賀卡與魚素美文品讀
歲末年初，照例是要寄出些賀年卡的。
給那些在寂寞人生與你伴行的人，給那些在曲折人生與你有恩的人。當然是平時鮮些見面的人。這時借一張賀卡，寫上你的祝福，帶著你的溫度，將濃濃情意寄給他們。
時代的發展，讓人疏于動筆，往往一條短信，一個電話，就將心中的思念，化為無形。從某種意義上說，現代人是缺乏思念的，即使有，也是思之不深，念之不切。電話交流，若促膝相談；視頻聊天，天涯若眼前。寫信早已成了一件陳谷子爛芝麻的事了。
這讓人想起古人，一別之后，經年難見。相逢是緣，離別成恨。所以有了灞橋折柳的哀婉，有了長亭送別的悲嘆，也有了一曲曲文人墨客留別時的吟唱。
“一別之后，二地相懸，雖說是三四月，又誰知五六年”，道出思婦望穿秋水的無奈，“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成紋”寫出了游子無可化解的離愁。官文自有驛站，私信如何傳送？托鴻雁傳書，借魚龍傳訊？
托鴻傳書，這是一個多么動人的想象�。≡氯A如雪，孤寂如索。獨倚高樓，仰望蒼穹。鴻雁哀鳴，劃破夜空。此時的.游子是多么希望借南飛的大雁將自己的一腔柔情帶給遠方的親人�？墒恰把氵^也”，留下的是“正傷心”。顯然鴻雁不像馴養的信鴿，是擔當不了傳訊的重任的。但南來北往的鴻雁成了書信的別稱。杜甫思念李白時，就寫下了“鴻雁幾時到，江湖秋水多”。盼老友的來信，對朋友的掛念之情躍然紙上。
感謝倉頡，讓人將思念外化了文字，讓相思之苦有了暫時的歸宿，也讓彼此的念想在心中默默傳遞。
有時不得不佩服古人的創意。鯉魚一直被人認為是吉祥物，農村辦喜事時，送到女方家的禮擔上，還要掛上兩條鯉魚。古樂府《飲馬長城窟行》中有“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐飯，下言長相憶”。將寫好字的尺把長的絹，放在鯉魚的肚子里送給朋友，讓人“加餐飯”，讓人“長相憶”，精神物質雙豐收，真是妙不可言。后來“魚素”也成了書信的代名詞。元·方回《贈呂肖卿》中寫道：“湓浦釋魚素，陽山杳雁程�！薄棒~”和“雁”成了思鄉人詩作中的常客。
千里迢迢，杳無訊息，寫信無人傳，寒衣無人遞�！耙环N相思，兩處閑愁。”這需要多大的心氣兒，才能敵住這強大的相思之痛啊。若是現在，還可以飛度尋訪。古人只能是將這相思之痛埋在心中，讓它發酵成災、成病、成詩。是的在無可排解的時候，思念像那秋千索樣，纏繞著自己，以致套牢而不能自拔，最后只能是魂歸故里。當然還有一種將思念轉化到黃卷青燈下。于是我們至今仍可讀到許多膾炙人口的詩篇。
古代的尺素、魚素、鴻雁、書信等，大多是訴相思之苦，離別之恨的，心靈的需要多些�，F在的電話、QQ、傳真、短訊，成了人們日常生活中必不可少的溝通工具，當然也有傳情達意的功用。賀卡注定是傳遞祝福的，一方卡片，承受不了物質的重負，只能承載純真的友情、真摯地問候。知道親朋故舊在何方，一張賀卡，一聲祝福，一聲問候，也會讓人暖在心頭。
我填好了一張張賀卡，還剩最后一張。給父母？耄耋之齡，要的是安靜，何況常侍身邊。給妻子？朝夕相處，要的是踏實，何況琴瑟和諧。左思右想，那就給自己吧。于時提筆寫下了：無病莫嫌瘦，平安就是福。
但愿賀卡如魚素，讓人來年雙豐收。
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