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納蘭性德《菩薩蠻·春云吹散湘簾雨》全文及鑒賞
菩薩蠻·春云吹散湘簾雨
清代：納蘭性德
春云吹散湘簾雨，絮黏蝴蝶飛還住。
人在玉樓中，樓高四面風(fēng)。
柳煙絲一把，暝色籠鴛瓦。
休近小闌干，夕陽(yáng)無(wú)限山。
《菩薩蠻·春云吹散湘簾雨》翻譯
春天的傍晚，簾外雨收云散，濛濛的飛絮粘在蝴蝶的翅膀上，使它欲飛還住。獨(dú)居在高樓之上，無(wú)人相伴，只能感受到從四面八方吹來(lái)的料峭春風(fēng)。
樓外柳絲已經(jīng)凝成輕煙，暮色降臨，籠罩在樓頂?shù)镍x鴦瓦上。不要再憑欄遠(yuǎn)望，夕陽(yáng)下綿延不盡的遠(yuǎn)山，只能引起內(nèi)心的無(wú)盡傷悲。
《菩薩蠻·春云吹散湘簾雨》
玉樓 ：指華麗的樓閣。
柳煙 ：柳樹(shù)技葉茂密似籠煙霧，故稱。
暝色：暮色，夜色。休近：《昭代詞選》作“休問(wèn)”。
闌干：欄桿。
《菩薩蠻·春云吹散湘簾雨》賞析
上闋，詞人以漸進(jìn)的手法寫(xiě)主人公獨(dú)立小樓所見(jiàn)之景。首二句寫(xiě)主人公眼看樓外云散雨住，飛絮牽住蝴蝶飛行的腳步，一派春意闌珊之景，這樣美好的景致不禁令人想入非非。接下來(lái)，詞人馬上反跌一筆，“人在玉樓中，樓高四面風(fēng)”，兩句與樓外之景形成鮮明對(duì)比，主人公在小樓上，只能望著遠(yuǎn)處美好的春景，而回看四周，只有冰冷的四壁，感受到的也只有吹來(lái)的涼風(fēng)，流露出主人公心中隱隱的傷感。
下闋首二句續(xù)寫(xiě)春色，景情交融：樓外是楊柳青青，暮色冥冥，煙籠翠瓦，樓中人則心有戚戚，籠在心頭的是那如煙霧般的愁緒，進(jìn)而逼出“休近小闌干，夕陽(yáng)無(wú)限山”兩句，暗自警告自己，切莫憑欄望遠(yuǎn)啊，在這蒙蒙之色中，只能眼見(jiàn)夕陽(yáng)漸漸低沉，落入遠(yuǎn)山，而思念的人更在遠(yuǎn)山之外，望也望不到，只是徒增傷感罷了。結(jié)尾兩句，與“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”有異曲同工之妙。
這首詞以白描手法寫(xiě)主人公在小樓中所見(jiàn)之景，全為景語(yǔ)，但景中含情，情景交融，毫無(wú)矯揉造作之氣，令人回味無(wú)窮。詞中之景都是從閨閣中所看到的，傷情之人眼中的景象都是凄迷傷感的，因此“不洗鉛華，而自然淡雅。”此詞寫(xiě)得十分含蓄，只描寫(xiě)景物而不明確表達(dá)其作詞之意，很類似于《花間集》的風(fēng)格。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
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