《牛和鵝》語(yǔ)文教學(xué)反思范文
教學(xué)一篇課文重整體感悟，最好有一條貫穿、統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)設(shè)計(jì)的線索，以達(dá)到“牽一發(fā)動(dòng)全身”之效。其實(shí)我也一直在思考，如何能找到文章中的“龍睛”，能夠從一點(diǎn)輻射全篇。再次多遍研讀課文。我發(fā)現(xiàn)：
課文其實(shí)就是通過(guò)牛和鵝眼里感覺(jué)到的人，與實(shí)際情況是不一樣的。這就造成了牛和鵝對(duì)人的不同的態(tài)度。也就是牛和鵝都是從各自的角度去看人，所以得到的結(jié)果不一樣，反映也不一樣。
我和金奎叔，也都是從自身的角度去看鵝。不同的是金奎叔有自己的想法，尊重了客觀的事實(shí)——在人的眼里，鵝比人小，沒(méi)什么可怕。他從人的角度去看鵝，所以他不怕鵝；而我卻偏信了大家的傳言——在鵝的眼里，人比鵝小，惡不怕人。卻忽視了人實(shí)際上是比鵝大的事實(shí)。我站在了鵝的角度去看人，覺(jué)得人應(yīng)該怕鵝，導(dǎo)致了我見(jiàn)鵝就怕，還遭到了鵝的圍攻。
我覺(jué)得編者是想通過(guò)語(yǔ)言文字本身，告訴學(xué)生：1、大家都信的未必可信；2、應(yīng)該以正確的角度去看待事物，才能正確地對(duì)待身邊的人和物，正確地對(duì)待生活。
而這些正是通過(guò)我和金奎叔對(duì)待鵝的不同態(tài)度與鵝對(duì)我們不同態(tài)度的對(duì)比突現(xiàn)出來(lái)的。因此，課文的5-11自然段應(yīng)該是課文的核心段落，是我態(tài)度改變的真正原因。而1-2自然段的內(nèi)容是束縛我正確思維的固定思想，正因?yàn)槲冶贿@個(gè)固定的思想束縛了，我才不知不覺(jué)地站在了對(duì)方的角度來(lái)審視自己，因此導(dǎo)致了錯(cuò)誤的結(jié)果。然而金奎叔的`話正是對(duì)我所經(jīng)歷的這件事情的一個(gè)高度的理論提煉，是“點(diǎn)睛”之筆。金奎叔先用自己的行為證實(shí)了他的看法是正確的，讓我有了真切的體驗(yàn)，然后用簡(jiǎn)單而富有道理的話語(yǔ)，點(diǎn)亮了我的思維。讓我從鵝的事件上明白了更多，同時(shí)也作出了不再欺負(fù)牛的舉措。因此大家一致認(rèn)為的觀點(diǎn)和金奎叔的話，是我站錯(cuò)角度和重新認(rèn)準(zhǔn)角度的一個(gè)關(guān)鍵。
所以，我覺(jué)得課文的重點(diǎn)應(yīng)該放在“我怕鵝，被鵝欺；金奎叔趕鵝，鵝被嚇跑”這件事情上，通過(guò)對(duì)比朗讀、自主感悟、揣摩心理，讓學(xué)生感受到我當(dāng)時(shí)的情感體驗(yàn)和心理變化，然后說(shuō)說(shuō)自己經(jīng)歷過(guò)這件事，明白了什么。最后出現(xiàn)金奎叔叔的話，讓孩子的體驗(yàn)和感受有一個(gè)理論的提高。從而揭示課文所蘊(yùn)含的道理：從不同的角度看問(wèn)題，就會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果，不能被固有的思想左右，只有找準(zhǔn)了角度，才能正確地對(duì)待身邊的人和物，正確地對(duì)待生活。
通過(guò)這次比賽，也讓我深刻地體會(huì)到了：
1、多角度地思考、研讀教材是備課必要的一個(gè)過(guò)程。一篇課文，就像《牛和鵝》這篇課文。我們可以從不同的角度去思考、可以選擇不同的切入點(diǎn)，通過(guò)不同的方法去組織教學(xué)，當(dāng)然收到的效果也是不一樣的。然而，什么才是適合學(xué)生心理特點(diǎn)的最好的角度，這就需要我們不斷地學(xué)習(xí)、探究、爭(zhēng)論、反思，從而達(dá)成共識(shí)。
2、網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代信息技術(shù)的平臺(tái)，已成為現(xiàn)代教育所不可缺少的一部分。它可以跨越空間、跨越時(shí)間的局限，將有著同一個(gè)目標(biāo)的人集中在一起，共同學(xué)習(xí)、共同研究、相互評(píng)議、相互促進(jìn)、共同進(jìn)步。而在這樣的平臺(tái)上，人與人之間變得更簡(jiǎn)單了，評(píng)議變得更真誠(chéng)了，研究更貼近實(shí)際了，成效就更明顯了。
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