送子由使契丹原文翻譯及賞析
送子由使契丹原文翻譯及賞析1
送子由使契丹
蘇軾〔宋代〕
云海相望寄此身，那因遠適更沾巾。
不辭驛騎凌風雪，要使天驕識鳳麟。
沙漠回看清禁月，湖山應夢武林春。
單于若問君家世，莫道中朝第一人。
譯文及注釋
譯文：我寄身此地和你隔著云海遙遙相望，何必因為你要遠行又淚濕衣巾。你不辭勞苦充當信使去冒風雪，為的是要讓異族認識朝廷杰出的精英。你將在沙漠留戀地回望京都夜月，夢魂定會越過湖山見到杭城春景。遼國國主若是問起你的家世，可別說朝中第一等人物只在蘇家門庭。
注釋：適：往。驛騎：猶言“驛使”，傳驛的信使。凌：沖冒。天驕：漢時，匈奴自稱“天之驕子”（《漢書·匈奴傳》，后泛指強盛的邊地民族。此處指契丹。鳳麟：鳳凰與麒麟，比喻杰出的、罕見的人才。清禁：皇宮。蘇轍時任翰林學士，常出入宮禁。武林：山名，即今杭州西靈隱山，后多用武林指杭州。蘇軾時知杭州。單于：匈奴最高首領的稱號，此借指遼國國主。
賞析
蘇軾此詩，諄諄囑咐，勸勉有加，壯愛國之行色，各兄弟之親情。
首聯點題，寫兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，這次也不會因遠別而悲傷落淚。蘇軾兄弟情誼頗深，蘇轍23歲前與兄住在一起，未曾一日分離。23歲進入仕患，從此宦游四方，會少離多。盡管如此，他們仍息息相關。蘇軾一生屢遭貶謫，蘇轍受累不怨。在“烏臺詩案”中，蘇轍寧肯舍棄官帽以營救德兄，感人至深。故《宋史·蘇轍傳》說：“轍與兄進退出處，無不相同，患難之中，友愛彌篤，無少怨尤，近古罕各。”蘇轍此去，雖為遠別，但暫作分離，一向樂觀曠達的蘇軾自然不作兒女之態。“那因遠適更沾巾”化用王勃“無為在歧路，兒女共沾巾”句意。
頷聯勸勉。上句勉勵蘇轍不辭辛苦，德中的“驛騎”原指驛站快馬．此代使臣；“凌風雪”寫出了路患的艱辛。下句鼓勵兄弟不辱使命，漢朝時匈奴自稱天驕，以后用以代異族。鳳是傳說中的祥瑞之鳥；麟是傳說中的仁德之獸，此以之代轍。既指子由之美德，更各國家之仁惠。這句是說．要讓遼主認識你這仁德之國派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大國風范。
頸聯囑咐。上句要子由身居沙漠，時時回望汴京的月亮，不要忘記故國。下句設想子由夢境，夢中的湖光山色應時是杭州的湖光山色。“時蘇軾任職杭州，故有此語。
尾聯望歸。這里用李揆指子由，這不僅因為蘇軾兄弟在當時的名位與聲望，舉世皆有所聞，而且以此告誡子由，出使北蕃，決不可追求盛名，須小心謹慎，安全而歸。聯系當時遼國每每扣押宋朝使臣的事實，蘇軾的擔心并非多余。用李揆故事，又以國家利益為重，實乃警精含蓄之語。
這首詩以送別為題，寫出蘇軾對子由出使遼國的復雜心理，一再勸勉，諄諄囑咐，殷殷盼歸。語言平實，自然流暢，屬對工穩，用事精警。寫尋常之題材，寄兄弟之親情，明國家之大義，實乃蘇詩中抒寫愛國情懷之佳作。
蘇軾
（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
送子由使契丹原文翻譯及賞析2
送子由使契丹
云海相望寄此身，那因遠適更沾巾。
不辭驛騎凌風雪，要使天驕識鳳麟。
沙漠回看清禁月，湖山應夢武林春。
單于若問君家世，莫道中朝第一人。
古詩簡介
《送子由使契丹》是北宋文學家蘇軾創作的一首七言律詩。詩中抒寫了兄弟遠離的惜別之情，并以壯語鼓勵弟弟：所以不辭辛勞不畏嚴寒出使，為的是使異族之邦了解宋朝杰出的人才和高度的文明。詩中又以想象之筆寫出弟弟在異國他鄉思念京都、思念兄長的情景，且諄諄囑咐其切勿承認蘇氏父子是最佳的人才，因為中原人才濟濟，不一而足。這首詩飽含著詩人熱愛邦家民族、努力維護朝廷聲譽的深厚感情。
翻譯/譯文
我寄身此地和你隔著云海遙遙相望，何必因為你要遠行又淚濕衣巾。
你不辭勞苦充當信使去冒風雪，為的是要讓異族認識朝廷杰出的精英。
你將在沙漠留戀地回望京都夜月，夢魂定會越過湖山見到杭城春景。
遼國國主若是問起你的家世，可別說朝中第一等人物只在蘇家門庭。
注釋
⑴適：往。
⑵驛騎：猶言“驛使”，傳驛的信使。凌：沖冒。
⑶天驕：漢時，匈奴自稱“天之驕子”（《漢書·匈奴傳》，后泛指強盛的邊地民族。此處指契丹。鳳麟：鳳凰與麒麟，比喻杰出的、罕見的人才。
⑷清禁：皇宮。蘇轍時任翰林學士，常出入宮禁。
⑸武林：山名，即今杭州西靈隱山，后多用武林指杭州。蘇軾時知杭州。
⑹“單于”二句：《新唐書·李揆傳》：“揆美風儀，善奏對，帝（肅宗）嘆曰：‘卿門第、人物、文學，皆當世第一，信朝廷羽儀乎？’故時稱三絕。”德宗時他曾“入蕃會盟使”，至蕃地，“酋長曰：‘聞唐有第一人李揆，公是否？’揆畏留，因紿之曰：‘彼李揆安肯來邪！’”蘇氏一門，尤其是蘇軾在契丹聲名尤著，故化用此典，說明中原人才眾多，不止蘇氏。單于，匈奴最高首領的'稱號，此借指遼國國主。
創作背景
這首詩作于哲宗元祐四年（1089年），其時，蘇軾54歲，以龍圖閣學士出知杭州，蘇轍遷翰林學士兼吏部尚書，在汴京。是年八月，蘇轍奉命出使遼國，慶賀遼主生辰。
契丹本是東北遼河上游的游牧民族，公元916年。阿保機建立遼朝，成為與五代、北宋并立的國家，雄峙北方近200年，成為宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年（1004年）訂立“澶淵之盟”以來，每年要向遼國、西夏進貢銀兩、絹匹，歲以百萬計。其國主生辰，還要派使臣去慶賀。卑事小國，國弱臣辱，做這樣的使臣內心是屈辱的。蘇軾寫詩送別，盡勸慰告誡之意。
賞析/鑒賞
蘇軾此詩，諄諄囑咐，勸勉有加，壯愛國之行色，見兄弟之親情。
首聯點題，寫兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，這次也不會因遠別而悲傷落淚。蘇軾兄弟情誼頗深，蘇轍23歲前與兄住在一起，未曾一日分離。23歲進入仕途，從此宦游四方，會少離多。盡管如此，他們仍息息相關。蘇軾一生屢遭貶謫，蘇轍受累不怨。在“烏臺詩案”中，蘇轍寧肯舍棄官帽以營救其兄，感人至深。故《宋史·蘇轍傳》說：“轍與兄進退出處，無不相同，患難之中，友愛彌篤，無少怨尤，近古罕見。”蘇轍此去，雖為遠別，但暫作分離，一向樂觀曠達的蘇軾自然不作兒女之態。“那因遠適更沾巾”化用王勃“無為在歧路，兒女共沾巾”句意。
頷聯勸勉。上句勉勵蘇轍不辭辛苦，其中的“驛騎”原指驛站快馬．此代使臣；“凌風雪”寫出了路途的艱辛。下旬鼓勵兄弟不辱使命，漢朝時匈奴自稱天驕，以后用以代異族。鳳是傳說中的祥瑞之鳥；麟是傳說中的仁德之獸，此以之代轍。既指子由之美德，更見國家之仁惠。這句是說．要讓遼主認識你這仁德之國派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大國風范。
頸聯囑咐。上句要子由身居沙漠，時時回望汴京的月亮，不要忘記故國。下句設想子由夢境，夢中的湖光山色應該是杭州的湖光山色。“時蘇軾任職杭州，故有此語。
尾聯望歸。這里用李揆指子由，這不僅因為蘇軾兄弟在當時的名位與聲望，舉世皆有所聞，而且以此告誡子由，出使北蕃，決不可追求盛名，須小心謹慎，安全而歸。聯系當時遼國每每扣押宋朝使臣的事實，蘇軾的擔心并非多余。用李揆故事，又以國家利益為重，實乃警精含蓄之語。
這首詩以送別為題，寫出蘇軾對子由出使遼國的復雜心理，一再勸勉，諄諄囑咐，殷殷盼歸。語言平實，自然流暢，屬對工穩，用事精警。寫尋常之題材，寄兄弟之親情，明國家之大義，實乃蘇詩中抒寫愛國情懷之佳作。
名家評價
愛新覺羅·弘歷《唐宋詩醇》：“末用唐李揆事，非以第一人相矜夸，正是臨別而望其遄歸之意。”
紀昀：“清切。”
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