語文素質(zhì)教育的內(nèi)涵及其實踐對策論文
課堂教學(xué)中的“一言堂”、“填鴨式教學(xué)”“滿堂灌”等傳統(tǒng)教學(xué)模式，已經(jīng)非常不適應(yīng)教學(xué)的發(fā)展，嚴重扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)語文積極性與創(chuàng)造性。隨著素質(zhì)教育的進一步深入，新課程改革的日益完善，全新的教學(xué)模式的運用，對提高學(xué)生全面能力水平起了很好的作用。現(xiàn)在，探討語文素質(zhì)教育及其內(nèi)涵，提倡新的教學(xué)方式，已成為語文教師所面臨的共同話題。
一、明確語文課程性質(zhì)，準確理解語文素質(zhì)教育的內(nèi)涵
客觀科學(xué)地認識學(xué)科性質(zhì)，有利于學(xué)科的發(fā)展�！度罩屏x務(wù)教育語文課程標準》把語文課程性質(zhì)界定為：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點�！�
我認為，以上兩句話可以從三個方面來對語文課程性質(zhì)加以說明：
1.語文是最重要的交際工具——語文學(xué)科是基礎(chǔ)課
作為語文教師，我們首先應(yīng)該明確語文學(xué)科的基礎(chǔ)地位。語文學(xué)科是基礎(chǔ)課，是工作與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)其它各學(xué)科的基礎(chǔ)，它對學(xué)生今后長遠的學(xué)習(xí)和工作，都會產(chǎn)生不可估量的作用。從小學(xué)到中學(xué)期間的語文學(xué)習(xí)，都屬于打基礎(chǔ)的性質(zhì)。語文的基礎(chǔ)性地位用一句俗語“萬丈高樓平地起”再恰當不過了。深刻理解語文的基礎(chǔ)性，是正確認識學(xué)科的重要內(nèi)容。
2.語文是人類文化的重要組成部分——語文學(xué)科是文化基礎(chǔ)課
語文是文化載體，它的豐富的人文內(nèi)涵是無可替代的。例如，一篇好的文章，它可以給人在思想上啟迪，可以給人在感情上熏陶，可以給人在審美上愉悅。()另外，語文還無微不至地表現(xiàn)出人類的文化成果，而且語言、文字本身就是文化。
3.語文的工具性與人文性的`統(tǒng)一——語文學(xué)科是以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、寫作、聽話、說話
能力為主要目的和主要內(nèi)容的文化基礎(chǔ)課。
語文學(xué)科主要體現(xiàn)在上述四項能力的培養(yǎng)而不在其它。有關(guān)的語文知識、思想文化內(nèi)涵、審美陶冶，要圍繞和滲透這四項語文能力的培養(yǎng)之中。講語文的工具性著眼于它的形式，講語文的人文性則側(cè)重于它的內(nèi)容，語文的工具性與人文性是不可分割的。
二、為了充分體現(xiàn)語文素質(zhì)教育的內(nèi)涵，語文教師應(yīng)采取如下實踐對策
1.教師要轉(zhuǎn)變觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的語文學(xué)習(xí)觀
（1）新形勢下，教師必須樹立民主意識。這就要求在課堂教學(xué)中，教師必須尊重學(xué)生的個人感受和獨立見解，鼓勵學(xué)生說出自己與別人不同甚至與教師不同的想法，支持學(xué)生在現(xiàn)成答案之外探求“新解”的嘗試。如此轉(zhuǎn)變的前提就是要求教師和學(xué)生在教學(xué)活動中創(chuàng)建一種自主、和諧、民主、尊重、信任的師生關(guān)系。
（2）尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。隨著社會的發(fā)展，新課程的實施，教師的主要任務(wù)顯然不再是如何傳授知識，而是按照學(xué)生的個體差異，幫助他們掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣與自學(xué)能力。17世紀法國的哲學(xué)家笛卡爾曾說過這樣一句話：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識�！痹谥袊灿蓄愃频恼f法，說寧可要點石成金的手指，而不要被點成的黃金；寧可要*槍，而不要現(xiàn)成的獵獲物。古今中外成才的例子無不說明，方法的學(xué)習(xí)是最重要的學(xué)習(xí)。
2.以學(xué)生為本，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式
（1）自主。自主就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，尊重他們主體地位的充分發(fā)揮。在課堂中，老師在給學(xué)生學(xué)習(xí)目標后，讓他們有充分的時間讀書，有足夠的時間思考，有較多的機會實踐。在實踐過程中，由于作品主題，結(jié)構(gòu)的不確定性決定了“一千個觀眾，有一千個哈姆雷特”。對于同一個問題，學(xué)生可能存在著不同的答案，教師應(yīng)該首先充分肯定他們這種大膽質(zhì)疑的精神，然后再給出正確答案。尤其是對那些不合常規(guī)的學(xué)生，不要把他們當作“異類”扼殺。學(xué)生在持續(xù)不斷的實踐過程，事實上會有令我們欣慰的進步。例如我在教完朱自清的《春》后，要求學(xué)生分析從哪些方面來寫好寫景散文，學(xué)生給出了以下要點：①選取有代表性的景物；②要善于抓住景物的特點進行描寫；③寓情于景，情景交融；④多種修辭手法的運用；⑤大膽展開想象，虛實結(jié)合；⑥調(diào)動人的感覺器官來分析景物的特點；⑦注意用詞準確；⑧運用表示色彩的詞語；⑨使用形容詞性的重疊詞。而我在備課時，僅僅只注意了前四條。事實證明，只有尊重學(xué)生的主體地位，才能充分發(fā)揮他們的創(chuàng)新精神。
�。�2）合作。合作就是學(xué)生在學(xué)習(xí)獨立思考的基礎(chǔ)上，查閱資料，集體討論，解決問題。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生，最大限度地發(fā)揮小組合作的作用，可從如下方面來安排學(xué)生合作的過程。①教師設(shè)置的任務(wù)合理。只有這樣，學(xué)生才會有激情，才會有高昂的情緒投入到任務(wù)中去，真正體現(xiàn)全員的參與性。②要有足夠的時間保證。時間充足，每個小組的成員才都有機會參與交流、發(fā)言，交流的內(nèi)容才會既有量，又有質(zhì)。③要有教師的調(diào)控與參與。學(xué)生合作交流，并不等于教師是旁觀者，教師要巡回走動，給學(xué)生適當?shù)闹笇?dǎo)及提示學(xué)生注意課堂紀律。
�。�3）探究。探究就是教師要倡導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)目標敢于提問，善于質(zhì)疑，激發(fā)創(chuàng)新意識。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，要鼓勵學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，然后大膽提出自己的看法。如我在教讀魯迅的《雪》時，對于作者筆下的“江南的雪”“北方的雪”作者是否表現(xiàn)出偏愛呢？大部分小組的同學(xué)認為作者更偏愛“北方的雪”，理由是作者使用了“但是”這一轉(zhuǎn)折性詞語，但也有幾個小組的同學(xué)認為作者并沒有表現(xiàn)出偏愛的傾向。因為江南的雪，除了美之外，更主要的是孕育著春的生機，給人以溫暖的氣息，也帶來童年美好的回憶。我對這一回答持肯定態(tài)度，并表揚他們主動探索的精神是可貴的。只有這樣才能激發(fā)他們探究的求知欲望。
總之，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)造，這樣，語文素質(zhì)教育才會出現(xiàn)燦爛的前景。
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