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《胡同文化》教學(xué)反思

時(shí)間:2021-07-02 08:25:27 教學(xué)反思 我要投稿

《胡同文化》教學(xué)反思范文

  這堂課我整體上是不滿意的,我堅(jiān)持了我的堅(jiān)持,并且完成了我的設(shè)想,但是并沒有多少成就感。

《胡同文化》教學(xué)反思范文

  以前一直認(rèn)為一堂課好不好,關(guān)鍵在于是不是流暢,這堂課讓我想的是,如果流暢是以剔除了很多豐富性為代價(jià)的,這樣的流暢是不是有價(jià)值,這里邊有一個(gè)很關(guān)鍵的要素是課堂環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)接不應(yīng)該是老師的一意孤行,而是學(xué)生思考的“火候”到了自然轉(zhuǎn)接的時(shí)候,這個(gè)“火候”怎樣算到點(diǎn)了,是需要老師來拿捏的,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,課堂上的功夫很重要的一塊就在這兒。

  這是上完課后總體的感受,后面我將就做課堂實(shí)錄的過程中發(fā)現(xiàn)的具體問題來記錄自己的思考:

  課堂語言的表述。一方面是自己的課堂語言,感覺好啰嗦,很多地方說話不嚴(yán)謹(jǐn),思考的緩慢帶來的是語言表述的零碎。所以想的是,為什么思考會(huì)緩慢?是我對(duì)文本的熟悉、參透的程度不夠,還是對(duì)學(xué)生的回答即時(shí)的反應(yīng)遲鈍,這遲鈍里自然有些是天資稟賦的原因(這暫且擱置),是不是也有過于顧及自己的言說內(nèi)容的緣故,另一方面,我驚訝地發(fā)現(xiàn)孩子們回答問題的語言也是斷斷續(xù)續(xù)的,我就在想孩子們課堂言說的習(xí)慣與我自己的表述習(xí)慣應(yīng)該是有關(guān)聯(lián)的。我發(fā)現(xiàn),我常常急于幫孩子“披荊斬棘”,用解釋與重復(fù)去帶他/她找到那個(gè)預(yù)設(shè)的答案(在瞎摻和啥?)我也會(huì)很突然地帶孩子轉(zhuǎn)移注意內(nèi)容,那是我用自己的思路強(qiáng)勢(shì)地介入了孩子的思考進(jìn)程,這兩種做法的后果是打斷了孩子的表述,長(zhǎng)此以往孩子的表述怎么會(huì)流暢?從課堂實(shí)錄的重溫,我深感自己修煉課堂口頭表達(dá)的必要,此外一個(gè)語文老師教了孩子一兩年,應(yīng)該在培養(yǎng)孩子的表達(dá)習(xí)慣上下點(diǎn)功夫。

  課堂推進(jìn)過程中的評(píng)價(jià)。我的評(píng)價(jià)基本以重復(fù)、豐富學(xué)生的所言為主,我在想除了這樣的評(píng)價(jià)方式,課堂互動(dòng)中的.過程性評(píng)價(jià)還可以有哪些方式?有些教育學(xué)的書上介紹過一些方法,比如由師生的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)換為學(xué)生之間的評(píng)價(jià)探討,當(dāng)時(shí)在實(shí)際教學(xué)中,我總會(huì)忍不住“揭竿而起”(這么強(qiáng)勢(shì)干嘛?)前些日子讀到一句話,說“忘掉自己的方法是真正地關(guān)心別人”,在課堂上就是你真正關(guān)注學(xué)生的想法,這樣才不會(huì)老想著我要說什么。這要修煉到怎樣的境界啊。此外,評(píng)價(jià)的一個(gè)原則應(yīng)該是以肯定孩子的正確內(nèi)容為主,我常常會(huì)放大孩子回答中不妥當(dāng)?shù)牡胤剑孟窈芘聲?huì)引起同學(xué)們的誤解。事實(shí)上,一些個(gè)性化的解讀本身就是很小眾的,不必過分強(qiáng)調(diào)。

  整體的流暢和局部的透徹。如果決定全面地解讀文本,面鋪得很開,那么在停留處務(wù)必讀得透徹。有一兩處語言的品味。既然決定品味就品味到十足,講解得明晰透徹些,不要舍不得給時(shí)間。趕時(shí)間的課堂行進(jìn)總是容易因?yàn)榇掖叶@得膚淺。

  這次課堂教學(xué)與課后的交流,讓我想明白了一個(gè)問題:關(guān)于語言的品味。我曾經(jīng)問過范老師:語言的品味究竟是手段還是目的?第一次聽一位前輩老師那么強(qiáng)調(diào)語言的品讀,我都傻了。因?yàn)槲覒T常把文本意義的解讀放在第一位,語言的品味在我看來是在解讀中順帶完成的,換句話說是可有可無的,我從來沒有在語言素養(yǎng)的層面上去強(qiáng)調(diào)語言品味的重要性,也許是我不太清楚語言究竟該怎樣去品味,除了修辭、手法之類的分析之外。現(xiàn)在回過頭來看,文本意義讀得透不透、經(jīng)不經(jīng)得起推敲,基點(diǎn)還是在語言。語言中本身就藏著文本的要義,真的讀懂了,語言文字就是開啟文本意義的“鑰匙”。文本的語言是河流,我們是淌著水流走進(jìn)文本的。語言的品味就是文本解讀的本身,它既是手段同時(shí)也是目的。這道理真正的明白,是在這次課后的失落感中。在課堂上,老師作為引路者要思考的是怎樣帶領(lǐng)孩子們?nèi)テ肺墩Z言,一定有很多方法可以去嘗試,當(dāng)然前提是尊重文本的個(gè)性,把握好學(xué)生們的閱讀起點(diǎn)。我們要思考的是怎樣品讀的方式。

  如果再教《胡同文化》,我對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)會(huì)做這樣的調(diào)整。如果是2課時(shí),我基本會(huì)保持這樣的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì),但是在語言品讀部分會(huì)給予充足時(shí)間。如果是1課時(shí),我的教案調(diào)整會(huì)比較大。具體的設(shè)想是這樣的:

  行文思路會(huì)在學(xué)生閱讀中簡(jiǎn)單的陳述完畢,重點(diǎn)是品味語言,體會(huì)作者對(duì)胡同文化的情感。調(diào)整后的教學(xué)設(shè)計(jì)附在文后,寫得比較簡(jiǎn)單,很多內(nèi)容需要根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)做補(bǔ)充。

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