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方苞《左忠毅公逸事》原文及鑒賞

時間:2024-02-07 14:45:08 古籍 我要投稿
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方苞《左忠毅公逸事》原文及鑒賞

  先君子嘗言,鄉先輩左忠毅公視學京畿,一日,風雪嚴寒,從數騎出,微行入古寺。廡下一生伏案臥,文方成草。公閱畢,即解貂覆生,為掩戶。叩之寺僧,則史公可法也。及試,吏呼名至史公,公瞿然注視,呈卷,即面署第一。召入,使拜夫人,曰:“吾諸兒碌碌,他日繼吾志事,惟此生耳。”

  及左公下廠獄,史朝夕獄門外。逆閹防伺甚嚴,雖家仆不得近。久之,聞左公被炮烙,旦夕且死,持五十金,涕泣謀於禁卒,卒感焉。一日,使史更敝衣,草屨,背筐,手長,為除不潔者,引入。微指左公處,則席地倚墻而坐,面額焦爛不可辨,左膝以下筋骨盡脫矣。史前跪抱公膝而嗚咽。公辨其聲,而目不可開,乃奮臂以指撥,目光如炬,怒曰: “庸奴! 此何地也,而汝來前! 國家之事糜爛至此,老夫已矣,汝復輕身而昧大義,天下事誰可支拄者?不速去,無俟奸人構陷,吾今即撲殺汝!”因摸地上刑械作投擊勢。史噤不敢發聲,趨而出。后常流涕述其事以語人,曰: “吾師肺肝,皆鐵石所鑄造也。”

  崇禎末,流賊張獻忠出沒蘄、黃、潛、桐間,史公以鳳廬道奉檄守御。每有警,輒數月不就寢,使將士更休,而自坐幄幕外。擇健卒十人,令二人蹲踞而背倚之,漏鼓移則番代。每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,鏗然有聲。或勸以少休,公曰: “吾上恐負朝廷,下恐愧吾師也。”

  史公治兵,往來桐城,必躬造左公第,候太公、太母起居,拜夫人於堂上。

  余宗老涂山,左公甥也,與先君子善,謂獄中語乃親得之於史公云。

  【鑒賞】

  左忠毅公,名光斗,字遺直,明朝桐城人。萬歷進士,官御史、大理少卿、左僉都御史。因劾宦官魏忠賢,被逮東廠下獄,受酷刑至死。南明弘光帝時追謚為“忠毅”,故謂之左忠毅公。“逸事”指未經傳記的零星事跡。方苞寫作此文有為鄉里先賢立傳之意,但又不記其生平,只拾掇一二事跡加以敘述。

  從題目看,本文是篇記事散文,但它是因人記事,以事寫人,故全篇敘事簡潔周密,記人栩栩如生。其特點如下。

  一、力避繁冗,簡潔周密。劉知幾《史通·敘事》說: “夫國史之美者,以敘事為工; 而敘事之工者,以簡要為主。”方苞所寫的左光斗,是歷史上有名的人物,記其逸事,一要真實,二要能補史書之缺,豐富人物形象。“事之載也,以蓄意為工”。這就要求作者務須對其人其事斟酌取舍,敘事不枝不蔓,簡明清晰。如是,才能使所寫之事為人物增添光彩。左光斗視學一段,不僅交代了左公視學的時間、地點、氣候特征、視學方式,而且圍繞左光斗發現史可法這一中心事件,敘述周密而簡潔: (一) 于古寺中發現史可法,生惜才之心,表現左光斗的知人之明,遠見卓識; (二) 面試時,“瞿然注視”,愛才之意溢于形色,突出左光斗為國選才的迫切心情; (三) 召入,使拜夫人,譽才之情假諸言辭,顯露左光斗得才后之欣喜。這三件事不是發生在同一時間,它們自有起訖,但緊緊圍繞左光斗發現史可法這一過程,先后以 “及試”、“召入”連接,順序井然,一脈貫通。即以入古寺一段為例,也可見作者行文綿密,天衣無縫。左公對伏案而臥的書生,不是憑空起憐惜之意,而是 “閱畢”其文,才“解貂”、“掩戶”、“叩之寺僧”。未見其人,即愛其才,而愛才之心又是通過動作來表現的,前因后果,極其自然。“解貂覆生”、“掩戶” 照應“風雪嚴寒”,“叩之寺僧”又照應“古寺”,文理周密,無一廢言贅語,難能可貴。

  二、不求形似,貴在傳神。本文寫了兩個人物,左光斗和史可法,前者是作者著力要表現的主角。統觀全文,作者沒有對他們進行精雕細刻的形象描寫,而是運用粗筆勾勒、傳神寫照的手法,做到不寫須眉而須眉畢現。其特點是:(一) 畫眼睛。例如寫左光斗,我們并不因作者沒有描繪人物的高矮、胖瘦、長相和服飾而覺得遺憾。相反,我們從作者集中筆力描寫的眼神而得到很大的滿足。左光斗的眼神出現過兩次,第一次,史可法面試呈卷,左光斗 “瞿然注視”,心驚喜而神情專注,形象地展示出左光斗得才之后的心理活動。第二次,左光斗被陷下獄,身受酷刑,目不可開。史可法冒險探獄,左光斗又氣又急,“以指撥,目光如炬”,這一傳神之筆活畫出人物的剛烈性格,表現出不計個人生死、以國事為重、愛護賢才的可貴精神。真可謂作者不加一字而精神盡傳。(二)抓細節。作者注重細節的真實和生動,寫一鱗半爪而形神畢肖。左光斗在獄中,“席地倚墻而坐,面額焦爛不可辨,左膝以下筋骨盡脫矣。史前跪抱公膝而嗚咽。公辨其聲,而目不可開,乃奮臂以指撥,目光如炬。……因摸地上刑械作投擊勢。”這里的細節描寫有聲有色、意態豐富。“面額焦爛、筋骨盡脫”足見其受刑之重; “公辨其聲”說明他神智清楚,同時也可見兩人友誼之深。“奮臂以指撥,目光如炬”,反映其激烈的感情、剛強的性格以及在又氣又急之下進發出的對于史可法的關切和愛護。“因摸地上刑械作投擊勢”,前文交代目不可開、行動艱難,這里用一“摸”字,照應綿密。“作投擊勢”是做了一個投擊的動作,并非真的投擊,似怒實愛。作者不加任何評論而以細節表現,神情宛然。(三) 寫語言。言者心之聲也。散文寫人物語言常用在畫龍點睛處。“務使心曲隱微,隨口唾出,說一人肖一人”。請看左光斗在獄中的一段話: “庸奴! 此何地也,而汝來前! 國家之事糜爛至此,老夫已矣,汝復輕身而昧大義,天下事誰可支拄者?不速去,無俟奸人構陷,吾今即撲殺汝!”雖是厲聲責斥,但有理有情,句句是呵叱,字字是關切。剛腸赤心,明如烈火。左光斗身處絕境,憂國之心不滅,愛才之情不減。一個以國事為重,不顧個人生死的崇高形象巍然卓立。

  三、有主有賓,烘托輝映。這篇散文的兩個人物,左為主,史為賓。“烘賓”是為了 “托主”。寫史可法冒險探獄,烘托左光斗待之情重; 寫史可法勤于國事,輝映左光斗影響深遠。因此,從篇幅上看,雖然寫史可法的文字多于左光斗,但決沒有輕重倒置之感。這是因為作者的筆意十分明確,落筆于史可法,而歸意于左光斗。如史可法勤于國事一段: “每有警,輒數月不就寢,使將士更休,而自坐幄幕外。擇健卒十人,令二人蹲踞而背倚之,漏鼓移則番代。每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,鏗然有聲。或勸以少休,公曰: ‘吾上恐負朝廷,下恐愧吾師也。’”這段描寫,幾乎全是寫史可法勤于國事,身先士卒、吃苦耐勞的精神,最后才以“上恐負朝廷,下恐愧吾師”點睛,使史可法這些行為映照著左光斗的光輝。而當初左光斗所說的 “繼吾志事,惟此生耳” 的預言于此也得到證明。一個知人善任,遠見卓識; 一個不負所托,堪當重任。兩個形象交相輝映,我中有你,你中有我,收水流花放、云行月移的藝術效果。

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