民族傳統(tǒng)體育發(fā)展價(jià)值取向研究論文
摘要：自２０世紀(jì)以來，隨著全球政治經(jīng)濟(jì)文化全球化趨勢(shì)的不斷加強(qiáng)，西方資本主義文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透及沖擊日益加強(qiáng)，致使我國(guó)眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開始游離于我國(guó)主流文化之外。中華民族傳統(tǒng)體育是中華民族幾千年歷史發(fā)展進(jìn)程中民族文化的重要載體，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其包含著豐富的哲學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等文化內(nèi)涵，然而近些年來民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的瓶頸日益凸顯。本研究通過分析中華民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值內(nèi)涵，從立足現(xiàn)代，融匯中西、樹立價(jià)值，明晰內(nèi)涵、面向未來，走向世界三方面闡述了當(dāng)前我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展所應(yīng)該堅(jiān)持的價(jià)值取向，以期為我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育；發(fā)展價(jià)值；取向
中華民族傳統(tǒng)體育是中華民族幾千年歷史發(fā)展進(jìn)程中民族文化的重要載體，包含著豐富的哲學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等文化內(nèi)涵，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。但是自上世紀(jì)以來，隨著全球政治經(jīng)濟(jì)文化全球化趨勢(shì)的不斷加強(qiáng)，西方資本主義文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透及沖擊日益加強(qiáng)，致使我國(guó)眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開始游離于我國(guó)主流文化之外。同時(shí)自現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)繁盛以來，西方體育文化更是以排山倒海之勢(shì)強(qiáng)勢(shì)滲透我國(guó)，競(jìng)技體育思潮日益沖擊我國(guó)傳統(tǒng)體育文化，導(dǎo)致當(dāng)前我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展危機(jī)日益凸顯，因此探究我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展價(jià)值，把握民族傳統(tǒng)體育發(fā)展正確的價(jià)值取向，是指引民族傳統(tǒng)體育健康發(fā)展的關(guān)鍵。
一、民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值內(nèi)涵
中華民族傳統(tǒng)體育文化是我國(guó)各民族自強(qiáng)不息的奮斗成果和優(yōu)秀傳統(tǒng)，在其產(chǎn)生、發(fā)展與形成的過程中，它不僅是人們感情宜泄、娛樂的活動(dòng)，包含和折射著我們民族不同社會(huì)時(shí)期的文化、政治、藝術(shù)、宗教、民族審美心理等［１］。中華民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值內(nèi)涵主要體現(xiàn)在于中華民族傳統(tǒng)哲學(xué)思想的相統(tǒng)一上，“天人合一”、“知行合一”是我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的核心，中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化中也以中庸、和諧等為思想理念，而中華民族傳統(tǒng)體育在形成及發(fā)展上都深受上述傳統(tǒng)思想的影響，因此中華民族傳統(tǒng)價(jià)值的內(nèi)涵其實(shí)質(zhì)就是我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的價(jià)值體現(xiàn)，其強(qiáng)調(diào)的不是“技藝的比賽”而是通過“技藝”來達(dá)到完善人格，和諧內(nèi)心的目的。
二、民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的價(jià)值取向
價(jià)值取向是價(jià)值主體在進(jìn)行價(jià)值活動(dòng)過程中，反應(yīng)出來的價(jià)值主體觀念。從馬克思主義哲學(xué)層面來講，人們所進(jìn)行的一切認(rèn)識(shí)世界改造世界的'活動(dòng)，其本質(zhì)含義就是為了滿足自身的價(jià)值取向而進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)。民族傳統(tǒng)體育發(fā)展價(jià)值取向其含義就是民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的總體趨勢(shì)和總體方向。
（一）立足現(xiàn)代，融匯中西
當(dāng)下，以歐洲體育文化為核心內(nèi)容的奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化在世界全球化的態(tài)勢(shì)下已經(jīng)開始主宰世界體育文化并引領(lǐng)其發(fā)展，然而中華民族傳統(tǒng)體育文化與歐洲體育文化即存在矛盾又存在統(tǒng)一，中華民族傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值取向從宏觀上一定要緊跟世界現(xiàn)代體育文化發(fā)展的思潮，同時(shí)融匯中華民族傳統(tǒng)文化中所固有的“天人合一”、“知行合一”等哲學(xué)思想，從微觀上重新塑造現(xiàn)代民族傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值體系和價(jià)值核心，在保持民族傳統(tǒng)體育文化特色的基礎(chǔ)上，融匯中西。對(duì)于中華民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化發(fā)展，我們不僅要堅(jiān)持繼承與傳承，更重要的是要立足于現(xiàn)代文化的發(fā)展需要，融匯中西。
（二）樹立價(jià)值，明晰內(nèi)涵
對(duì)于中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，從國(guó)家層面首先必須樹立民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值，明晰民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵，唯有加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)才能從整體上把握民族傳統(tǒng)的發(fā)展價(jià)值取向。新時(shí)期以奧林匹克為文化核心的世界體育文化極大的影響著人們的體育觀念，但健康已經(jīng)繼現(xiàn)代競(jìng)技體育文化外發(fā)展成為體育的核心功能，當(dāng)下體育與健康已經(jīng)成為人們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪械暮诵膯栴}。中華民族傳統(tǒng)體育蘊(yùn)含著豐富的天人合一的哲學(xué)思想并且與中華民族的養(yǎng)生學(xué)息息相關(guān)，因此民族傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會(huì)中必須樹立以健康、養(yǎng)生為核心的價(jià)值取向同時(shí)并將此價(jià)值上升為其發(fā)展內(nèi)涵，進(jìn)而適應(yīng)現(xiàn)代人民體育的訴求。
（三）面向未來，走向世界
中華民族傳統(tǒng)體育處于世界體育大文化發(fā)展的背景下，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值我們首先必須從客觀上承認(rèn)它的局限性、地域性、民族性。中華民族傳統(tǒng)體育文化受制于中華民族幾千年來的發(fā)展的固有價(jià)值，雖然在體育全球化的背景下，諸如武術(shù)、龍舟、摔跤等民族傳統(tǒng)體育運(yùn)行項(xiàng)目已經(jīng)進(jìn)行了全方面、深層次的改造，但在適應(yīng)世界發(fā)展潮流，走向世界等方面還顯得尤為不足。當(dāng)前我國(guó)無論是競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)還是社會(huì)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展都以逐步與世界接軌，但唯獨(dú)中華民族傳統(tǒng)體育與世界體育的發(fā)展卻存在著融合的問題，在中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展及價(jià)值取向方面，必須將民族傳統(tǒng)體育的精髓融入到國(guó)際體育大文化之中，面向未來，走向世界是民族傳統(tǒng)體育必須堅(jiān)持的發(fā)展價(jià)值取向。
結(jié)語
在西方資本主義文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透及沖擊日益加強(qiáng)，致使我國(guó)眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開始游離于我國(guó)主流文化之外的特殊發(fā)展歷史背景下，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的瓶頸已經(jīng)日益凸顯，發(fā)展價(jià)值取向日益模糊，因此我們?cè)诎l(fā)展中必須認(rèn)清民族傳統(tǒng)體育發(fā)展價(jià)值取向，將民族傳統(tǒng)體育的精髓融入到國(guó)際體育大文化之中，從立足現(xiàn)代，融匯中西、樹立價(jià)值，明晰內(nèi)涵、面向未來三個(gè)方面樹立民族傳統(tǒng)體育發(fā)展價(jià)值取向。
【參考文獻(xiàn)】
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