shè)計(jì)中，需要用簡(jiǎn)潔的文字說(shuō)明商品的優(yōu)勢(shì)，以此避免文字的喧賓奪主。很多著名的招貼設(shè)計(jì)中利用漢字的特點(diǎn)，將文字設(shè)計(jì)成圖形，充滿藝術(shù)性。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的一幅招貼將奧運(yùn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)成象形文字，以圖形表現(xiàn)文字，極具中國(guó)特色。靳棣強(qiáng)曾設(shè)計(jì)過(guò)一幅以朝韓統(tǒng)一為主題的招貼，畫面中沒有圖形，只有文字。因?yàn)椤俺焙汀绊n”左偏旁相同，他將“朝”字倒立，放置左邊，與右邊正向的“韓”字共用偏旁部首“”，將“朝”和“韓”變成不可分割的“連體嬰兒”，凸顯了統(tǒng)一的主題。在招貼設(shè)計(jì)中，很多設(shè)計(jì)者充分利用中國(guó)傳統(tǒng)元素。由此可見，招貼設(shè)計(jì)離不開傳統(tǒng)文化和地域文化。將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，不僅可以更好展現(xiàn)宣傳內(nèi)容，更能形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的視覺之美。
三、招貼設(shè)計(jì)中的.色彩運(yùn)用
1.色彩的性格
色彩可以分為暖色調(diào)、冷色調(diào)以及中色系，紅、橙、黃屬于暖色調(diào)，藍(lán)、綠屬于冷色調(diào)，黑白灰三色屬于中色系。紅色和火的顏色相似，給人熱烈和喜慶的感覺。我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日或慶祝活動(dòng)中經(jīng)常使用紅色。結(jié)婚典禮中，不僅新人服裝要用大紅色，裝飾、被褥也都為紅色。春節(jié)的裝飾物也以紅色為主。橙色和黃色都是果實(shí)成熟后的顏色，給人穩(wěn)重、成熟、高貴的感覺。正因如此，黃色成為我國(guó)古代帝王專用色。與暖色調(diào)相反，冷色調(diào)可以平穩(wěn)情緒，讓人感受到寧?kù)o。藍(lán)色給人以大海和天空般的寧?kù)o，綠色帶來(lái)蓬勃向上的感覺。無(wú)論是古人在庭前種植梧桐和芭蕉，還是現(xiàn)代人在室內(nèi)擺放綠色盆栽，都是利用了綠色使人心神平和的特點(diǎn)。生活中，人們常常利用色彩調(diào)節(jié)視覺感受，追求精神的愉悅。不同性格的人，對(duì)色彩的偏好也有所不同。性情開放的人更喜歡暖色調(diào)，性情平和內(nèi)向的人更偏愛冷色調(diào)。因此，在招貼設(shè)計(jì)中，要根據(jù)受眾的喜好和商品的特點(diǎn)進(jìn)行色彩的設(shè)計(jì)。例如，保暖產(chǎn)品要搭配暖色系，降溫產(chǎn)品離不開冷色。另外，不同年齡層次的人群對(duì)色彩的感受也不同。總體來(lái)說(shuō)，老人和兒童喜歡暖色較多，而青年和部分中年人則偏愛冷色，人們對(duì)色彩的偏愛還會(huì)隨年齡的變化而改變。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)設(shè)計(jì)招貼時(shí)，要根據(jù)所宣傳內(nèi)容的性質(zhì)與受眾的年齡層次進(jìn)行色彩的搭配。
2.招貼設(shè)計(jì)中的民族元素
民族元素包括民族色彩、圖騰、戲劇、傳統(tǒng)節(jié)日等。這些元素的運(yùn)用，常常能激起受眾的民族情懷，產(chǎn)生情感共鳴。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的很多招貼因大量使用民族元素，令人耳目一新。例如，劉小康設(shè)計(jì)的“新奧運(yùn)”招貼中，結(jié)合民族元素，設(shè)計(jì)出以中國(guó)紅為底色，一條金黃色巨龍做出跨越動(dòng)作的招貼。其中的中國(guó)紅和黃色都是傳統(tǒng)意義上喜慶和高貴的象征，而龍是中國(guó)最古老的圖騰形象。在奧運(yùn)招貼色彩設(shè)計(jì)中，中國(guó)紅、琉璃黃和剪紙、臉譜等圖形結(jié)合在一起，成為民族文化的象征。中國(guó)紅和琉璃黃兩種色彩，常常組合出現(xiàn)在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的招貼當(dāng)中，如春節(jié)時(shí)紅底襯托的黃色“福”字，中秋節(jié)紅底襯托的黃色滿月等。民族色彩中的紅色因?yàn)榕c喜慶相關(guān)，被運(yùn)用在多種招貼中。統(tǒng)一方便面招貼中有一幅是以紅色為背景，畫面中只有一把金黃色的琵琶。該招貼通過(guò)琵琶弦表現(xiàn)方便面的勁道，巧妙利用了中國(guó)民族色彩和元素。民族元素還包含我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。2009年，一幅粽子招貼中，以淺綠的底色配上深綠的粽子，與黃色的龍舟頭形成冷暖對(duì)比，不僅突出了粽子和端午的主題，色彩也讓人賞心悅目。另外，民族元素還包括中國(guó)哲學(xué)中的虛實(shí)相生。虛實(shí)相生通過(guò)暖色和中性色搭配得以表現(xiàn)，例如，用白色和紅色搭配就會(huì)形成剪紙的鏤空效果，用白色襯托紅色，可以使紅色更加飽滿。
3.招貼色彩設(shè)計(jì)的創(chuàng)新
時(shí)代在發(fā)展，招貼設(shè)計(jì)也逐漸走向現(xiàn)代化。招貼的傳播對(duì)象是國(guó)內(nèi)受眾，每個(gè)人都有自己的審美。對(duì)于我國(guó)的受眾來(lái)說(shuō)，這種審美通常建立在傳統(tǒng)文化之上。無(wú)論是審美要求，還是創(chuàng)新，都離不開民族文化，因此，設(shè)計(jì)者要熟悉中國(guó)傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化中的民族元素。在招貼色彩設(shè)計(jì)中，要充分利用民族元素，結(jié)合國(guó)際流行的設(shè)計(jì)方式，博采眾長(zhǎng)，融匯古今，使招貼獲得更多關(guān)注。
參考文獻(xiàn)：
①劉燕：《招貼設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用研究》，《戲劇之家》2016年第4期。
②王雨晴：《招貼設(shè)計(jì)中色彩的情感表現(xiàn)研究》，西南交通大學(xué)2013年研究生論文。
③李孟宣：《中國(guó)元素在商業(yè)招貼廣告中的運(yùn)用》，《商》2015年第16期。
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