試論《西游記》中玉帝執法的嚴明與糊涂的論文
【摘要】玉帝是神，是人們理想的化身。千百年來，人人景仰，個個敬畏。其實，人有糊涂的時候，神也有糊涂的時候。是信人還是信神？在社會高速發展的今天，我們無論是對人，還是對神，都應該有個清醒的認識，較為公正的評價，正確地把握自己的命運，不怨天，不擾人，不把所有的希望寄托在神上。
【關鍵詞】玉帝；法制；嚴明；糊涂
《西游記》中的玉帝是一個特殊的皇帝，是萬物之靈的代表；是天上、人間的至尊；是公正廉明的象征。天上、人間無論大小不平事都可上告玉帝。而玉帝為了維護正常的運行秩序，構筑天上與人間的一個特殊體系，也有一套不成文但較為完整的法制。對于無論來自天上或人間的申訴一般都能給予答復和解決，指派專人去調查處理。所以玉帝受理案件率可說是百分之百。但玉帝在執法時有其嚴明的一面，也有糊涂的一面。
一、玉帝執法的嚴明
玉帝執法的嚴明包括嚴和明兩個方面：
（一）玉帝執法的嚴
玉帝執法嚴是他的核心。玉帝也深知規矩不嚴不緊。要構筑天上、人間這個特殊的體系，沒有嚴格的制度、法律是不行的。而制度、法律的核心任務是維護秩序，保護弱者，讓他們有生存的空間和權力，保證他們的生命財產不受人為的侵犯。這就要求對有損老百姓利益的人和事給予嚴厲的打擊和制裁，不管他是官員還是混混。如涇海龍王屬地方官員。為了和算命先生打賭，擅自利用職權，增大下雨量，改動下雨地點，至使城內漲水，淹死無數百姓。于是，玉帝毫不猶慮地把涇河龍王定為死罪，派魏征夢斬之。還有如“白骨精”、“艾葉花皮豹子精”等混混，防礙公務，綁架唐僧，還楊言要殺死唐僧。對這些混混，一律定為死罪，由孫悟空打殺。其次玉帝的嚴還在于為維護正常的秩序，打假也很嚴厲。如六耳獼猴精雖不是殺人犯，但他搶奪僧擔，冒充唐僧去取經，這是冒充公務人員行騙，影響極壞，也由孫悟空打死。另外有蝎子精，明知唐僧不能娶妻，卻以色相構引唐僧，也由孫悟空打死，以上事實說明玉帝執法的嚴厲。
（二）玉帝執法的明
玉帝除執法“嚴”以外，還有“明”的一面，所謂“明”就是在執法過程中不是同一對待，而是根據犯罪的性質和后果區別對待。允許改過自新，帶罪立功，不是一棍子打死。例如，唐僧由于不認真聽講佛法，就罰他轉生東土當和尚，天天讀經書，如豬八戒本是天河水神，天蓬元帥，由于在蟠桃會上酗酒戲了仙娥。也就是犯了調戲婦女罪，則罰他投胎為畜類，再不得與仙娥為伍。又如沙和尚的前身為卷簾大將，因在蟠桃會上失手打碎了玻璃盞，被貶于流沙河。還有白龍馬，本是西洋大海廣晉龍王之子。因不聽父親的教育，犯不孝之罪，被貶為白馬。這些人（神）所犯錯誤不一樣，處罰也不一樣。后來這些人（神）經過菩薩點化教育，在取經路上，團結一致，個個立下大功，重新獲得封賞。這就是玉帝的“明”。
二、玉帝執法的糊涂
玉帝執法也有湖涂的時候，這糊涂又分為裝湖涂和真糊涂兩個方面：
（一）裝糊涂
玉帝對于宮中大臣或大臣的親屬和下人犯法，則是睜只眼、閉只眼，裝糊涂。如獨角兕大王是太上老君的坐騎青牛下界為害，金角、銀角大王是太上老君手下守護金銀爐的童子；黃袍老怪是斗牛宮二十八宿中的奎木狼星；黃眉老怪是彌勒佛前的黃眉童兒，這些人無一不和天宮大臣沾親帶故，他們撓亂治安，欺壓百性，甚至要謀財害命，煮吃唐僧肉。當他們案發要被孫悟空繩之以法時，無一不是被他們的主人救去，其理由大都是帶回去教育，而玉帝對這些情況都是知道的，因為大都是孫悟空上天告了狀，也是玉帝親自點派了皇宮大臣去抓。只是結果不問了，只要孫悟空不再來告狀，也就算了，這就是明知道被保護起來了，也睜只眼，閉只眼裝糊涂。
（二）真糊涂
如果說玉帝裝糊涂是情不得已，是因為君臣關系，情面關系，是調劑君臣關系的一種方式，也許可以理解。但玉帝也有真糊涂的時候。最能證明玉帝真糊涂的是《西游記》八十八回，罰鳳仙郡三年不下雨一事。原因用玉帝的.話說：是“那廝三年前十二月二十五日，朕出行觀萬天，浮游三界，駕至地方，是那上官正不仁，那齋天素供，推倒喂狗，口出穢言，造有冒犯之罪。”這實際上是因為玉帝到地方視察工作，鳳仙郡侯上宮正接待不恭，犯了大不敬之罪，而因招待不恭所犯的大不敬之罪，是該殺頭，監禁、革職、降職，還是罰款，自古以來也沒明文規定。那自然由玉帝說了算，但玉帝既不查明郡侯上宮正招待不恭的原因，也不對上官正本人作任何處罰，而是三年不下雨。至使井中無水，泉底無津，富室聊以全生，窮民難以活命。最終遭難的還是老百性。這就是玉帝真正的糊涂，而糊涂之處主要在于：1．處罰對象錯了。即使要處罰，也只處罰郡侯一人，與百姓無關，因為百姓一不知情；二不作陪，三是該上交的已經上交了。2．處罰方式不當。采取不下雨的方式，雖對郡侯和百姓有所懲戒，但民不聊生也有損玉帝自己的顏面。3．處罰目的不明。玉帝對鳳仙郡的處罰既不公開，也不明示，而是暗中操作至使風仙郡郡侯與百姓都不知是何原因，郡侯也不知自己犯了何法，一直到孫悟空上天查詢才搞清楚。所以沒有起到真正的教育目的，為處罰而處罰。
由于玉帝執法的糊涂，增加了唐僧取經路上的艱難與危險，妖魔鬼怪，混混等屢打不盡，不能說與玉帝的執法糊涂沒有關系。
參考文獻
[1]吳承恩．西游記[M]．春風文藝出版社，1956．
[2]于非．中國古代文學教程[M]．高等教育出版社，2004．
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