正確放棄也是一種美文章
正確放棄也是一種美
在旋踵即逝的歲月里，我們常常會(huì)面臨選擇與放棄，并為此而難以取舍。我個(gè)人認(rèn)為，如果凡事能夠果斷地做出放棄，是一種美的境界，也是一種明智的選擇。
在中國(guó)古代詩(shī)文里，我們可以隨處拾遺一些一介書(shū)生忠貞報(bào)國(guó)的豪言壯語(yǔ)，“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。”一句就直接抒發(fā)了棄筆從戎書(shū)生保邊衛(wèi)國(guó)的壯志豪情，艱苦激烈的戰(zhàn)斗，更增添了詩(shī)人對(duì)這種不平凡的生活的熱愛(ài)，寧愿做個(gè)下級(jí)軍官馳騁沙場(chǎng)，為保衛(wèi)邊疆而戰(zhàn)，也不愿作置身書(shū)齋的書(shū)生。這是一種放棄，因?yàn)樵?shī)人擺脫了苦讀求仕的精神桎梏，而選擇了將自己的一腔赤誠(chéng)之心獻(xiàn)給戍守邊疆的英雄事業(yè)。這種放棄是一種為人稱道的美。
放棄不是低頭認(rèn)輸，而是一種更為理智的選擇。有人認(rèn)為放棄是懦弱的表現(xiàn)，殊不知正確的放棄卻表現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)者的睿智。20世紀(jì)初中國(guó)思想文化的先驅(qū)、文學(xué)巨匠魯迅曾在他的人生歷程中毅然決然做出“棄醫(yī)從文”的選擇，才使他后來(lái)在現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟，無(wú)人能及。魯迅先生放棄攻讀醫(yī)學(xué)是因?yàn)樗缒暝谙膳_(tái)留學(xué)時(shí)觀看的那部影片曾讓他的心靈受到強(qiáng)烈的震動(dòng)，他敏銳地意識(shí)到醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺(jué)悟。
魯迅“棄醫(yī)從文”的選擇令人欽佩，因?yàn)樗軐�(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)。而且后來(lái)回國(guó)后，他始終將文學(xué)作為自己的目標(biāo)，用手中的筆做武器，寫(xiě)出了《吶喊》、《狂人日記》等許多作品，他的很多作品思想深邃犀利，大膽地向黑暗的舊社會(huì)發(fā)起了挑戰(zhàn)，像鋒利的匕首一樣直刺敵人的胸膛，喚醒了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中華兒女聯(lián)合起來(lái)同反動(dòng)派進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)的決心。魯迅的這種放棄備受世人崇敬，是一種至高無(wú)上的美。
正確的放棄是一種灑脫與坦然，也是一種至真至美的境界。學(xué)會(huì)正確的放棄，才能收獲更多。懂得理智的放棄，方能趨于完美。享譽(yù)海內(nèi)外、獲得“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)碌奈覈?guó)航天事業(yè)奠基人錢學(xué)森曾在早年留學(xué)美國(guó)，當(dāng)他學(xué)滿而成時(shí)，卻仍然心系祖國(guó)。當(dāng)時(shí)的美國(guó)當(dāng)局雖然對(duì)他軟硬兼施，但卻改變不了他回報(bào)祖國(guó)的滿腔熱血，身陷囹圄的悲慘處境屈服不了他堅(jiān)定的意志，在他煎熬和忍受了非人的精神折磨后，他終于踏上了歸國(guó)之路。
當(dāng)時(shí)，在周恩來(lái)總理等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切關(guān)懷下，他如魚(yú)得水，又以“舍小家，顧大家”的崇高品質(zhì)傾其畢生精力致力于“兩彈一星”的研究和發(fā)射工作，最終促成并成就了中國(guó)國(guó)防事業(yè)和航天事業(yè)一個(gè)接一個(gè)的輝煌夢(mèng)想。
錢學(xué)森是杰出的，他的杰出在于他放棄了異國(guó)的利誘威逼，選擇了一個(gè)有良知的中國(guó)人應(yīng)有的愛(ài)國(guó)之舉。從他的身上，我們充分感受到了作為中國(guó)人的'驕傲和自豪，在他的放棄與選擇中，我們看到了棄暗投明、棄惡揚(yáng)善是人生當(dāng)中彌足珍貴的最佳選擇！錢學(xué)森的這種放棄在當(dāng)今這樣的日新月異、風(fēng)云突變的社會(huì)環(huán)境中理應(yīng)受到國(guó)人的推崇，因?yàn)樗倪@種放棄閃耀著人性所有美集于一身的光輝。
正確的放棄是一種美，也是一種人格的升華。“魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”孟子用人們生活中熟知的具體事物打了一個(gè)比方：魚(yú)是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時(shí)得到的情況下，我寧愿舍棄?mèng)~而要熊掌；生命是我所珍愛(ài)的，義也是我所珍愛(ài)的，在兩者不能同時(shí)得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。
在這里，孟子把生命比作魚(yú)，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚(yú)更珍貴一樣，這種“舍生取義”的主張，其實(shí)也是告誡我們要學(xué)會(huì)面對(duì)放棄與選擇。學(xué)會(huì)正確放棄，你才能從失敗中得到解脫；學(xué)會(huì)正確放棄，你才能深曉俗世中強(qiáng)求不得的道理；學(xué)會(huì)正確放棄，你才能收獲自己人生中更多的精彩。
學(xué)會(huì)正確的放棄吧，因?yàn)檎_的放棄會(huì)讓你獲得意想不到的美。
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