關(guān)于讀孟德拉的不能承受的生命《存在的意義》的論文
摘 要：
關(guān)鍵詞：
“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？”這一終極自人有了自我意識(shí)開始便在不停地思索、不停地追尋。人緣何而存在？細(xì)細(xì)品讀米蘭孟德拉的《不能承受的生命之輕》 ，我在此中發(fā)現(xiàn)了“存在”的奧秘，簡(jiǎn)單的說，那就是“對(duì)于他人有意義”。
“她既非情人，亦非浪子，她是一個(gè)被放在樹脂涂覆的草筐子里的孩子，順?biāo)搅怂拇查街��！边@在書中反復(fù)出現(xiàn)的意象，正如書中所說的，顯現(xiàn)著生命的偶然。托馬斯偶然地代替主任出差，偶然地來到酒吧，偶然地被當(dāng)值的特蕾莎看到，特蕾莎偶然地出走，偶然地在托馬斯家偶然地發(fā)起高燒。托馬斯和特蕾莎的愛情乃至他們兩人生命路程的改變，一切從偶然開始。
偶然之于愛情，我們稱之為緣分；之于生命，我們尊為命運(yùn)。
是的，我偶然地遇上了你，偶然地又愛上了你，偶然地讓你成為了我心中的唯一。事情總不會(huì)按照誰臆想的方向去發(fā)展，一切事情命運(yùn)之中早有定數(shù)。有時(shí)你會(huì)覺得自己的想法或者行為明明是改變了命運(yùn)的程式，自己在某種程度上小小的扭轉(zhuǎn)了一下事情發(fā)展的方向，但當(dāng)你跳出這一段遠(yuǎn)遠(yuǎn)回顧時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這所有發(fā)生了的都與命運(yùn)有關(guān)，與定數(shù)有關(guān)。我過去年幼，總是倔強(qiáng)地堅(jiān)持不屈從，覺得所謂“命”只是老人家的迷信，是出自生命已虛短的無力抗?fàn)幒徒^望，認(rèn)為自己會(huì)是扭轉(zhuǎn)乾坤的能人。如今我尚年輕，但許多一輩子都不會(huì)忘記的經(jīng)歷，迫使我漸漸的信了命。如佛祖所說的，劫。其實(shí)這也不是消極。我是善良的人，我只是不再與世界無理抗?fàn)�、尖銳對(duì)立，而是學(xué)會(huì)了感激，感激一切的存在，感激那不管是疼痛的抑或是幸福的安排。
從這點(diǎn)來看，我與特蕾莎多少是相近的，我們都是追求安穩(wěn)、順其自然的孩子。恰恰相反，薩比娜，小說中那個(gè)不斷逃離不斷背叛的畫家，以相反的方向大步流星地走下去，告訴我們什么是輕飄飄的人生。如果說特蕾莎與托馬斯，乃至我自己的生命是沉甸甸的，我們總是不由自主的承擔(dān)著責(zé)任、名利、事業(yè)、幸福、另一個(gè)人的重量，那么薩比娜她便如同一朵輕盈的蒲公英，吹到哪就在哪著陸，隨意地交出自己，然后風(fēng)一起，便可以瀟灑地拋下所有生活、她的畫廊、她的情人、她的國(guó)家，踏上旅程。這本書的名字《The Unbearable Lightness of Being》，我一直認(rèn)為，事實(shí)上應(yīng)當(dāng)譯為《不能承受的存在之輕》。生命只是一種物質(zhì)的時(shí)空意義上的存在，而于作為人的存在而言，存在感的獲得更多的是心理的、感受的、心靈的，“存在”的內(nèi)涵是廣博深重的，是在社會(huì)互動(dòng)和社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中才能構(gòu)建起來的，它不能等同于生命。
關(guān)于輕與重，靈與肉，不可調(diào)和的兩重性，昆德拉在書中以鮮活的角色給我們呈現(xiàn)了不同的選擇、不同的人生。人只能活一次，選擇也只有一次，我們永遠(yuǎn)無法知道選擇之外的另一段路途會(huì)有怎樣的風(fēng)景。這是昆德拉小說里關(guān)于人生一次性的“存在之思”，是人類自遠(yuǎn)古以來便存在的兩難困境。中國(guó)古語(yǔ)說，一失足成千古恨，可是不管恐懼與否，我們都必須做出選擇，而且是自己去選擇，哪怕你選擇的是聽從他人為你決定。其實(shí)，或許也不需要太恐慌，正如我前文所說的，一切與定數(shù)有關(guān)。一直走下去，或許我們就會(huì)有明媚的風(fēng)光。我不贊同德國(guó)的一句諺語(yǔ)：“Einmal ist keinmal.”（意為“只發(fā)生過一次就像壓根沒發(fā)生過一樣�！保┐嬖诟胁皇腔谝砸淮�、兩次這樣的頻數(shù)來計(jì)算的，也不是基于一生中的貢獻(xiàn)、不是參與追悼會(huì)的人數(shù)。每一個(gè)人、每一件事都是有其特殊意義的，別人對(duì)你如此，你對(duì)他人來說也一樣。高中的`政治課堂上經(jīng)常會(huì)說，“我思故我在”是主觀唯心主義，但我認(rèn)為“我思”確是一種“我在”的自我證明。而根據(jù)社會(huì)學(xué)家查爾斯霍頓庫(kù)利的“鏡中我”理論，這種“我思”實(shí)際上正是他人這一面鏡子的投射。存在是基于意義而言的，而且存在是相對(duì)的。這里的“存在”不是指馬克思主義里客觀的東西。在認(rèn)識(shí)你、且心里有關(guān)于你的一定意義的人的環(huán)境中，你是深刻感到自己的存在的，即便對(duì)方是恨你的。而在一個(gè)陌生人的世界里你會(huì)充滿憂慮，因?yàn)槟悴恢滥闶钦l——你是他們的誰，對(duì)于他們的內(nèi)心來說你的位置在哪里。
意義，這就要回到“輕與重”的問題上來了。小說的后序里寫道：“最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像，負(fù)擔(dān)越重，我們的生命就越貼近大地，它就越真切存在�！焙苊黠@，我是同意人生該是有分量的。現(xiàn)今很多人稍有壓力便無病呻吟著：“我好累，生活好大壓力，活著沒意思�！狈催^來一想，如果人活在世上什么都沒有，沒有牽掛的親人沒有為之拼搏的事業(yè)，什么都不屬于你，而你也不屬于任何人任何東西。這樣的世界是多么的可怖，生命有不可承受之輕，昆德拉給叫囂的社會(huì)潑了一瓢冰水，一悶棍把人們震醒了。
《不能承受的生命之輕》可以說是一部哲理小說，一部會(huì)激起人反復(fù)闡釋的欲望卻又很難闡釋徹底的作品，這大概也正是其魅力所在。其中的韻味還需積累更多的人生閱歷方能真切領(lǐng)悟得到。托馬斯與特蕾莎的偶遇注定了他們?cè)诒舜说纳虚L(zhǎng)久逗留，而我與昆德拉小說的邂逅也將在我心中久遠(yuǎn)回味。
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