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四年級上冊《掃一室與掃天下》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-06-23 09:25:15 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

四年級上冊《掃一室與掃天下》教學(xué)設(shè)計(jì)

  楊玲看了《我上〈“掃一室”與“掃天下”〉(備課)》以后,給我發(fā)來電子郵件,說希望我還是到她的班上再上一上這節(jié)課,這是一個(gè)很具有誘惑性的建議。說具有誘惑性,是想一課兩上,用一種完全不同的眼光來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文本,解讀文本,感受一下深度語文的味道。另外我自己在建設(shè)觀課議課文化中強(qiáng)調(diào)教師獻(xiàn)課應(yīng)該以發(fā)展改進(jìn)為本展示課堂,在紅光小學(xué)上課,我基本做到了眼中只有學(xué)生,沒有關(guān)注聽課教師,但畢竟沒有拋出有討論價(jià)值的問題和思路讓大家來批評我,幫助我。這一次,我想借助成都師范附屬小學(xué)的專家們的批評檢驗(yàn)這種教學(xué)思路的可能性和價(jià)值,所以準(zhǔn)備上一堂有爭議的課。當(dāng)然,我必須保證學(xué)生在40分鐘有收獲,并盡可能愉快。

四年級上冊《掃一室與掃天下》教學(xué)設(shè)計(jì)

  成都師范附屬小學(xué)十分注意擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面,提高學(xué)生的閱讀水平。楊玲曾經(jīng)把她組織學(xué)生閱讀楊紅櫻的“馬小跳系列”的體會(huì)文章給我,因此我想以此和同學(xué)們討論怎樣批判性閱讀,并以此討論“年輕人,你連一間小小的屋子都不掃,又怎么可以去掃天下”(一屋不掃何以掃天下)的意義、邏輯錯(cuò)誤以及我們可能的選擇。這也是為了在實(shí)踐上回答在紅光小學(xué)議課時(shí)謝老師關(guān)于如何討論多種可能性的問題。

  我想這樣展開教學(xué):

  一、檢查學(xué)生對字、詞、句、篇的接受和理解情況,如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解有問題,則放棄原有設(shè)計(jì)思路,轉(zhuǎn)向?qū)ξ谋镜恼J(rèn)識(shí)和理解為主(這種思路不再介紹)。如果同學(xué)們對課文和字詞已經(jīng)比較熟悉,沒有太大困難,則將關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到對文本的批判性閱讀和理解上。這樣考慮主要基于批判文本的前提畢竟是理解文本,沒有對文本與作者語意的基本理解,就不可能展開對文本的深入批判。

  二、為了保證檢查的效果,請學(xué)生讀一讀生字、寫一寫要求掌握的字。

  三、提出討論的問題緊緊扣住“覺得有道理”分析“陳蕃聽了薛勤的話以后,陳蕃會(huì)怎么辦?”同時(shí)思考“你怎么看待薛勤的話,他說的話有沒有問題?”然后要求學(xué)生帶著問題讀書。

  四、分四人小組討論,指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)做討論的記錄。

  五、交流討論的收獲,評價(jià)小組討論的實(shí)施和交流情況。

  對“陳蕃聽了薛勤的話以后,陳蕃會(huì)怎么辦?”涉及的問題比較多,一是討論該故事想說的道理是什么?“怎么辦”的問題首先涉及道德修養(yǎng)的問題,包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為,如果對此問題討論,可以培養(yǎng)學(xué)生知行一致,實(shí)際上只有具有道德行為的人才能真正稱得上有道德的人。其次涉及人生選擇與取舍的問題,做大事可以“不拘小節(jié)”,還是“要拘小節(jié)”?“大志”與“小節(jié)”對成就人有什么關(guān)系?怎樣理解“萬丈高樓平地起”和“舍得舍得,不舍不得”、“有所不為才能有所為”?本質(zhì)上,這些活動(dòng)的目的是對學(xué)生的選擇意識(shí)和選擇能力進(jìn)行培養(yǎng)。

  在討論結(jié)束時(shí),可以將陳蕃后來的發(fā)展情況介紹給同學(xué)們:“陳仲舉言為士則,行為世范,登車攬轡,有澄清天下之志。為豫章太守”——《世說新語之德行第一》(劉義慶),而且曾經(jīng)擔(dān)任太傅(輔佐太子的老師)。

  對于“你怎么看待薛勤的.話,他說的話有沒有問題”進(jìn)行討論,第一個(gè)目的在于分析邏輯上的錯(cuò)誤:薛勤把兩個(gè)不同性質(zhì)的名詞硬是進(jìn)行了類比排列,“一屋”與“天下”本是兩個(gè)不同性質(zhì)不能類比的名詞,兩個(gè)“掃”字的詞義也不相同。這句話正確地類比應(yīng)是“一屋不掃,何以掃天下屋!绷硗,把“掃一屋”作為“掃天下”的必要條件本身是一種強(qiáng)加的邏輯,這是一個(gè)反問句,比陳述句的判定更加強(qiáng)烈,其當(dāng)然性、決斷性的判斷本身缺乏依據(jù)。

  就其實(shí)際意義,這種批判性閱讀是一種對通常理解的意義的解構(gòu)。仔細(xì)想一想,“掃一屋”與“掃天下”不是基礎(chǔ)性的“大”與“小”的問題,而是圍繞時(shí)間的有限性、生命的有限性的“選擇”問題,并且也是“社會(huì)化”適應(yīng)和“個(gè)性化”發(fā)展的矛盾沖突問題。不知道是否能引導(dǎo)學(xué)生完成這種顛覆性、批判性的閱讀?

  風(fēng)險(xiǎn)很大,但價(jià)值在于嘗試和體會(huì),不管如何,這都將使我獲得上課的一種新體驗(yàn)。

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