明湖居聽書教案設(shè)計(jì)

時(shí)間：2021-06-22 20:59:46 教案我要投稿

明湖居聽書教案設(shè)計(jì)

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

明湖居聽書教案設(shè)計(jì)

　　1.學(xué)習(xí)本文正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。

　　2.體會(huì)特殊的比喻——通感在摹寫聲音上的作用。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　描寫聲音的幾種方法。

　　三、教學(xué)方法：

　　賞析式

　　四、教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　一課時(shí)

　　五、教學(xué)過程：

　　（一）導(dǎo)入課文

　　播放大鼓評(píng)書，引出作者。

　　（二）簡介作者

　　劉鶚（1857-1909）

　　，原名孟鵬，字云摶，后字鐵云，發(fā)表《老殘游記》時(shí)署名“鴻都百煉生”，江蘇丹徒人，主張儒釋道三教合一，學(xué)識(shí)博雜，精于考古，在算術(shù)、治河、醫(yī)道上家學(xué)淵源。八國聯(lián)軍攻入北京時(shí)因?yàn)樵O(shè)平糶局賑濟(jì)饑民被逮捕，流放新疆，后病死迪化，時(shí)年五十三歲。

　　（三）簡介《老殘游記》及四大譴責(zé)小說《老殘游記》最早發(fā)表在1903年8月上海商務(wù)印書館《繡像小說》第9號(hào)上，刊至十四回，翌年改在天津《日日新聞》上發(fā)表至二十回，成單行本，后又續(xù)九回。

　　“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？吾知海內(nèi)千芳，人間萬艷，必有與我同哭同悲者焉！”因名為“老殘”。

　　四大譴責(zé)小說：

　　劉鶚《老殘游記》

　　吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》

　　李寶嘉《官場現(xiàn)形記》

　　曾樸《孽海花》

　　（四）提問討論

　　1．白妞出場前，作者主要描寫了什么？

　　明確：戲園的盛況、琴師的彈奏、黑妞的演唱、觀眾的'議論，以此烘托白妞的高超技藝。

　　2．寫戲園的盛況是為什么？

　　明確：說明濟(jì)南掀起白妞熱/

　　說唱藝術(shù)雅俗共賞/

　　演前嘈雜反襯演中肅靜

　　3．寫琴師丑為什么？

　　明確：先抑后揚(yáng)，為后面的伴奏埋下伏筆。

　　4．寫黑妞的外貌是為什么？

　　明確：寫黑妞是為襯托白妞，又可省去后文寫白妞裝束的文字。

　　5．如何寫白妞的出場的？

　　明確：外貌——“秀而不媚，清而不寒”

　　眼神——

　　一顧一盼，鴉雀無聲

　　6．如何寫白妞說書的？（板書）

　　說書的過程：“初不甚大”——演唱的起始

　　“越唱越高”——演唱的發(fā)展

　　“陡然一落”——旋律的跌宕

　　“忽又揚(yáng)起”——演唱的高潮

　　“人弦俱寂”——演唱的結(jié)束

　　說書的反應(yīng)：（見課本）

　　7．如何寫聲音的？

　　用通感手法，賦聲于形。

　　（五）、知識(shí)平臺(tái)

　　通感的概念：

　　/“在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等往往可以打通或交通。”

　　（錢鐘書《談藝錄》）

　　/通感也叫移覺，就是人們?cè)诿枋隹陀^事物時(shí)，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，把人們某個(gè)感官上的感覺移植到另一個(gè)感官上，憑借感受相通，互相映照，以受到啟發(fā)讀者聯(lián)想，體味余韻，渲染并深化試問、詩文意境的積極的修辭效果。

　　/通感分“形容的通感”和“比喻的通感兩類”。

　　例：*他一下子掉進(jìn)冰窟里。

　　*我將深味這非人間的濃黑的悲涼。

　　*但光與影有著和諧的旋律，如梵婀鈴上奏著的名曲。

　　（結(jié)合練習(xí)二講講通感的作用）

　　（六）、知識(shí)遷移

　　問：這段文字怎樣寫音樂旋律的變化情況的？

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

　　嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。

　　間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

　　冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

　　別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。

　　銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

　　曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。

　　東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

　　《琵琶行》節(jié)錄

　　（七）、布置作業(yè)

　　聽《二泉映月》，寫一段文字摹寫此曲。

　　[附]板書：

　　賞樂

　　樂外境

　　○通○感

　　樂內(nèi)韻

　　品文

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