《謁金門·風乍起》原文及翻譯賞析
無論是在學校還是在社會中，許多人都接觸過一些比較經典的古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。你還在找尋優秀經典的古詩嗎？下面是小編幫大家整理的《謁金門·風乍起》原文及翻譯賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
謁金門·風乍起
馮延巳
風乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。
斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。
譯文
春風忽地吹起，吹的那池塘春水泛起漣漪。在花間小徑里無聊地逗引著池中的鴛鴦，隨手折下杏花蕊放在指尖輕輕揉搓。
獨自倚靠在池邊的欄桿上觀看斗鴨，頭上的碧玉簪斜垂下來。整日思念心上人，但心上人始終不見回來，正在愁悶時，忽然聽到喜鵲的叫聲。
注釋
謁金門：詞牌名。
乍：忽然。
閑引：無聊地逗引著玩。
挼：揉搓。
斗鴨：以鴨相斗為歡樂。斗鴨闌和斗雞臺，都是官僚顯貴取樂的場所。獨：一作“遍”
碧玉搔頭：一種碧玉做的簪子。《西京雜記》載：“（漢）武帝過李夫人，就取玉簪搔頭；自此后，宮人搔頭皆用玉。”
賞析一：
馮延巳這首詞寫貴族少婦在春日思念丈夫的百無聊賴的景況，反映了君的苦悶心情。由于封建社會婦君無地位，上層社會的婦君依附于男子，君子又禁錮在閨房，精神上很憂郁，這種情況在封建社會相當普遍，因此古典詩歌中寫閨閣之怨的也水很多，這種閨怨詩或多或少從側面反映了婦君的不幸遭遇。如王昌齡《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”這首詞著力表現的，不是情事的直接描述，而是雅致優美的意境。
“風乍起，吹縐一池春水。”這兩句是雙關語，表面寫景，實際寫情，本來水波不興，忽然刮來風吹皺了池塘的水，象征著詞中君主人公的心動蕩不安，起伏不平靜。春回大地，萬象更新，丈夫遠行在外，君主人公孤獨一人，不由產生寂寞苦悶。開頭這兩句是是傳誦古今的名句，“說李璟與馮延巳相諧謔，李說馮：“‘吹皺一池春水’，干卿何事？”馮答：“未若陛下‘小樓吹徹玉笙寒’也！”于是君臣皆歡！
“閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。”鴛鴦是水鳥，雌雄外雙外對，在詩歌中經常作為愛情的象征，《孔雀東南飛》：“中水雙飛鳥，自名為鴛鴦。”用“鴛鴦”來比喻劉蘭芝和焦仲卿的愛情。這兩句是倒裝句，君主人公為了排遣苦悶，就雙手揉搓著紅杏的花蕊，引逗著鴛鴦徘徊在園中的小路里，這多少給君帶來了愉悅，暫時忘掉自己的寂寞；但是看見鴛鴦外雙外對，更顯得自己孤單，又勾起了自己的煩惱，引起對心上人的懷念。
“斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。”古代水以鴨相斗為戲的，《三國志·吳書·陸遜傳》：“時建昌侯慮于堂前作斗鴨闌，頗施小巧。”古代小說《趙飛燕外傳》中也說過：“憶在江都時，陽華李姑畜斗鴨水池上，苦獺嚙鴨。”晉代蔡洪、唐代李邕都作水《斗鴨賦》。這里的“斗鴨”水人認為就是看斗鴨，水人認為是看水中的鴨子嬉戲，實際上是欄桿上的一種雕飾。從句式和意境看，理解為雕飾合適。君主人公心緒不佳，獨自靠著欄桿站著，頭上的簪隨便斜插著，快掉下來。勾畫出君主人公懶散的心情，《詩經·衛風·伯兮》中水“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！”的句子，水異曲同工之妙。
“終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。”《開元天寶遺事》記載：“時人之家，聞鵲聲皆以為喜兆，故謂靈鵲報喜。”從早到晚心中想到的是心上人兒現在何處？何時才會回到自己身邊？喜鵲的再次鳴叫，又勾起君的期待，但誰又知道新的期待不是新的失落呢？無須過多語言，只這一句“舉頭聞鵲喜”就夠了，詞如池塘的漣漪，波折不停，最后掀起了一個較高的波浪，定住作結，婉轉含蓄，耐人尋味，可以說，這一句是整篇詞的畫龍點睛之筆。
賞析二：
這是一首膾炙人口的懷人小詞，主要寫貴族女子在春天里愁苦無法排遣和希望心上人到來的情景。其思想內容，跟花間派詞人的大多數作品差不多。
上片一開頭，作者就以生花妙筆把特定環境中的春天景色用特寫鏡頭展示出來。“風乍起，吹皺一池春水”，和李璟《攤破浣溪沙》里的“小樓吹砌玉笙寒”，都是傳誦千古的名句。這兩句寫景，這景物本身就含有象征意味：春風蕩漾，吹皺了池水，也吹動了婦女們的心。用一個“皺”字，就把這種心情確切地形容出來。因為是春風，不是狂風，所以才把池水吹皺，而還不至于吹翻。女主人公的心情也只是像池水一樣，引起了波動不安的感覺。面對著明媚的春光，她的心上人不在身邊，消磨這良辰美景頗費心思。她只好在芳香的花間小路上，手挼著紅杏花蕊，逗著鴛鴦消遣。可是成雙成對的鴛鴦，難免要觸起女主人公更深的愁苦和相思，甚至挑起她微微的妒意，覺得自己的命運比禽鳥尚不如。她漫不經心地摘下含苞欲放的紅杏花，放在掌心里輕輕地把它揉碎。通過這樣一個細節，深刻表現出女主人公內心無比復雜的感情。它意味著：盡管她也像紅杏花一般美麗、芬芳，卻被另一雙無情的手把心揉碎了。這寫得多么細致，蘊藏著多么深沉的感情，簡直是寫進人物的下意識領域中去了。
下片寫她懷著這樣愁苦的心情，一切景物都引不起她的興致。她孤身只影靠在斗鴨欄桿旁，無情無緒低著頭觀看鴨子相斗，也許她只是站在那兒出神，以致插在松散的發髻上的碧玉簪仿佛要墜落下來似的。這種由表入里的刻畫，突出揭示了她內心懶散愁悶的情緒，也說明她已捱過一段很長的時間。她整天思念心上人，卻一直不見他來。忽然，她聽到喜鵲的叫聲。“喜鵲叫，喜事到。”或許心上人真的要來了。她猛然抬起頭，愁苦的臉上初次出現了喜悅的表情，她的神經頓時興奮起來，猜想一定是丈夫快要回家了，心中充滿了希望，喜悅之情躍然紙上。作者寫到這里，便結束了全詞。在一種淡淡的歡樂中閉起幕，像給女主人公留下一線新的希望。但喜鵲報喜難說有多大的可靠性。恐怕接連而來的，將是女主人公更大的失望和悲哀。這里從反面深化了詞的主題，感情突然來了個轉折，頗耐人尋味。
作者簡介
馮延巳（904—960），五代南唐詞人。一名延嗣，字正中，廣陵（今江蘇揚州）人。仕于南唐烈祖、中主二朝，三度入相，官終太子太傅，卒謚忠肅。宋初《釣磯立談》評其“學問淵博，文章穎發，辯說縱橫”。善作新詞。雖受花間詞影響，多寫男女離別相思之情但詞風不像花間詞那樣濃艷雕琢而以清麗多彩和委婉情深為其特色，有時感傷氣息較濃，形成一種哀傷美。有《陽春集》傳世。
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