有關(guān)人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究的論文
人本主義起源于對人類的倫理道德、知識智能和文學(xué)藝術(shù)的自由和理性的思考。它的核心是重視人，尊重人的權(quán)利、人的思想自由和自我選擇。當(dāng)今發(fā)達國家正在進行的課程改革都反映了人本主義思想的回潮和對人的發(fā)展的強調(diào)，著眼學(xué)生的人性、人格發(fā)展，基本素養(yǎng)的提高和可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)。
也許是一種狹隘觀念的影響吧，人文主義的培養(yǎng)任務(wù)總是落在語文這門學(xué)科身上。而近年來年輕一代人文素養(yǎng)的缺失使中國的語文老師突然間成了千古罪人。這種情況就不得不使我們反思：為什么提高人文素質(zhì)的任務(wù)就一定要全部壓給語文這科呢？它本來就是現(xiàn)代教育共同的目標(biāo)。特別是作為語言文化學(xué)習(xí)的英語一科，更不能排除在外。隨著時代的發(fā)展，英語教育也要體現(xiàn)人文精神。
一、當(dāng)前高中英語教學(xué)普遍存在情況。
我國當(dāng)前的高中英語教學(xué)能把人文性體現(xiàn)在教學(xué)中的學(xué)校實在很少。英語課大多是以老師講解詞匯和語法知識為主，其次就是搞聽說讀寫這些語言技能和語言知識，課后就是大量的做題鞏固。但這些能全怪老師嗎？在背后遙控老師的是期末考、中考、高考這些無形的指揮棒。而這些大大小小的考試所考的無非就是聽力、單項填空（也就是語法）、完形填空、閱讀理解、短文改錯、寫作這幾大類型。這些題型我從初中開始學(xué)英語時就耳熟能詳。這種考核方法使得老師和學(xué)生都誤認(rèn)為英語就是由詞匯，語法，技能構(gòu)成的。會做題，會寫點簡單的應(yīng)用文，會說幾句英語就是把英語學(xué)好了。老師教點別的都會被認(rèn)為是浪費時間和浪費學(xué)生的大腦儲存空間。我們這一代人上了大學(xué)專攻英語后才知道英語這門語言是美的，英語是可以欣賞的，才知道什么叫莎士比亞，什么叫十四行詩，才知道講英語的世界其他地方是怎么樣的。我們是從初中開始接觸英語的，有些地方是從小學(xué)開始，對于一門語言，難道我們非得用6年甚至12年的時間去研究它的語法詞匯，才能去真正接觸和了解這門語言嗎？
二、高中英語新課程的人文閃光
隨著新課程的實施，我們欣喜地看到高中英語新課標(biāo)有了革命性的變化，更多的加入了對于學(xué)生學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度、文化意識這些人文素養(yǎng)的關(guān)注。這也體現(xiàn)在目前高中英語人教版實驗教材的編寫上。如必修1Unit1，它討論的是朋友和友誼，初步涉及了人際關(guān)系的處理問題。而它所選用的文章《安妮日記》讓學(xué)生對這部作品有了初步了解，也從而知道一些有關(guān)二戰(zhàn)的歷史背景。我記得當(dāng)時講時給他們講了“辛德勒的名單”，講了集中營，還叫他們仔細體味《安妮日記》中寫景的幾句很美的語言，并叫他們試著翻譯出來。學(xué)生們很新奇，也很感興趣。再如像Unit5Nelson—Mandela──amodernhero里面Warmingup和Pre—reading部分的幾個問題我就覺得設(shè)計得很好：
Whatarethequalitiesyoushouldfindinagreatperson？Whodoyouthinkisagreatperson？Whatqualitiesdoyouhave？Mostofthegreatpeoplearealsoimportantpeople。Butimportantpeoplemaynotalsobegreatpeople。
這些開放性問題的設(shè)計可以發(fā)展學(xué)生的批判性思維能力和創(chuàng)新精神。而這些正是體現(xiàn)了英語教學(xué)的人文性，因為批判性思維也是人文科學(xué)素養(yǎng)的組成部分之一。
再看看必修4Unit3AtasteofEnglishhumor，這里關(guān)注的是情感問題，學(xué)會幽默，懂得幽默是教會學(xué)生樂觀心態(tài)的重要途徑。這也是以往教材所缺乏的。更難得的是這個單元還涉及了英語的`文字游戲：如：
1。C：What''sthatflydoinginmysoup？
W：Swimming，Ithink！
2。C：What''sthat？
W：It''sbeansoup。
C：Idon''twanttoknowwhatit''sbeen。Iwanttoknowwhatitisnow
學(xué)生在反復(fù)讀后也不由的會心一笑，恍然大悟。由此更深的了解英語，欣賞英語，進一步探究從而喜歡上英語。
當(dāng)然我這里舉的例子非常有限，其實在很多處我們都能找到高中英語新課程的人文閃光，我就不一一列出來了。
三、困惑和反思
可以說對新課程的實施已經(jīng)是“有法可依”了，可是不是就“有法必依”呢？在我個人實施新課程的講授時遇到了以下問題：
1．大部分老師和學(xué)生不重視
由于我校是一所普通高中，學(xué)生水平較差，平時就是搞清楚課本的一些內(nèi)容已是花去大半課堂時間。稍微講一些人文知識或布置一些小組作業(yè)都被學(xué)生認(rèn)為是浪費時間。有學(xué)生就問過我：“老師，我承認(rèn)你上課講的很多知識我們都沒聽過，都很有用，我們這樣上課也很開心，但是你講的這些還有叫我們做的一些作業(yè)考試都不考啊，那學(xué)來有什么用呢？還不如多劃劃重點，講講題。”很多老師也認(rèn)為給學(xué)生講這些還不如分析分析語法，做多點題來的實惠，甚至學(xué)校本身也就是看考試成績，對這方面的教育比較忽視，因而人文精神的培養(yǎng)遲遲看不到曙光。
2．人文素養(yǎng)的培養(yǎng)呼喚新的考核形式
那出現(xiàn)這種問題的根本原因是什么呢？歸根到底就是考核標(biāo)準(zhǔn)的問題。雖然《高中課標(biāo)》提出的“提供多種選擇，適應(yīng)個性需求”高度褒揚了人本主義，也體現(xiàn)出高中英語課程的人文性，但是事實從檢驗學(xué)習(xí)的考試形式看來，卻沒有和這種理念接軌。無論什么學(xué)生到頭來都是考一種題目，沒有哪個教育部門專門為每個學(xué)生設(shè)計一份符合他特性的考題。一考定終身的考試機制使學(xué)生很難把英語學(xué)習(xí)當(dāng)成一種享受，還是沉浸在背語言點、記單詞、做考題的苦差事中。為什么現(xiàn)在還存在為語言而語言忽視人文精神的英語教育？就是在于高中英語新課標(biāo)理念和評價脫離的現(xiàn)狀。針對這種情況，我建議從最根本的高考開始對現(xiàn)有的英語考試題型來一次變革：
（1）增試口語，內(nèi)容以必修模塊各個單元的主題為基礎(chǔ)，設(shè)置情景英語的考核；
（2）閱讀題應(yīng)該出能考出學(xué)生真正閱讀技能的題目，形式應(yīng)該有問答題、歸納演繹或其他形式而不只是多項選擇；
（3）減少語言知識點方面的考核（如單項選擇），更多的設(shè)計一些有關(guān)文化背景的或是開放性的題型。
四、結(jié)語
教育的本質(zhì)是教書育人，是培養(yǎng)人，是把學(xué)生從一個自然的人發(fā)展成為一個社會的人，即具有人文精神的社會主義建設(shè)的完整的人。這是任何一門學(xué)科都無法推脫的任務(wù)。如果新課標(biāo)所提出的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)策略和文化意識這三個方面人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不能真正地體現(xiàn)在評價體系中，如果它還是和現(xiàn)實遙不可及的話，那它就永遠只是一紙空文。怎么樣才能切切實實地把人文素養(yǎng)的培養(yǎng)貫徹到新課程中去，這是每一個教育者都必須思考的問題。
參考書目
章兼中，培養(yǎng)人文精神深化英語教育改革，中國基礎(chǔ)教育網(wǎng)──英語教研基地，2002年；
中華人民共和國教育部制定，《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》，2003年；
何安平，《高中英語課程改革理論與實踐》，東北師范大學(xué)出版社，2004年。
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