1、壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
2、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
3、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
4、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
5、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩
6、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
7、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
8、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
9、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來
10、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
11、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
12、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯·莫爾
13、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān);誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。——薩迪
14、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
15、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
16、人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁
17、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯
18、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
19、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
20、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
21、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
22、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
23、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧
24、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
25、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
26、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰
27、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
28、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。——魯迅
29、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
30、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
31、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
32、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
33、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索
34、奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
35、當前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。——列寧
36、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
37、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈爾
38、人在智慧上應(yīng)當是明朗的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
39、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。——馬雅可夫斯基
40、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。——徐特立
41、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
42、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
43、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁