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清明即事原文翻譯注釋及賞析
在生活、工作和學習中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。那么你有真正了解過古詩嗎？下面是小編為大家整理的清明即事原文翻譯注釋及賞析，歡迎大家分享。
原文：
清明即事
唐代：孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
譯文：
帝里重清明，人心自愁思。
京都一年一度的清明節又到了，人們的心里自然就起了憂愁思念。
車聲上路合，柳色東城翠。
馬車聲在路上繁雜地響著，東城郊外微風拂柳一片蔥翠一片。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
落花飛舞芳草齊齊生長，黃鶯飛來飛去，成雙成對的蝴蝶嬉戲不已。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
獨坐空堂回憶往昔，以茶代酒，聊以慰藉。
注釋：
帝里重清明，人心自愁思。
帝里：京都。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌（zhuó）茗（míng）聊代醉。
茗：茶。按，飲茶之風，似始盛于中唐以后，盛唐時尚不多見。
作者：
《清明即事》的作者是唐代詩人孟浩然。這首詩描寫了清明時節的景象和詩人的心情。其中，“帝里重清明，人心自愁思”這句詩表達了詩人在清明時節對家鄉和親人的思念之情。如需更多與《清明即事》有關的信息，可以查閱古詩文網等詩詞收錄網站。
創作背景：
《清明即事》是唐代詩人孟浩然所作的一首五言律詩。這首詩的創作背景與孟浩然的生平經歷緊密相關。
開元十六年（公元728年）早春，孟浩然西游至長安，應考進士。適逢清明，詩人即事抒懷，寫下了這首五言詩。從詩的內容來看，詩中描繪了清明時節的繁華與生機，以及詩人內心的愁思和孤寂，顯露了他因自身遭逢而對清明時節的獨特感受。
此外，據《全唐詩》所見，這首詩被認為是孟浩然唯一一首可以稱為茶詩的作品。從詩中“空堂坐相憶”一句，以及本詩排名第57首來看，似應寫于其第一次赴京求仕一無所獲、歸鄉之后的清明節。這也與詩中表達的愁思和孤寂情感相吻合。
然而，關于這首詩的創作背景，學界仍存在一定的爭議。有人認為這首詩并非孟浩然之作，因為《全唐詩》中僅收錄此一首，且詩中從未出現飲茶的描述，與孟浩然其他詩作的風格不符。但也有人認為，孟浩然喜歡飲酒，詩中不乏飲酒歡娛之句，而清明時節自然不能飲酒，只能以茶代之，因此詩中出現品茗的情節也是合情合理的。
總的來說，《清明即事》的創作背景與孟浩然的生平經歷、赴京求仕的遭遇以及清明時節的景象緊密相關。這首詩通過描繪自然景色和詩人的情感，展現了孟浩然內心的愁思和孤寂，同時也反映了唐代社會的風俗和文化背景。
賞析：
“帝里重清明，人心自愁思”，一個“重”字，一個“愁”字，開篇明義。
京城一年一度又是清明，也許清明是一個普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中卻貯著一片愁楚。一開篇，全詩就置入了青灰的愁緒中，奠定了抒情狀物的基調。清明節，唐人有游春訪勝、踏青戴柳、祭祀祖先的風俗，往往傾城而出。
“車聲上路合，柳色東城翠”，就惟妙惟肖地點染出了這種境界。說點染，是因為是作者并未進行全景式的描述，而是采用動靜結合，聲色倶出的特寫手法，猶如一個配著聲音的特寫鏡頭，生動自然。遠處，甬路上傳來了一陣吱吱嘎嘎的行車聲，這聲音有些駁雜，看來不是一輛車，它們到哪里去呢？“柳色東城翠”，哦，原來是到東城去折柳踏青。一個"翠"字不禁使人想到了依依柳煙，濛濛新綠的初春圖景。接著，“花落草齊生，鶯飛蝶雙喜”，詩人又把想象的目光轉向了綠草青青的郊外。
坐在馬車上，順著青色的甬路來到綠意萌生的柳林，來到萬勿復蘇的郊外。白的杏花、粉的桃花輕盈地飄落，而毛絨絨、綠酥穌的小草卻齊刷刷地探出了頭，給這世界點綴一片新綠。群鶯自由自在地翱翔，美麗的蝴蝶成雙成對地嬉戲，一切生命都在盡享大自然的溫柔和麗，這該是何等暢快、舒心。
然而詩人并未“漸入佳境”，筆鋒一轉，把目光收回身旁。"堂堂坐相憶，酌茗代醉"，一動一靜，兩個鏡頭浦，我們仿佛看到了詩人獨坐曠室，癡癡地追憶什么，繼而端起茶杯，默默一飲而盡，嘆口氣又呆呆坐出神。這里的孤寂、愁思，這里的凄冷、沉默，同欣欣向榮的大自然、歡愉的郊游人群形成了一種多么鮮明的對比。詩人追憶什么，是童年無拘無束的天真自由，少年隱居的苦讀生活，還是欲登仕途的漂泊歲月？詩人在愁什么，愁仕途的艱辛難挨，還是愁人世的滄桑易變？
融融春光下詩人抒寫了無盡的感慨，個中滋味令人咀嚼不盡。詩人想入仕途卻又忐忑不安；欲走進無拘無束的大自然，卻又于心不甘。種種矛盾的情緒扭結在一起，寓情于景，寓情于境，自然而傳神地表達出詩人微妙、復雜的內心世界。
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