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高中語文成語教學論文

時間:2021-04-07 13:49:49 論文 我要投稿

高中語文成語教學論文

  成語,作為中華民族智慧的結晶,承載了無數古人寶貴的思想品質,下面小編整理了高中語文成語教學論文,歡迎大家參考借鑒!

高中語文成語教學論文

  高中語文成語教學論文

  成語,作為中華民族智慧的結晶,承載了無數古人寶貴的思想品質;成語,作為漢語詞匯中的一個特殊群體,在中學語文教材和高考中有著重要地位。而在高中語文成語教學中卻存在著很多的誤區,很多教師往往只看中分數,忽視了成語本身的文化魅力,在教學策略上忽視了學生的主體性,背離了素質教育的初衷,這無疑阻礙了對傳統文化的傳承。在成語教學中,語文教師要激發學生學習成語的興趣,采用有效的教學策略,讓學生明確成語中蘊含的文化底蘊,使語文教育真正地成為國語教學。

  一、興趣,成語教學的前提

  興趣作為入門學習的鑰匙,不僅是開啟學生智慧的源泉,更是學生思維能力提升的動力,在成語教學中,只有喚起學生的學習興趣,學生才能真正地成為學習的主體,在成語教學中充滿著積極性,實際的教學過程中,教師可以采取多種教學策略,喚醒學生學習成語的欲望,讓學生明確學習成語的重要意義。成語教學也并不一定以教師講授、學生記憶的形式來完成,也可以在輕松愉悅的環境中讓學生收獲知識。例如,在“不絕如縷”這個成語的教學過程中,教師就可以設置導入語來激發起學生學習的興趣,“同學們都知道唐代詩人柳宗元么?”“當然知道了。”然后教師就可以聲情并茂地向學生講述其出處,讓學生猜想這個成語的含義。柳宗元在《寄許享兆孟容書》中說“以是嗣續之重;不絕如縷。”學生大都可以猜出情勢危急這個義項。“但是除此之外,它還有其他的意思,同學們想不想知道呢?在一代文學大師蘇軾的筆下,它有另外的含義,同學們能夠猜出么?”在蘇軾《前赤壁賦》中“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷。”很明顯,在這篇文章中,不絕如縷是指聲音的狀態,學生也會興趣盎然地猜測出這個成語的意思,自己猜測出來且得到證實的結論,更加具有成就感,記憶效果也會更好。激發起學生學習成語的主動性,啟發他們的思維能力,讓他們自主地進行成語學習,符合素質教育的目標,在成語教學中的作用也是顯而易見的'。教師要創設多樣的教學模式,喚起學生對于傳統文化的學習興趣,尤其是對于古代文化的熱情,這不僅在成語教學中效果顯著,即便是在以后的古文教學,也可從中積累豐富的經驗。

  二、積累,成語教學的途徑

  “不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”積累在學習中的作用也是不容小覷的,高中語文課文中有著豐富的成語詞匯值得我們去探討和理解。學習成語,掌握成語的內涵,了解中國古代的傳統文化對高中生思維能力的拓展和閱讀能力乃至于寫作能力的提高,都具有著重要的意義。而教材就是我們學習的依托,課堂就是我們學習的陣地,在日常的課堂教學中滲透成語教學,于無形中將中華文化進行傳承,這是每個語文教師的責任和義務。例如在《蘭亭集序》的教學過程中,教師就可以采取古文閱讀和成語教學相結合的方式來開展教學活動。教學過程中,采取自主學習與合作探究的方式進行,在涉及到少長咸集、曲水流觴、情隨事遷、游目騁懷、放浪形骸等成語所在的句子的解釋時,教師要特別提醒學生理解該成語在具體語境中的含義,在語境中理解和掌握的詞匯,更有主觀性和確定性,即使遇到自己解決不了的問題,還可以求助于本組其他的同學,這樣獲取的學習效果要遠遠地高于教師主觀灌輸學生知識的效果。蘊含在課文中的成語還有很多,再如在《前赤壁賦》中的滄海一粟、正襟危坐、遺世獨立、杯盤狼藉等,只有學生在學習時產生主觀的學習欲望,并且通過自己或者是小組成員的理解,獲取對知識的正確理解,才是真正地學到了這個成語的內涵,才能在以后的學習中學以致用,充分地體會到我國古人的智慧。積累,是成語教學取得成功的一個關鍵性因素,只有積累了更多的詞匯,方可在以后的閱讀中做到有的放矢,才有可能將濃縮的語言精華傳承下去。

  三、生活,成語教學的陣地

  成語離我們生活年代的距離越來越遠,現代人雖然對其進行了傳承,但是不免在使用中存在著很多的錯誤,比如說感情色彩或者是使用對象錯誤等。只要我們留心身邊的生活,發現我們在使用中的問題及時糾正,就會使我們在不知不覺中提高自己的文化修養,更多的去關注傳統文化。目前很多的電視綜藝節目中已經將成語作為了一個挑戰的項目,可見,成語在現代化的舞臺上,仍具有著重要的精神支撐作用,生活處處有成語,成語也無時無刻不存在于現實生活之中。例如,我們去旅游,看到了城市的繁華,有人便會感嘆說“還是大都市給人的感覺好,難怪人們都趨之若鶩的走向大城市。”很明顯,趨之若鶩是一個貶義詞,這里混淆了成語的感情色彩。再比如我們在看到電視節目中某個明星時,也有人會說,“周迅此時真的是炙手可熱啊。”這就明顯的犯了使用對象錯誤的毛病,炙手可熱通常是指權勢大,氣焰盛,此語境中使用是很不合適的,在生活中存在著很多這樣成語誤用的問題,及時地發現并且改正對于成語的學習也有一定的幫助。古人的智慧在今人依然可以延用,而正確的使用才是對其應有的尊重,留心生活,關注生活,將成語生活化,依據語境正確地使用它,才是將古人的智慧加以傳承的基本方法。總之,成語教學應該在學生的實際生活中進行,也應該在豐富多彩的課堂教學中進行,教師要采取多種教學形式,滿足學生對于古代文化的渴望,真正地將中國傳統文化傳承下去。

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