尋隱者不遇古詩朗誦

尋隱者不遇古詩朗誦

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編整理的尋隱者不遇古詩朗誦，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　尋隱者不遇

　　作者：賈島

　　松下問童子，言師采藥去。

　　只在此山中，云深不知處。

　　注釋

　　隱者：隱士，隱居在山林中的人。者，……的人。

　　不遇：沒有遇到，沒有見到。

　　童子：沒有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。

　　言：說，告訴。

　　云深：云霧迷蒙。指林深，因多云霧，故云。

　　處：行蹤，所在。

　　翻譯

　　蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；

　　他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。

　　他還對我說：就在這座大山里，

　　可是林深云密，不知他的行蹤。

　　在山林中的一棵松樹下，我向隱者的小弟子詢問他師父的去向。他回答說師父采藥材去了。隱者師父其實就在這座曠遠(yuǎn)的大山里。但是山上云霧迷蒙，那個小弟子也不知道他師父到底在什么地方了……

　　賞析

　　這是一首名作，評者甚眾。蔣一葵《唐詩選匯解》：“首句問，下三句答，直中有婉，婉中有直。”李锳《詩法易簡錄》：“一句問，三句答，寫出隱者高致。”王文濡《唐詩評注讀本》：“此詩一答，四句開合變化，令人莫測。”

　　全詩只有二十字，又是抒情詩，卻有環(huán)境，有人物，有情節(jié)，內(nèi)容極豐富，其奧秘在于獨出必裁地運用問答體。不是一問一答，而是藏問于答，幾問幾答。第一句省略了主語“我”。“我”來到“松下”問“童子”，見得“松下”是“隱者”的住處，而“隱者”外出。“尋隱者不遇”的題目已經(jīng)交待清楚。“隱者”外出而問其“童子”，省掉問話而寫出“童子”的答語：“師采藥去。”那么問話必然是：“你的師父干什么去了？”“我”專程來“尋隱者”，“隱者”“采藥去”了，自然很想把他找回來。因而又問童子：“他上哪兒采藥去了？”這一問詩人也沒有明寫，而是從“只在此山中”回答里暗示出來的。聽到這一答，不難想見“我”轉(zhuǎn)憂為喜神態(tài)。既然“只在此山中”，不就可以把他找回來嗎？因而迫不及待地問：“他在哪一處？”不料童子卻作了這樣問答：“云深不知處。”問話也沒有明寫，可是如果沒有那樣的問，又怎能會有這樣的答呢？

　　詩人巧妙地以答見問，收到了言外見意的藝術(shù)效果。“我”的`問話固然見于言外，“我”與“童子”往復(fù)問答動作、情態(tài)及其內(nèi)心活動也見于言外。比方說，你讀到“云深不知處”的時侯，只要設(shè)身處地，眼前就會出現(xiàn)一幅圖畫：“童子”一邊說，一邊遙指；“我”跟著“童子”遙指的方向望去，東邊是白云，西邊也是白云；蒼巒翠嶺，時露林梢，時而又淹沒于茫茫云海。那么，“隱者”究竟何處“采藥”呢？

　　四句詩，通過問答的形式寫出了“我”、“童子”、“隱者”三個人物及其相互關(guān)系，又通過環(huán)境烘托，使人物形象更加鮮明。

　　“隱者”隱于“此山中”，則“尋隱者”的“我”必然住在“此山”外。封建社會的知識分子一般都熱衷于“爭利于市，爭名于朝”，“我”當(dāng)然是個知識分子，卻離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白云之間來“尋隱者”，究竟為了什么？當(dāng)他佇立“松下”四望滿山白云，無法尋見“隱者”之時，又是什么心情？這一切，都耐人尋味，引人遐想。

【尋隱者不遇古詩朗誦】相關(guān)文章：

尋西山隱者不遇拼音版07-20

《尋隱者不遇》教學(xué)反思2篇12-16

《尋隱者不遇》練習(xí)題整理05-23

《尋隱者不遇》教學(xué)反思15篇12-17

五言絕句《尋隱者不遇》鑒賞11-10

尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩原文及賞析12-22

《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩》原文及賞析12-05

長春版三年級上冊《尋隱者不遇》教學(xué)設(shè)計12-16

名家古詩朗誦-朗誦稿12-26

古詩朗誦比賽開場白09-15