人性假設與教育管理的演變論文
摘要：人性假設自誕生起，就在不斷產生符合當前時代的新型理論，“經濟人”“社會人”“文化人”三項理論就是其中的代表，人性假設對管理理論模式的演變中起主導地位的理論就是以上四點。教育管理的管理理論也在隨著各項理論的提出不斷進行演變，哪種管理理論最適合當前時代的教育管理，就是當今教育管理者們思考的問題所在。
關鍵詞：人性假設;教育理論;演變
從人性假設學說中可知，不能單純地看待人性問題，人性不止是由先天因素決定的，必須要從人所處的社會關系來看待個體的人性。通過人性假設中產生的管理模式，學習到高校教育應從管理的角度來看待人性，通過人性假設中不斷產生的新理論對教育管理的影響演變，尋找最貼合教育本身的人性假設。
一、人性假設
人性假設的本質就是對人性的理解與探討，其作為屬于管理學和經濟學的基礎所在。人的素質隨著時代的發展也在不斷增加，企業本身就是以人為核心進行一切事物的組織與管理。用何種理論才能對管理中的人產生最具有實際意義的積極效果，才是人們不斷對人性假設理論進行研究的核心所在。人性假設學說本身具有極端的兩面性，也就是其核心論點的“經濟人”與“社會人”兩大理論。前者認為管理應該以嚴格為主，靠著高強度的壓迫、嚴密的監視、嚴格的控制迫使下層職員進行工作，而另一論點認識人不應該靠著外部力量迫使自身工作，應該發自內心的去工作。
二、人性假設學說在我國的演變
改革開放以來，我國人民主要呈現出“政治人”的特征，這是人性假設中的“文化人”理論最高表現形式。當年，呈現出“政治人”特征的我國人民，普遍具有很強的責任心與積極性，愿意為祖國、為人民艱苦奮斗，他們具有充實的精神文化與令世人所贊嘆的拼搏精神。這是一種特殊歷史條件下所產生的人性假設學說，同一時期，處于百廢俱興的俄羅斯同樣處于這種精神之下，這才是使兩個在戰爭中收到巨大傷害的國家從短時間內迅速崛起的核心所在。發展到現代，隨著全球一體化的沖擊，我國的.“政治人”特征迅速轉變為“經濟人”特征。人們更加注重經濟的發展與金錢的賺錢，金錢萬能理論成為大部分人心中的準則，這是當前全世界大多人民都具有的主要特征。而在教育管理領域內，人性假設是學校的管理者與教師們在管理理念的核心思想。管理者與教師們以人性假設為依據理論，用不同的方式來進行教學、鼓勵、壓迫學生們，從而建構起適合當前時代的管理結構和方式。
三、人性假設對教育管理理論模式的影響
在管理學的歷史上，人性假設學說對管理做出的假設理論可謂層出不窮。其最具代表的對人生假設進行三項分類，也就是通常所說的“社會人”“文化人”以及“經濟人”人性假設。以下就以這三項最具代表性的人性架設為核心，探討其對教育管理理論模式的演變。
1.“經濟人”
“經濟人”人性假設其核心理論就是人的利己本性。理論經過多次演變與實踐，在教育管理中的實際運用：在管理體制上，管理方法強調規范化與制度化的硬性管理，以高度嚴格的紀律，森嚴的看管，來達到制約下一層被管理者的目的；教育體系中，教師作為強勢方，強調權威，作為弱勢的學生個體突出其被管理的身份；學校強調金字塔式的管理模式，也就是分層式管理，下層人員要服從上層人員的管理。
2.“社會人”
“社會人”人性假設核心論點就是人性本善，應當注重人自身所擁有的人性，這并不是單純的需求物質與經濟，而是包括人際交往與社會需要等方面。具體應用：在實行員工獎勵之時，以整體的獎勵制度為主，而不是進行個人的獎勵；在管理模式中，強調調動員工自身的積極性，通過物質與精神上的鼓舞與支持，達到使其自身可以自主完成乃至超額完成任務；在以往的金字塔式管理中，上層不能進行單純的管理，要學會傾聽下級的聲音，及時改良管理方式；教學中，老師不應該進行單純的知識傳授，而是更關注學生自身，培養學習的興趣，調動其學習積極性。
3.“文化人”
“文化人”人性假設認為應當以人為核心，注重其精神與文化。文化精神可以使國民們擁有民族自豪感，為自己的國家、文化、民族所自豪。應用于學校教育之中，學校注重學生的文化教育，通過學校文化、民族文化、歷史文化等文化精神的傳播，樹立學生的愛國精神，培養責任心，鼓舞學習熱情，達到事倍功半的效果。人性假設理論的成果多種多樣，通過對多種理論的探究，我們從中得知，每一項理論出發點都是以當前時代為前提，最貼合實際的理論。將理論帶入教育管理的體系之中，得到的結果不盡相同，而管理學校的目標主要是以教育目的為核心而展開的，我們希望利用人性假設理論可以協調好教職員工的利益、學校的目的、學生的成長三項目標的和諧統一。
四、總結
通過對三種人性假設的具體分析，與對教育管理理論模式的演變影響可以得知，教育管理的發展以及管理模式會伴隨對人性認識的不斷加深而逐步完善。每一種教育理論的產生與實踐，其背景都伴隨著新的人性假設出現與流行，這種演進將使社會的整體管理模式變的更加合理、高效、完善，這才是不斷研究人性假設的核心觀點。
參考文獻：
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