課文《歸去來兮辭》教案

時間：2021-07-01 20:59:05 教案我要投稿

課文《歸去來兮辭》教案范文

　　教學(xué)目的

課文《歸去來兮辭》教案范文

　　一、誦讀

　　二、感受陶潛的隱士情懷

　　教學(xué)重點

　　一、課文的思想內(nèi)容

　　二、解讀陶潛的隱逸詩人的形象

　　教學(xué)難點

　　聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑的正確理解

　　教學(xué)設(shè)想

　　一、誦讀的準(zhǔn)備指導(dǎo)

　　二、誦讀和領(lǐng)悟互相推進(jìn)

　　三、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學(xué)

　　設(shè)計說明

　　新的《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱》規(guī)定：誦讀古典詩詞和淺顯文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。

　　本單元的教學(xué)目標(biāo)是：了解課文的思想內(nèi)容，重視誦讀。依據(jù)以上兩點，特確定兩個教學(xué)目標(biāo)誦讀和領(lǐng)悟。

　　為了便于研習(xí)課文，課前必須作好充分的預(yù)習(xí)，所以布置了明確的預(yù)習(xí)目標(biāo)，其中包括誦讀指導(dǎo)、疏通課文。

　　在研習(xí)課文的過程中，主要是誦讀和領(lǐng)悟互為推進(jìn)，同時在感悟課文某一點內(nèi)容的時候，適當(dāng)?shù)匾锰諠摰钠渌娋洌赃_(dá)到以此篇帶動對陶潛整個詩文的感知，反過來，對陶潛整個詩文的感知又能加深對課文內(nèi)涵的領(lǐng)悟。

　　在教學(xué)方法的選擇上，主要采用問答法、討論法和講解法。讓學(xué)生在一問一答的形式中，主動發(fā)表自己的見解；在討論法中，群策群力，歸納提煉；通過老師的必要講解，鞏固和加深對較難問題的理解。

　　輔助手段

　　幻燈片

　　教學(xué)安排

　　1課時

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　預(yù)習(xí)準(zhǔn)備

　　1、明確誦讀要求讀出語調(diào)；讀出語氣；讀出語速；讀出語頓；讀出語意

　　2、了解背景材料（含作者生平），以課下題注為準(zhǔn)

　　3、參照課下注釋，疏通課文，了解大意

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入課文

　　同學(xué)們是否還記得，是誰在《桃花源記》中為我們勾勒了一個理想社會？

　　（齊答：陶潛）那么，關(guān)于陶潛你們了解多少呢？（東晉大詩人，一名淵明，字元亮，世稱靖節(jié)先生，不為五斗米折腰的`典故等）不為五斗米折腰的典故可見陶潛的高尚情操，今天，我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。

　　（板書課題、作者）

　　二、教師范讀課文

　　要求：注意聽語頓的特點三字句2、1頓；四字句2、2頓；五字句2、3頓；六字句3、3頓或1、2、1、2頓。

　　三、研習(xí)課文

　　（一）、讀悟第1段

　　在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要大濟(jì)蒼生，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？

　　指名朗讀本段。

　　思考：陶潛辭官歸田的原因是什么？

　　明確：田園將蕪心為形役已往不諫，來者可追迷途未遠(yuǎn)，今是昨非。

　　設(shè)問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何？

　　明確：自責(zé)（田園將蕪），自悔（已往不諫，來者可追），自覺、自醒（迷途未遠(yuǎn)，今是昨非）。

　　這里的心為形役中的心和役，顯然不能單純理解為心意和形體，應(yīng)該深入理解為心是志趣人格，形是作者出仕為官的這種行為。

　　陶潛的這種心為行役，視入仕為迷途的心情有他的詩為證：

　　幻燈片1

　　設(shè)問：結(jié)合此詩和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷？

　　明確：蔑視權(quán)貴，鄙棄官場，向往田園的隱士情懷。

　　（二）、讀悟第2段

　　齊讀本段。

　　討論：1、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？

　　2、抵家時的欣喜有體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中？

　　3、到家后衣食住行的閑適有從何看出？

　　明確：1、舟遙遙問征夫恨晨光，尤其一個恨字，迫切之情，溢于言表。

　　2、載欣載奔童仆歡迎，稚子候門，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由有酒盈樽可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖啊！

　　3、引壺觴以自酌撫孤松而盤桓，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的斯是陋室，唯吾德馨異曲同工。

　　設(shè)問：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？

　　提示：與下面的詩句具有相同的心境

　　幻燈片2

　　明確：一詩一賦，表達(dá)了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的隱士情懷之二。

　　（三）、讀悟第3段

　　歸去來兮息交以絕游，作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節(jié)的堅定決心，也是其隱士情懷之三。

　　指定小組朗讀此段。

　　思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？

　　明確：

　　（1）、促膝而談的家庭之樂悅親戚之情話；

　　（2）、彈琴消憂的本色生活樂琴書以消憂；

　　（3）、與鄉(xiāng)鄰交往之樂告余春及，有事西疇；

　　（4）、巾車孤舟出游之樂窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。

　　中國士大夫?qū)憚趧樱际浅珜?dǎo)別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。

　　（四）、讀悟第4段

　　魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個，在第三段結(jié)尾處兩句善萬物之得時，感吾生之行休已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？

　　齊讀本段。

　　明確：寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，何不委心任去留，此種情感也有詩為證：

　　幻燈片3

　　既然知道人生苦短，作者是否還快然自足于隱士生活？依據(jù)何在？

　　明確：懷良辰以孤往，植杖而耘耔富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期，從正反兩方面，想象地表明自己怡然于隱居生活的情懷。

　　討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？

　　明確：陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于立德立功留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。有陶潛的詩為證：

　　幻燈片4

　　四、總結(jié)

　　陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。

　　讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個窗口。

　　五、布置作業(yè)

　　（一）、書面完成課后練習(xí)一、二。

　　（二）、以《我眼中的陶潛》為題，寫一篇隨筆。

　　板書設(shè)計：

　　自責(zé) 鄙棄官場

　　自悔蔑視權(quán)貴

　　歸辭官歸田自覺向往田園

　　去自醒