轉(zhuǎn)變語(yǔ)文備課觀念提升教學(xué)設(shè)計(jì)能力的教學(xué)論文
觀念是行為的“指揮棒”。只有轉(zhuǎn)變備課觀念，才能做到效備課。對(duì)語(yǔ)文備課要做到以下幾個(gè)轉(zhuǎn)變：
一、轉(zhuǎn)變備課等于備教案的觀念
什么是備課？備課就是泛指為教學(xué)而做的一切準(zhǔn)備活動(dòng)。而在教學(xué)實(shí)踐中，備課往往被曲解成了備教案。在學(xué)校的教育管理中，管理者往往把教師的備課緊盯在寫教案上。誰(shuí)的教案寫的詳細(xì)，項(xiàng)目填寫得齊全，那誰(shuí)的備課就充分、認(rèn)真。如果沒寫教案，就會(huì)視為沒有備課，并受到批評(píng)。所以寫教案成了備課的全部。
寫教案決不是備課的全部。語(yǔ)文備課就是為語(yǔ)文課做準(zhǔn)備，教一篇文章就是為這篇文章做準(zhǔn)備。從直接關(guān)系來(lái)看，課前的教學(xué)設(shè)計(jì)是備課，準(zhǔn)備教具是備課，與同事研討課文、探究教法也是備課。從間接關(guān)系看，理論學(xué)習(xí)是備課,聽別人有所反思是備課，參加教研活動(dòng)是備課。從生活中獲取語(yǔ)文知識(shí)也是備課。
語(yǔ)文課有狹義、廣義之分。寫教案只是狹義的語(yǔ)文備課，基本要求是三備：備教材、備學(xué)生、備方法。廣義的語(yǔ)文備課是終身備課，以語(yǔ)文教學(xué)為核心，既包括備課筆記上的有形教案，又包括教師心田中的無(wú)形教案。有位特級(jí)教師上完一堂令人嘆服的公開課后，他說(shuō)這節(jié)沒有寫教案，但卻是他一生的準(zhǔn)備。由此可見，寫教案決不等于備課。不僅做到“三備”，更重要的是備理論，備生活、備實(shí)際。
語(yǔ)文課是否需要寫教案，我的體會(huì)是對(duì)初出茅廬的新教師而言，寫教案不僅有助于調(diào)控課堂教學(xué)進(jìn)程，還有利于新教師把理論和實(shí)際進(jìn)行有機(jī)融合，應(yīng)寫詳案，對(duì)有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師來(lái)說(shuō)，年年重復(fù)寫新教案就大可不必。“重復(fù)勞動(dòng)”、“無(wú)效勞動(dòng)”、既浪費(fèi)時(shí)間又浪費(fèi)精力。不如在老教案上做出修改，或在書上寫寫畫畫、圈圈點(diǎn)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教案形式的多樣化。
二、轉(zhuǎn)變備教案等于備師案的觀點(diǎn)。、
教案又稱課時(shí)授課計(jì)劃書，是教師實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的具體方案，教師的教學(xué)工作是通過一個(gè)一個(gè)的課時(shí)來(lái)進(jìn)行的，是直接的，具體的教學(xué)準(zhǔn)備。
在傳統(tǒng)的語(yǔ)文備課中，教案就是師案，是教師的方案，寫教案是教師如何教的問題，教師是主體、學(xué)生是客體。是教師主動(dòng)教而學(xué)生被動(dòng)學(xué)的單一的知識(shí)和能力方面的培養(yǎng)。
這顯然與課程標(biāo)準(zhǔn)背道而馳的，所以必須改變傳統(tǒng)教案設(shè)計(jì)理念，變教案為學(xué)案，變師案為生案，以學(xué)生為主體，老師起主導(dǎo)作用，“變教教材”為“用教材教”、變“以教論學(xué)”為“以學(xué)論教”。要真正實(shí)現(xiàn)“三維目標(biāo)”（知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀），教師要重新思考學(xué)生的角色，把學(xué)生作為主體看待，要學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要把傳統(tǒng)的“傳話”式教學(xué)，變?yōu)椤皩?duì)話”式教學(xué)。教師的思想不能停留在傳道，授業(yè)，解惑上，也不能受應(yīng)試教育的影響把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上，只應(yīng)付各種考試。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教學(xué)上的建議提出教學(xué)是學(xué)生，教師，文本之間的對(duì)話過程。
在教案設(shè)計(jì)的基本基本理念上，教師首先要考慮的應(yīng)該是“學(xué)生如何學(xué)”，明確自己的啟發(fā)，指導(dǎo)，點(diǎn)撥是為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)的，不是“教會(huì)”而是“學(xué)會(huì)”。只有在對(duì)學(xué)生全面了解的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)設(shè)計(jì)，這是教師有效備課的前提。我認(rèn)為在教學(xué)設(shè)計(jì)的具體策略上，在教學(xué)筆記上改革項(xiàng)目設(shè)置，把學(xué)生的主體地位在教案上落實(shí)。以使得學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面提高。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)設(shè)計(jì)等于設(shè)圈套的觀點(diǎn)
教學(xué)設(shè)計(jì)是以獲得優(yōu)化的教學(xué)效果為目的以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和傳播理論為理論基礎(chǔ)，運(yùn)用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題，確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決問題的策略，試行解決方案，評(píng)價(jià)試行結(jié)果和修改方案的過程。在傳統(tǒng)的`語(yǔ)文教學(xué)中，教師把教學(xué)設(shè)計(jì)定的過死，使語(yǔ)文課成為一種一成不變的模式化結(jié)構(gòu)。高明些的則把語(yǔ)文課設(shè)計(jì)成一個(gè)圈套，到課堂上讓學(xué)生往圈套里鉆，牽著學(xué)生的鼻子走。
我聽過很多教師的課，教師設(shè)圈套的也較多。有一位教師教《，草船借箭》，教師提出一個(gè)問題：“你們認(rèn)為諸葛亮是一個(gè)怎樣的人？”學(xué)生回答出多種答案：機(jī)智、勇敢、誠(chéng)懇、聰明的人。教師并不滿意，又啟發(fā)：“請(qǐng)你們用好一點(diǎn)的詞！”學(xué)生答：機(jī)智勇敢、聰明及至、視死如歸、足智多謀。教師還不滿意，說(shuō)：“書上有沒有？”學(xué)生終于答出：“神機(jī)妙算”。因?yàn)椤吧駲C(jī)妙算”是下一個(gè)環(huán)節(jié)的唯一通道，所以教師設(shè)下了一個(gè)圈套。教師的預(yù)設(shè)沒有達(dá)到目的，一次一次啟發(fā)落空，但這種啟發(fā)只是原定的教學(xué)設(shè)計(jì)。其它詞不是教師原先設(shè)計(jì)的，就成了不好的詞。當(dāng)然，教師最終還是完成了自己的原定的教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)設(shè)計(jì)只設(shè)一條路是不行的。教學(xué)設(shè)計(jì)中要處理好預(yù)設(shè)和創(chuàng)生的關(guān)系，應(yīng)對(duì)預(yù)設(shè)不出的問題做好方案。教學(xué)中的“突發(fā)事件”把原定設(shè)計(jì)打亂了，但應(yīng)作好應(yīng)變的準(zhǔn)備。打破教師牽著學(xué)生走的常規(guī)，要跟著學(xué)生走，跟著學(xué)生的問題走。這是新課標(biāo)所倡導(dǎo)的。如果利用得好，會(huì)使課堂教學(xué)取得意想不到的效果。
總之，只要改變了語(yǔ)文課備課觀念，就能提升語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)能力。使理論和實(shí)踐相結(jié)合，就能備好課。而且能做到有效備課.
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