華山頌美文欣賞
華山頌
華山又名太華山，遠望如花擎空，故名。屬秦嶺東段，北臨渭河平原，高出眾山，壁立千仞，以險絕著稱。有“自古華山一條道”的說法，形容其險狀。華山之險為世人所贊美，然而，西岳華山柔美、秀麗的一面卻甚為罕見。
她高聳陡立，峭拔崢嶸，猶如長劍插天，因而唐代詩人張喬的《華山詩》中就有“誰將倚天劍，削出倚天峰”這樣的描繪。清代詩人魏源寫《衡山吟》，他說：“恒山如行，岱山（泰山）如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有衡山獨如飛。”由此，我國民間就流傳開“華山如立”的說法。
說到華山險，去過的人都能津津樂道幾處自己認為險的地方，什么“鷂子翻身”、“長空棧道”、“上天梯”等等，更有甚者居然還記得導游說的一句順口溜“千尺幢、百尺峽、老君犁溝往上爬”。簡單的一句話中的一個“爬”，或許就向游人道明了征服華山的艱辛和華山供給世人征服它的道路情況。
現如今，華山已經有了索道，使天塹變成了通途，加寬、加長的臺階路踩上去更象是感覺在公園里散步，可這一切的改變并未抹去我對華山最初的`記憶。韓愈投書的“蒼龍嶺”仍然穿云駕霧，神龍見首不見尾；《智取華山》中的“老虎口”，朦朧中顯現幾處猙獰；沉香斧劈的巨石似分而未分的懸于峭壁之上，好似吐一口喧鬧中帶來的污濁空氣就能把它吹落。但是最能讓我嘆止的卻是那橫空出世，如倚天之劍直刺蒼穹的華山峰主體。在四千萬年前，在秦嶺山坳中，突然間山崩地裂、地動山搖，一部分山體上升形成了后來的華山，一部分山體陷落形成了后來的渭河谷地。這樣在海拔只有400米的山麓仰望華岳，卻真是兀出云表，如在云端。
古人言：山無石不奇，無純石而不大奇。華山十里五千仞是一塊純粹完整的巨型花崗巖體，這不能不說是天下奇觀，也正是只有這樣的天然造化才真正使我的思緒在這里放飛。這分明就是一個活生生頂天立地的中華男兒，剛強、堅毅、不向任何外來壓力折腰的英雄形象。花崗巖精良的質地，發育的節理，在大自然鬼斧神工的長期塑造下，形成了華山險峻峭拔，雄奇瑰瑋的獨特狀貌。站立北峰眺視主峰，高標云漢，勢飛天外，其余諸峰環供擁衛，分則各自為雄，合則共成其大。空中俯瞰華山，猶如一朵凌空怒放的蓮花，諸峰像是花瓣，三峰像是蓮蕊，仙姿卓約，婷婷玉立。
華山有五座山峰，具體說來，東峰仙掌迎陽，南峰松檜蔥郁，西峰峭壁翠云，北峰巋然凝秀，中峰玉女淡妝，各有千秋姿態。登臨太華極頂，頓感“舉頭紅日近，俯首白云低”，好象“呼吸可以通帝座，搔耳可以問青天”。當然還可以近觀奇峰三公、三鳳；遠望秦嶺此起彼伏，俯瞰秦川大地，田園如畫，黃河似帶，渭水如絲，這等欣賞關中美景的機會，卻只有不畏天險登到頂峰的人來細細品味，或許這也可以說是華山險出的魅力：陽剛中含陰柔，壯烈中寓優美！
自古華山一條路便是華山奇險特色的集中表現，一座名山，竟然自古只有一條路，這可真是天下奇觀。然而在這天下少有的險山之中，居然還能夠開出一條路，這就更是險上加險，奇中加奇了。這條路穿越溪流，山腰，縫隙和嶺脊，工程艱苦卓絕，凝聚了歷代勞動人民的智慧和血汗。同時自古華山一條路也是華山最亮麗的一道風景線，只有去攀登它，才能真正的欣賞和理解華山。
華山險峻聳峭，攀登絕難，因此民間也就有了“華山天下險”和“自古華山一條路”的說法。因道路十分難行，因此，在明代以前，上山的主要是道士和樵夫等。到了明、清時期，游人才逐漸多了起來。
華山神奇險峻，高出云表，自然是崇尚自然、追求歸真的道教信徒們所向往的理想勝地，它是一座道教獨占的名山。歷史上曾有許多著名的神仙道士在華山隱居修煉。
我國歷史上的文人學者也為華山留下了大量的詩文，為筑成華山深厚的文化底蘊起到了重要的作用。如李白、徐霞客等人都以獨特的詩文，生動描繪了華山突兀高聳和絕險極奇的特點。
華山，如今已成為旅游勝地。華山雄偉壯麗，值得歌之、詠之、贊之、頌之！
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