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七年級語文下《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位杰出的教職工，時常要開展教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。那么寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些問題呢？下面是小編收集整理的七年級語文下《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
一、教學(xué)目標(biāo)
（知識，技能，情感態(tài)度、價(jià)值觀）
1．知識與技能
（1）能夠有感情地、流暢地朗讀課文、背誦課文。
（2）借助工具書，準(zhǔn)確翻譯文章內(nèi)容。
（3）分析人物和寫作特點(diǎn)。
（4）領(lǐng)會故事的寓意，感受愚公精神的現(xiàn)實(shí)意義。
2．過程與方法
（1）反復(fù)誦讀，借助工具書把握文意。
（2）小組探究，對比人物言行，分析人物特點(diǎn)。
（3）探究、分析寫作手法。
3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀
（1）學(xué)習(xí)愚公精神，正視生活中的困難。
二、教學(xué)過程
第一課時
教學(xué)過程
教師活動
學(xué)生活動
設(shè)計(jì)意圖
1、導(dǎo)入新課
教師談話導(dǎo)入：《列子》是古代思想史上著名的典籍，這是列子及弟子以及后學(xué)著作的匯編，一共八篇，一百四十章，有哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事組成，善于用寓言來表達(dá)精微的哲理。《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一種文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：1、朗讀課文，自學(xué)生字詞。2、借助工具書初譯課文，劃出疑難。
課堂交流：1、朗讀比賽。
2、介紹生字詞。
3、介紹列子。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。
2、師友互助
教師提出合作要求：
1、師學(xué)友借助工具書，通譯全文，探討疑難。
2、從文中找到橘子來回答：
①愚公為何要移山？
②愚公移山面臨著哪些困難？③愚公做了哪些方面的工作？
1、學(xué)生朗讀課文。
2、學(xué)生按要求口譯課文，探討有疑問的句段。教師適時點(diǎn)撥。
3、尋找、分析，回答提問，學(xué)生整理成板書。
培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，培養(yǎng)學(xué)生查找工具書的習(xí)慣。
3、對比探究
教師提出探究要求：對比課后第二題，同樣是對愚公年齡大和挖出的土石無處安放存在疑問，兩人的用詞、態(tài)度有什么不同？為什么會有這樣的不同呢？
學(xué)生探討、交流。
學(xué)生匯報(bào)探究結(jié)果。
培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。
4、課堂小結(jié)
教師引導(dǎo)小結(jié)：概括事件主要內(nèi)容。
學(xué)生自由交流。
第二課時
教學(xué)過程
教師活動
學(xué)生活動
設(shè)計(jì)意圖
1、回顧導(dǎo)入
教師引導(dǎo)學(xué)生回顧。
學(xué)生回顧生字詞；快速口譯課文
鞏固基礎(chǔ)知識。
2、分層提高
教師提出探究要求：
1、梳理本課一字多義現(xiàn)象和通假字。
一字多義：且、始、其
2、愚公的和智叟在移山問題上的分歧是什么？你如何評價(jià)愚公和智叟？
3、對智叟和愚公的妻子的描寫有什么作用？
學(xué)生按要求整理，交流。
探討兩個問題
（愚公挑戰(zhàn)遠(yuǎn)勝于己的自然界困難，盡管自己享受不到自己努力的便利，但他有遠(yuǎn)見，大智若愚；智叟從現(xiàn)實(shí)利益出發(fā)，目光短淺。）
培養(yǎng)學(xué)生的整理習(xí)慣和理解能力。
3、歸納總結(jié)
教師引導(dǎo)小結(jié)：
1、看課后第三題，你怎么看待愚公移山的行為？
2、這個故事給予你什么樣的啟示？
學(xué)生自由表達(dá)。
參考：文章反映了古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了下定決心、不懈奮斗才能克服困難的道理。
培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和表達(dá)能力。
4、拓展提高
教師安排任務(wù)：
1、收集表現(xiàn)“困難”的名言警句。
2、以《困難》為題，完成作文。
學(xué)生收集整理，完成作文。
學(xué)生展示。
培養(yǎng)學(xué)生的書面表達(dá)能力。
三、板書
愚公畢力平險(xiǎn)、達(dá)于漢陰勇于挑戰(zhàn)
聚室而謀曰發(fā)動群眾正面描寫
愚公移山箕畚運(yùn)于渤海之位思慮周全
愚公妻疑君其如土石何（關(guān)愛、擔(dān)憂）
智叟笑汝甚矣，汝之不惠（嘲諷）側(cè)面襯托
四、反思
列子，本名列御寇(“列子”是世人對他的尊稱)，中國戰(zhàn)國時期鄭國圃田(今河南省鄭州市)人。道家學(xué)派的杰出代表人物，著名的思想家、文學(xué)家。對后世哲學(xué)、文學(xué)、科技、宗教影響深遠(yuǎn)。著有《列子》。“天體運(yùn)動說”“地動說”“宇宙無限說”等學(xué)說，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方的同類學(xué)說。他一生安貧樂道，不求名利，不進(jìn)官場，隱居鄭地40年，潛心著述20篇，。列子故事：杞人憂天、薛譚學(xué)謳、疑鄰盜斧、高山流水、楊布打狗。
1、指通豫南：“指”同“直”（一直）。
2、始一反焉：“反”同“返”（往返）。
3、汝之不惠．：“惠”同“慧”（聰明）。
4、河曲智叟亡以應(yīng)：“亡”同“無”（沒有）。
5、一厝朔東：“厝”同“措”（放置）。
6、無隴斷焉：“隴”同“壟”(高地)。
克服困難：知其不可而為之！子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
天行健，君子以自強(qiáng)不息。
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