蘇教版《小松樹和大松樹》的教學(xué)反思
《小松樹和大松樹》是一篇寓言故事。十分富有童趣，也十分貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)心理狀況。通過故事批評了小松樹缺乏自知之明，盲目驕傲自大的行為。
新的課程改革注重了向生活世界的回歸，那么新的教學(xué)自然也應(yīng)把主體發(fā)展作為價(jià)值取向，學(xué)生學(xué)習(xí)不是將知識(shí)進(jìn)行由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是通過其自主活動(dòng)，新知與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行相互作用，來補(bǔ)充、豐富和改造自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。基于這樣的認(rèn)識(shí)我的課堂設(shè)計(jì)中每一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置都力求從學(xué)生的角度，站在學(xué)生的高度去思考。并且，在重難點(diǎn)的突破上和許多教學(xué)細(xì)節(jié)上，都充分體現(xiàn)教師與學(xué)生的互動(dòng)、協(xié)作，平等對話。我認(rèn)為這節(jié)課的教學(xué)亮點(diǎn)有三：
1、以學(xué)生的生活體驗(yàn)為引線，搭建對話平臺(tái)，使學(xué)生易于融入課文情境。如何讓孩子在閱讀中認(rèn)識(shí)到小松樹盲目自大的錯(cuò)誤，這是三維目標(biāo)中“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的具體體現(xiàn)。教學(xué)中如何使思想教育不露痕跡、潛移默化地調(diào)動(dòng)學(xué)生的`內(nèi)心感受。我在教學(xué)中采用了聯(lián)系生活實(shí)際、創(chuàng)設(shè)生活環(huán)境為學(xué)生搭建一個(gè)生本對話、師生對話的平臺(tái)，使思想教育達(dá)到了“潤物細(xì)無聲”的效果。如：(1)以小朋友爬山的經(jīng)驗(yàn)引入，體會(huì)小松樹站在山上得意驕傲的心情。(2)老師以借鉛筆為例，用學(xué)生生活中的細(xì)節(jié)來引導(dǎo)學(xué)生理解小松樹的傲慢、沒有禮貌，自然流露出對小松樹的不喜歡。
2、深入學(xué)生的心理，用學(xué)生喜聞樂見的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官的參與。(1)是巧用表情圖，激發(fā)興趣，加深情感體驗(yàn)。小松樹站在山上會(huì)是什么心情?出示三幅表情圖：一幅得意洋洋、輕視看不起，一幅發(fā)怒，一幅高興。讓孩子在讀了小松樹的話后，再體會(huì)感情。(2)師生共同商量，通過感情朗讀，配上動(dòng)作的表演，再現(xiàn)小松樹得意驕傲的樣子。讓情感得到內(nèi)化，學(xué)生與文本的情感自然的相融合在一起。
3、聯(lián)系生活，實(shí)現(xiàn)情感的遷移和拓展。
孩子的生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)是寶貴的教學(xué)資源。而超越文本借助文本培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格才是更深層次的教學(xué)。除了讓學(xué)生體會(huì)小松樹驕傲、盲目自大這個(gè)淺層次的寓意外。進(jìn)一步的拓展思維，想象小松樹會(huì)對大松樹說些什么?教育孩子善于知錯(cuò)就改，學(xué)習(xí)大松樹有寬闊的胸懷。樹立集體觀念。
課堂教學(xué)能以人為本，能注重趣的激發(fā)，充分以教材為例子，對學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和能力的培養(yǎng)，進(jìn)行思想價(jià)值觀的教育。體現(xiàn)了新課標(biāo)的新理念在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)交互主體性。
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