秋水教學(xué)課件素材
《秋水》是初三語(yǔ)文課文，以下是小編分享的秋水教學(xué)課件素材，歡迎大家學(xué)習(xí)！
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1．初步了解莊子的思想及作品風(fēng)格
2．積累實(shí)詞：時(shí)、涇流、望洋、少、輕、殆、窮
3．積累虛詞：之、以、則、見(jiàn)、于
4．掌握文言句式：被動(dòng)句與賓語(yǔ)前置句
5．學(xué)習(xí)運(yùn)用寓言故事說(shuō)理的寫(xiě)作特點(diǎn)
二、能力訓(xùn)練目標(biāo)
1．訓(xùn)練結(jié)合語(yǔ)境推斷文言詞語(yǔ)的含義與用法的能力。
2．培養(yǎng)把握作品思路，熟讀成誦的能力。
3．訓(xùn)練鑒賞形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力。
三、德育滲透目標(biāo)
使學(xué)生認(rèn)識(shí)個(gè)人見(jiàn)識(shí)有限，若驕傲自滿(mǎn)，就難免貽笑大方的道理。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：熟讀成誦，積累文言實(shí)詞、虛詞及句式，理解課文內(nèi)容。
難點(diǎn)：河伯對(duì)海神的感嘆中引用兩則材料的作用。
解決辦法：在理解的基礎(chǔ)上背誦，指導(dǎo)學(xué)生做文言知識(shí)卡片，組織學(xué)生討論兩則材料的作用，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子運(yùn)用形象說(shuō)理的藝術(shù)風(fēng)格，把握文章觀點(diǎn)。
課時(shí)安排
1課時(shí)
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
1．組識(shí)學(xué)生進(jìn)行三次誦讀：第一次，正音正字，疏通文句；第二次，理清思路，領(lǐng)會(huì)主旨；第三次，背誦，領(lǐng)會(huì)莊子的風(fēng)格。
2．組織學(xué)生制作文言知識(shí)卡片。
3．組織學(xué)生討論莊子形象化的比喻，分析河伯慨嘆的內(nèi)容，深入把握主旨。
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1．初步了解莊子其人
2．積累文中重要的實(shí)詞、虛詞和句式
3．當(dāng)堂背誦，領(lǐng)會(huì)主旨，鑒賞語(yǔ)言及表達(dá)技巧
二、整體感知
莊子名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，大體與孟軻同時(shí)或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世稱(chēng)“老莊”。
莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀事物的差別，在認(rèn)識(shí)上走向相對(duì)主義。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。莊子在政治上主張無(wú)為而治。
莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。《莊子》今存三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。內(nèi)篇一般認(rèn)定為莊子自撰，外篇、雜篇出于莊子門(mén)人及后學(xué)之手。
《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若對(duì)話(huà)的形式，討論了“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性”的問(wèn)題。課文節(jié)選《秋水》開(kāi)頭的一段，以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示自己的不足，如果驕傲自滿(mǎn)，就難免貽笑大方。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1．新課導(dǎo)入
魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)一位古人：“其拿則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。”這位作家是誰(shuí)成語(yǔ)“望洋興嘆”“貽笑大方”又出自他的哪篇文章學(xué)生回答
2．組織學(xué)生誦讀課文，制作文言知識(shí)卡片
第一次誦讀，正音正字，疏通文字。
①正音：
涘(sì) 渚(zhǔ) 少(shǎo) 殆(dài)
②制作文言知識(shí)卡片
卡片一：古今異義
至于北海（至：動(dòng)詞“到”，于：介詞）
望洋向若（聯(lián)綿詞，仰視的樣子）
大方之家（修養(yǎng)高，明白事理）
秋水時(shí)至（時(shí)令，季節(jié)）
卡片二：通假
不辯牛馬（辯，通“辨”）
涇流之大（涇，通“徑”）
卡片三：詞類(lèi)活用
順流而東行（名詞用作狀語(yǔ)，向東）
少仲尼之聞（形容詞作動(dòng)詞，小看，也可以理解為意動(dòng)用法，以……為少）
輕伯夷之義（形容詞作動(dòng)詞，輕視，也可以理解為意動(dòng)用法，以……為輕）
卡片四：文言句式
以為莫己若者（否定句代詞賓語(yǔ)前置，莫若己）
我之謂也（用“之”幫助賓語(yǔ)前置，謂我也）
吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（被動(dòng)句）
卡片四：一詞多義
涇流之大（代詞，這樣）
我之謂也（結(jié)構(gòu)助詞，幫助賓語(yǔ)前置）
仲尼之聞（結(jié)構(gòu)助詞，的）
于是焉河伯欣然自喜（介詞，因）
吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（介詞，被）
第二次誦讀，理清思路
用原文回答下列問(wèn)題
①河伯在什么情況下欣然自喜？
②河伯為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”？
③河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家”？
3．組織學(xué)生背誦課文，討論以下問(wèn)題
①全文可以分為幾個(gè)層次？層次間的關(guān)系是什么？
②文中用兩個(gè)“于是焉”有什么作用？
第一個(gè)“于是焉”，說(shuō)明河伯是在“秋水時(shí)至，百川灌河”的情況下欣然自喜的。
第二個(gè)“于是焉”呼應(yīng)第一層，對(duì)比說(shuō)明，情況不同，時(shí)間不同，認(rèn)識(shí)也不同，透露出莊子的哲學(xué)思想。
③河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是什么？
批評(píng)自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大。
④河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？
批評(píng)自己的盲目崇拜。
⑤這篇課文說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示自己的不足，如果驕傲自滿(mǎn)，就難免貽笑大方。
⑥通過(guò)這篇課文，你認(rèn)為莊子的文章有什么特點(diǎn)？
有濃厚的浪漫主義色彩，想象豐富，善用比喻，寓言富有創(chuàng)造性，善用對(duì)比。
總結(jié)、擴(kuò)展
《秋水》我們學(xué)的'只是開(kāi)頭的一段。 《秋水》全文以河伯和海若對(duì)話(huà)的形式，討論“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性”的問(wèn)題。莊子采用寓言形式，用河伯、海若的對(duì)話(huà)來(lái)討論玄妙的哲學(xué)問(wèn)題。課文這一段河、海的對(duì)比，實(shí)際只是引出大小、多少、貴賤之類(lèi)的看法，然后一層深一層地引到漫無(wú)邊際的認(rèn)識(shí)的海洋。有興趣的同學(xué)可以在課外閱讀《秋水》全文。
布置作業(yè)
閱讀《秋水》中緊接課文的一段，說(shuō)說(shuō)其中比喻的含義。
北海若曰： “牛蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也。夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也。曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑。爾將可與語(yǔ)大理矣。天下之水，莫大于海，萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止，而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)已，而不虛。春秋不變，水旱不知。此其過(guò)江河水流，不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽(yáng)。吾在天地之間，猶小石小木之在大山也；方存乎見(jiàn)少，又奚以自多？計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉(cāng)乎？號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn)，人處一焉。人卒九州，谷食之所生，舟車(chē)之所通，人處一焉。此其比萬(wàn)物也，不似毫末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所爭(zhēng)，仁人之所憂(yōu)，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語(yǔ)之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”
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