從自愿自覺(jué)到堅(jiān)忍不拔勵(lì)志文章
所有取得大造詣的人，都經(jīng)由了一條必經(jīng)之路，那就是從強(qiáng)迫自發(fā)走向堅(jiān)忍不拔堅(jiān)苦卓絕的，最后才干夠到達(dá)一個(gè)極高的境界跟成績(jī)……
興許只有當(dāng)你們被的努力激動(dòng)得淚流滿面時(shí)，你們的生命才能叫作美麗的生命……
做事件經(jīng)常會(huì)有兩種狀況，一種是自愿自覺(jué)去做，另一種是只管艱巨卻不得不去做，堅(jiān)忍不拔地去做。肚子餓了我們會(huì)去吃飯，困了累了我們會(huì)去睡覺(jué)，快活的處所只有有機(jī)遇我們會(huì)去尋找，比方片子院、游樂(lè)場(chǎng)或名勝地。這些都是自愿的事情，人道所趨的事情，可能每一個(gè)人都不會(huì)例外。但假如只是吃喝玩樂(lè)，我們會(huì)逐步失去活氣，甚至領(lǐng)會(huì)不到性命的俏麗。生命的漂亮來(lái)自進(jìn)步和成就，只有進(jìn)步和成就才能使咱們覺(jué)得生命存在的意思。人類是提高和成就的動(dòng)物，先進(jìn)和成就包括教訓(xùn)的積聚、精力的培育、學(xué)識(shí)的增添、智慧的獲得、人格的塑造等，當(dāng)然也包含世俗的財(cái)產(chǎn)、名聲和位置的獲得。但所有這所有并不是生成帶來(lái)的，都須要后天的努力能力失掉的，而盡力在大局部情形下是違背人性趨勢(shì)懶惰的特征的，因而是面對(duì)事實(shí)的一種不得不的行動(dòng)。
很有意思的是，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)人與人之間的不同。比如我們常常發(fā)現(xiàn)有的人似乎天生就有獲得進(jìn)步和成就的才能。我們不難發(fā)現(xiàn)四周的有些人，可以把學(xué)習(xí)自身當(dāng)作一種樂(lè)趣。我小時(shí)候就吃驚于班內(nèi)的一些同窗，可能日晝夜夜學(xué)習(xí)而不知疲憊，樂(lè)在其中。這里面不乏由于老師的`表?yè)P(yáng)而強(qiáng)化了他們的學(xué)習(xí)踴躍性，但也能夠反過(guò)來(lái)說(shuō)，恰是因?yàn)樗麄儤?lè)在其中地學(xué)習(xí)所以成就優(yōu)良所以受到了老師的表彰。人確切天生有不同的喜好，因此逐漸向不同的方向發(fā)展，正所謂性相近、習(xí)相遠(yuǎn)。好比有的人語(yǔ)文，有的人喜歡數(shù)學(xué)，有的人愛(ài)好游泳，有的人喜歡下棋，各種不同的愛(ài)好使人們自愿自覺(jué)地向自己愛(ài)好的方向努力，最后常常能夠取得成就，這就是俗話所說(shuō)的“興趣是最好的老師”。所以一個(gè)人找出本人的興致所在，并且自愿自覺(jué)地去做就更加輕易獲得成就。
但如果到此為止，事情就太簡(jiǎn)略了，大家只要去尋找自己感興趣的事情做就行了。但現(xiàn)實(shí)并不是這樣的。一個(gè)人去做自己感興趣的事情，并不必定就是能夠取得成就的事情。首先感興趣的事情有的時(shí)候并不是好的事情，比如說(shuō)你一天到晚泡在打游戲中，通常不太容易把自己打成另外一個(gè)比爾蓋茨，比如說(shuō)你一天到晚喜歡飲酒，通常不太容易把自己喝成濟(jì)公那樣的智慧人物。其次是感興趣的事情就算是好事情，你也不一定就能夠做出好的成就。世界上無(wú)數(shù)的人喜歡下圍棋，但能下到像聶衛(wèi)平那樣的人比比皆是；世界上無(wú)數(shù)的人喜歡研討數(shù)學(xué)，但能研究到像陳景潤(rùn)那樣的人寥若晨星；世界上有無(wú)數(shù)的人喜歡舞墨弄畫，但能夠畫到像徐悲鴻那樣的人百年一遇。良多人說(shuō)這是因?yàn)槿说奶煨圆煌谖铱磥?lái)資質(zhì)的作用只在其次,人生智慧。最主要的是，所有獲得大成就的人，都經(jīng)過(guò)了一條必經(jīng)之路，那就是從自愿自覺(jué)走向堅(jiān)忍不拔艱難卓絕的努力，最后才能夠達(dá)到一個(gè)極高的境界和成就。
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