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不要讓眼睛離開(kāi)目標(biāo)勵(lì)志美文

時(shí)間:2021-07-03 10:14:19 經(jīng)典美文 我要投稿

不要讓眼睛離開(kāi)目標(biāo)勵(lì)志美文

  是的,機(jī)遇就在目標(biāo)之中。用眼睛盯住目標(biāo),必須用理智去戰(zhàn)勝飄忽不定的興趣,不要見(jiàn)異思遷。正如美國(guó)作家馬克·吐溫所說(shuō)的:“人的思維是了不起的。只要專注某一項(xiàng)事業(yè),那就一定會(huì)做出使自己都感到吃驚的成績(jī)來(lái)。”

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  我們常想,如果一輩子只做一件事情,那樣的話那件事情一定是精品,或許會(huì)流傳下去。

  自然,一輩子只做一件事情,需要很大的勇氣,很多的耐心,要耐得住寂寞,要把眼睛死死地盯住你的目標(biāo)。

  古往今來(lái),凡是有所作為的科學(xué)家、藝術(shù)家或思想家、政治家,無(wú)不注重人生的理想、志向和目標(biāo)。何謂目標(biāo)呢?它猶如人生的太陽(yáng),驅(qū)散人們前進(jìn)道路上的迷霧,照亮人生的路標(biāo)。目標(biāo),是一個(gè)人未來(lái)生活的藍(lán)圖,又是人的精神生活的支柱。美國(guó)著名整形外科醫(yī)生馬克斯韋爾·莫爾茲博士在《人生的支柱》中說(shuō):“任何人都是目標(biāo)的追求者,一旦達(dá)到目標(biāo),第二天就必須為第二個(gè)目標(biāo)動(dòng)身起程了……人生就是要我們起跑、飛奔、修正方向,如同開(kāi)車奔馳在公路上,有時(shí)偶爾在岔道上稍事休整,便又繼續(xù)不斷在大道上奔跑。旅途上的種種經(jīng)歷才令人陶醉、亢奮激動(dòng)、欣喜若狂,因?yàn)檫@是在你的控制之下,在你的領(lǐng)域之內(nèi)大顯身手,全力以赴。”

  那么,目標(biāo)對(duì)機(jī)遇有何作用力呢?如果概括一句,可以這樣理解,機(jī)遇就是對(duì)目標(biāo)的控制,即對(duì)目標(biāo)的內(nèi)在控制力。

  在科技發(fā)展的歷史上,很多著名人士都是眼睛緊緊盯住目標(biāo),達(dá)到把握機(jī)遇的目的。德國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾這樣勸告一些愛(ài)好廣泛而收效甚微的青年,他用一塊放大鏡示意說(shuō):“把你的精力集中放到一個(gè)焦點(diǎn)去試一試,就像這塊凸透鏡一樣。”這實(shí)際是他個(gè)人成功的經(jīng)驗(yàn)之談。他從年輕的時(shí)候起就專攻“昆蟲(chóng)”,甚至能夠一動(dòng)不動(dòng)地趴在地上仔細(xì)觀察昆蟲(chóng)長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)小時(shí)。

  我國(guó)著名氣象學(xué)家竺可幀是目標(biāo)聚焦的踐行者,觀察記錄氣象資料長(zhǎng)達(dá)40年,直到臨終的前一天,他還在病床上做了當(dāng)天的氣象記錄。

  怎樣才能讓眼睛不離開(kāi)目標(biāo)呢?

  一是要確定目標(biāo),二是要考察自己的長(zhǎng)處和短處,結(jié)合自己的情況,揚(yáng)長(zhǎng)避短。

  我國(guó)著名的科普作家高士其在他人生的艱難征途上走過(guò)83個(gè)年頭。從1928年他在芝加哥大學(xué)醫(yī)學(xué)研究院的實(shí)驗(yàn)室做試驗(yàn),小腦受到甲型腦炎病毒感染起,他同病魔頑強(qiáng)地斗爭(zhēng)了整整60年。在1939年全身癱瘓之前,他根據(jù)自己的健康狀況和所擁有的較全面的醫(yī)學(xué)、生物學(xué)知識(shí),堅(jiān)定地選擇“科普”作為自己的事業(yè)。他不僅是一位科學(xué)家,而且還是一位杰出的.科普作家和科普活動(dòng)家。在全身癱瘓,手不能握筆,腿不能走路,連正常說(shuō)話的能力也喪失,口授只有秘書(shū)聽(tīng)得懂的艱難情況下,從事科普創(chuàng)作50多年,用通俗的語(yǔ)言、生動(dòng)的筆調(diào)、活潑的形式寫了大量獨(dú)具風(fēng)格的科普作品。

  目標(biāo)聚焦,雖然方向正確、方法對(duì)頭,但成功的機(jī)遇有時(shí)也可能姍姍來(lái)遲。如果缺乏堅(jiān)韌的意志,就會(huì)出現(xiàn)功敗垂成的悲劇。生物學(xué)家巴斯德說(shuō)過(guò):“告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧,我惟一的力量就是我的堅(jiān)持精神。”很多成就事業(yè)的人都是如此。如洪昇寫作《長(zhǎng)生殿》用9年,吳敬梓寫作《儒林外史》用14年,阿·托爾斯泰寫作《苦難的歷程》用20年,列夫·托爾斯泰寫作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》用37年,司馬遷寫作《史記》更是耗盡畢生精力,等等。我國(guó)古代著名醫(yī)師程國(guó)彭在論述治學(xué)之道時(shí)所說(shuō)“思貴專一,不容浮躁者問(wèn)津;學(xué)貴沉潛,不容浮躁者涉獵”,講的就是這個(gè)道理。

  馳名中外的舞蹈藝術(shù)家陳愛(ài)蓮在回憶自己的成才道路時(shí),也告訴人們“聚焦目標(biāo)”的際遇:“因?yàn)闊釔?ài)舞蹈,我就準(zhǔn)備一輩子為它受苦。在我的生活中,幾乎沒(méi)有什么‘八小時(shí)’以內(nèi)或以外的區(qū)別,更沒(méi)有假日或非假日的區(qū)別。筋骨肌肉之苦,精神疲勞之苦,都因?yàn)槲覠釔?ài)舞蹈事業(yè)而產(chǎn)生。但是我也是幸福的。我把自己全部精力的焦點(diǎn)都對(duì)準(zhǔn)在舞

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