燕山亭·北行見杏花原文及賞析
原文：
裁剪冰綃，輕疊數重，淡著燕脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少無情風雨。愁苦!問院落凄涼，幾番春暮？憑寄離恨重重，這雙燕何曾，會人言語？天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？怎不思量，除夢里有時曾去。無據，和夢也新來不做。
譯文
剪裁好白色的絲綢，輕輕疊成數層，又將淡淡的胭脂均勻的涂抹，時髦的漂亮衣服，艷麗的色彩融入四溢的清香，簡直羞殺了天上的蕊珠宮的仙女。紅顏易凋零，更何況，經歷了多少無情的風雨 ，面對愁苦的情景，扣問凄涼的院落，還要經受幾番春暮。
誰幫我寄去重重的離愁，這雙飛的燕子哪里懂得人間的苦痛。天遙地遠，萬水千山阻隔，哪里知道故園今在何處？只有在夢中有時曾去。就連夢也難做成，因我痛苦的徹夜難眠。
注釋
宴山亭：詞牌名。一作《燕山亭》。與《山亭宴》無涉。以宋徽宋趙佶詞為準。雙片九十九字。上片十一句五仄韻，下片十句五仄韻。上片第八句為上三下四句式。第九句二字，多為感嘆詞語，第十句首字領格，引領兩個四言句。下片第二句首字領格。下片第八句為上三下四句式。下片第九句多為感嘆詞語。第十句為上三下四句式。此調有宋徽宗、毛圱、王之道、張雨諸詞可校。
冰綃：潔白的絲綢，比喻花瓣。
胭脂：原文“燕脂”，通假字。
靚（jìng）裝：美麗的妝飾。
蕊珠宮女：指仙女。蕊珠，道家指天上仙宮。
憑寄：憑誰寄，托誰寄。
者：同“這”。
無據：無所依憑。
和：連。
賞析：
這首詞以杏花的美麗易得凋零，抒發作者的身世之感。帝王與俘虜兩種生活的對比，使他唱出了家國淪亡的哀音。上片描繪杏花開放時的嬌艷及遭受風雨摧殘后的凋零。下片寫離恨。抒發內心的故國之思。詞中以花喻人，抒寫真情實感。百折千回，悲涼哀婉。
【集評】
唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此詞為趙佶被俘北行見杏花之作。起首六句，實寫杏花。前三句，寫花片重疊，紅白相間。后三句，寫花容艷麗，花氣濃郁。“羞殺”一句，總束杏花之美。“易得”以下，轉變徵之音，憐花憐己，語帶雙關。花易凋零一層、風雨摧殘一層、院落無人一層，愈轉愈深，愈深愈痛。換頭，因見雙燕穿花，又興孤棲膻幕之感。燕不會人言語一層、望不見故宮一層、夢里思量一層、和夢不做一層，且問且嘆，如泣如訴。總是以心中有萬分委曲，故有此無可奈何之哀音，忽吞咽，忽綿邈，促節繁音，回腸蕩氣。況蕙風云：“真”字是詞骨，若此詞及后主之作，皆以“真”勝者。
《唐宋詞百首詳解》：對杏花的描寫，形神并茂，是詩畫同一的不可多得的佳作。
此詞是宋徽宗趙佶于1127 年與其子欽宗趙桓被金兵擄往北方時在途中所寫，是作者身世、遭遇的悲慘寫照。全詞通過寫杏花的凋零，借以哀傷自己悲苦無告、橫遭摧殘的命運。
詞之上片先以細膩的筆觸工筆、描繪杏花，外形而及神態，勾勒出一幅絢麗的杏花圖。近寫、細寫杏花，是對一朵朵杏花的形態、色澤的具體形容。杏花的瓣兒好似一疊疊冰清玉潔的縑綢，經過巧手裁剪出重重花瓣，又逐步勻稱地暈染上淺淡的胭脂。朵朵花兒都是那樣精美絕倫地呈現在人們眼前 。“新樣”三句，先以杏花比擬為裝束入時而勻施粉黛的美人，她容顏光 * 人，散發出陣陣暖香，勝過天上蕊珠宮里的仙女 。“羞殺”兩字，是說連天上仙女看見她都要自愧不如，由此進一步襯托出杏花的形態、色澤和芳香都是不同于凡俗之花，也充分表現了杏花盛放時的動人景象。
以下筆鋒突轉，描寫杏花遭到風雨摧殘后的黯淡場景。春日絢麗非常，正如柳永《木蘭花慢》中所云：“正艷杏燒林，緗桃繡野，芳景如屏 。”但為時不久就逐漸凋謝，又經受不住料峭春寒和無情風雨的摧殘，終于花落枝空；更可嘆的是暮春之時，庭院無人，美景已隨春光逝去，顯得那樣凄涼冷寂。這里不僅是在憐惜杏花，而且也兼以自憐 。試想作者以帝王之尊，降為階下之囚，流徙至千里之外，其心情之愁苦非筆墨所能形容，杏花的爛漫和易得凋零引起他的，種種感慨和聯想，往事和現實交雜在一起，使他感到杏花凋零，猶有人憐，而自身淪落，卻只空有“故國不堪回首月明中的無窮慨恨。“愁苦”之下接一“問”字，其含意與李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”亦相仿佛。
詞之下片，以杏花的由盛而衰暗示作者自身的境遇，抒寫詞人對自身遭遇的沉痛哀訴，表達出詞人內心的無限苦痛 。前三句寫一路行來，忽見燕兒雙雙，從南方飛回尋覓舊巢，不禁有所觸發，本想托付燕兒寄去重重離恨，再一想它們又怎么能夠領會和傳達自己的千言萬語？但除此以外又將憑誰傳遞音問呢？作者在這里借著問燕表露出音訊斷絕以后的思念之情。
“天遙”兩句嘆息自己父子降為臣虜，與宗室臣僚三千余人被驅趕著向北行去 ，路途是那樣的遙遠，艱辛地跋涉了無數山山水水，“天遙地遠，萬水千山”這八個字 ，概括出他在被押解途中所受的種種折磨。
回首南望，再也見不到汴京故宮，真可以說是“別時容易見時難”了。
以下緊接上句，以反詰說明懷念故國之情，然而，“故宮何處”點出連望見都不可能，只能求之于夢寐之間了。夢中幾度重臨舊地，帶來了片刻的慰安。結尾兩句寫絕望之情。晏幾道《阮郎歸》末兩句“夢魂縱有也成虛，那堪和夢無”，秦觀《阮郎歸》結尾“衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無 ”，都是同樣意思。夢中的一切，本來是虛無空幻的，但近來連夢都不做，真是一點希望也沒有了，反映出內心百折千回，可說是哀痛已極，肝腸斷絕之音。
作者乃北宋著名書畫家，其繪畫重高寫生，以精工通真著稱于世。這種手法于此詞的景物刻畫中也有所體現，尤其上片對杏花的描繪，頗具工筆畫的意蘊。
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