有用無用之辨哲理美文
英國詩人拜倫去世時，舉國哀痛。幾個商人看見大街上浩浩蕩蕩的送葬的隊伍經過，議論道：詩人到底有什么用？怎么會有這么多的人愿意去為他送葬？
在這些商人看來，詩歌是毫無用處的——饑不可食，寒不可衣。可是他們哪里知道，拜倫以及許許多多的詩人留下的那些精神佳釀曾經滋潤過多少人干涸的心靈，引起了多少人情感上的共鳴，給多少人以至美的享受……如果只用看得見摸得著的“有用”來衡量世界上的每一件事物，進而決定對它們的取舍，那么這個世界必定與洪荒時代無異。
英國古生物學家瑪麗·安寧小時候在家附近玩耍時，偶然撿到一塊奇特的石頭，一個過路人連哄帶騙地將其買去，然后狡黠地對她說：“你知道嗎？這可是恐龍化石！”小瑪麗并沒有因此難過，反而由此激發出她搜集恐龍化石的欲望，并開始了自己長達一生的尋找恐龍化石之旅。她曾經花費10 年時間，只為清理一個蛇頸龍亞目化石。她不知道，正是她這常人看來無甚用處的舉動，便有了聞名世界的“侏羅紀公園”。盡管她一生艱難，47 歲便在窮困潦倒中離世，生前還一直遭到眾人質疑，“你做這些有什么用？給你帶來半塊面包了嗎？”但是，她的行為給后世恐龍研究者提供了極大的方便，其意義又豈是用一個“有用”“無用”可以概括的！
這世上有不少事情在一定時間內不被看好，可經過時間流水的淘洗，便會顯現出它恒久的魅力。梵高一生孜孜以求，卻始終得不到公眾的.承認，除了親人的支持，他不被任何人賞識。他的畫作在當時的人看來，無疑是“無用至極”。可是在他去世后，其作品的價值漸漸被大眾所認可和欣賞。一幅《向日葵》，以濃烈的色彩和噴涌而出的情感，激勵了無數人奮發向上——作為一部藝術品，難道還有比這更大的用途嗎？
我想，不是只有帶來物質利益的東西才能稱為“有用”，我們評判“有用”“無用”的標準不能總是被物欲左右著。徐霞客當年放棄科舉，游歷天下，留下了一篇篇字字珠璣的精美游記，可在當時的人看來，這遠不如考取功名來得有用。今天的高考考生在選擇自己的專業時，一心撲在經濟、管理、金融這類熱門學科上，而對科研、人文等專業不屑一顧。而這些無法直接帶來經濟利益的看似無用的學科卻是承載人類精神文明的寶藏。
不要拿物質的標準去考量人們所作所為有用與否，也不要用鼠目寸光去判定一個人的傾心付出是否值得。“風物長宜放眼量”——時間才是考量一個人的付出、衡量一件物品是否“有用”的試金石。
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