《茨藜花》教學(xué)反思
歌曲《茨藜花》是一首汲取我國(guó)西南地區(qū)民歌音調(diào)因素創(chuàng)作的兒童歌曲。歌曲運(yùn)用“茨黎花”借物抒情，表現(xiàn)了布依族兒童在黨的陽(yáng)光下幸福成長(zhǎng)，抒發(fā)了他們對(duì)黨的一片真情。歌曲為 3/4 拍、 G 羽調(diào)式，由四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成的一段體。全曲明快活潑、富有舞蹈性。旋律以“ la ”為主音作波浪式進(jìn)行。時(shí)高時(shí)低，起落有致，優(yōu)美抒情，充分地表達(dá)了布依族兒童在黨的陽(yáng)光下幸福成長(zhǎng)的真切情感。
在我備課過(guò)程中剛開(kāi)始演唱這首歌曲時(shí)，對(duì)這首“老歌”沒(méi)什么感覺(jué)，心想：這種歌曲學(xué)生多半不會(huì)喜歡唱的。但是，為了找到感覺(jué)，我總是聽(tīng)、唱、彈起這首歌。經(jīng)過(guò)多次演唱，漸漸地發(fā)現(xiàn)了歌曲其實(shí)是很美的`，不禁越來(lái)越喜歡這首歌曲了。我以自己的歌曲范唱導(dǎo)入新課，以欣賞貴州風(fēng)景和布依族風(fēng)土人情的圖片，如雄偉壯觀的黃果樹(shù)大瀑布風(fēng)景為切入，吸引學(xué)生的注意力，并介紹有關(guān)布依族的情況，然后進(jìn)入新歌教學(xué)，主要以多聽(tīng)多唱為主。這一節(jié)課，總體上來(lái)說(shuō)，學(xué)生還是蠻有興趣，比較完整地上下來(lái)。在第一個(gè)班教學(xué)后反思不足的地方：一、文字講解部分過(guò)多。導(dǎo)入的介紹和布依族的介紹內(nèi)容過(guò)多過(guò)繁，在歌曲本身上缺乏，有點(diǎn)避重就輕；二、重難點(diǎn)沒(méi)有落實(shí)好，并單調(diào)枯燥乏味，學(xué)生難點(diǎn)依舊沒(méi)有掌握，對(duì)歌曲的處理過(guò)于膚淺；三、準(zhǔn)備不充分，比較匆忙，上課中出現(xiàn)讀稿。我修改了教學(xué)過(guò)程，在后面的班級(jí)上稍微滿(mǎn)意。
捷克作曲家斯美塔那曾說(shuō)過(guò)：“歌聲通向心靈，心靈通向祖國(guó)”，深刻地揭示了歌曲審美情感的最高境界。因此，我們的演唱教學(xué)必須要確立情感教育的價(jià)值觀，將審美情感像一根紅線(xiàn)一樣，貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。通過(guò)這趟課我認(rèn)識(shí)到，教師良好的范唱不僅可以使學(xué)生熟悉、喜愛(ài)歌曲教材，而且能激發(fā)他們的學(xué)唱欲望。所以，教師不僅在課前將自身的演唱納入備課內(nèi)容，而且在課堂上要達(dá)到表演層次的基本標(biāo)準(zhǔn)，即面對(duì)全體學(xué)生準(zhǔn)確而富有表情地演唱，與學(xué)生進(jìn)行情感交流，使學(xué)生受到歌唱藝術(shù)的感染，激發(fā)學(xué)唱的強(qiáng)烈欲望。這是演唱教學(xué)的審美潛能轉(zhuǎn)化為審美 效能的一種表現(xiàn)。
【《茨藜花》教學(xué)反思】相關(guān)文章：
《茨藜花》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)12-01
《茨藜花》小學(xué)二年級(jí)教學(xué)設(shè)計(jì)01-27
花藜胡哨的成語(yǔ)解釋01-31
對(duì)花教學(xué)反思04-04
花非花教學(xué)反思05-30
花非花教學(xué)反思范文03-26
《猜花》教學(xué)反思01-07
《花手帕》教學(xué)反思06-03
《花鐘》教學(xué)反思09-05