駐馬聽·舞原文、鑒賞
駐馬聽·舞原文、鑒賞1
駐馬聽·舞
白樸〔元代〕
原文
鳳髻蟠空，裊娜腰肢溫更柔。輕移蓮步，漢宮飛燕舊風(fēng)流。謾催鼉鼓品梁州，鷓鴣飛起春羅袖。錦纏頭，劉郎錯(cuò)認(rèn)風(fēng)前柳。
鑒賞
“駐馬聽”是這首小令的曲牌。這首小令描寫人體造型的藝術(shù)魅力。全曲緊扣著舞姿來寫�！傍P髻蟠空，裊娜腰肢溫更柔”，從發(fā)式和體形兩者點(diǎn)染舞者的精致裝飾和天生麗質(zhì)�！拜p移蓮步，漢宮飛燕舊風(fēng)流。謾催鼉鼓品梁州，鷓鴣飛起春羅袖�！泵鑼懳枵叩木唧w形象。作者抓住舞的基本特征，用輕衫飄舞、蓮步輕移、羅袖翻飛的動(dòng)態(tài)形象，和漢宮趙飛燕“舊風(fēng)流”的恰當(dāng)聯(lián)想，以及突出鼉鼓頻催、《梁州》大曲伴唱的舞樂特點(diǎn)，簡練、準(zhǔn)確而又生動(dòng)地描繪了舞姿的優(yōu)美和場面氣氛的熱烈。“錦纏頭，劉郎錯(cuò)認(rèn)風(fēng)前柳”用作為觀眾代表的“劉郎”眼光，用他“錯(cuò)認(rèn)風(fēng)前柳”的幻覺形象，渲染、強(qiáng)調(diào)了舞者留給觀眾的.難忘印象。
這首小令寫法極其夸張，強(qiáng)調(diào)了舞蹈藝術(shù)的感染力量，使人有如見如聞之感，其用語之典雅、清麗也增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
白樸
白樸（1226—約1306）原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號(hào)蘭谷。漢族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），終身未仕。他是元代著名的文學(xué)家、曲作家、雜劇家，與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖合稱為元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董月英花月東墻記》等。
駐馬聽·舞原文、鑒賞2
駐馬聽·舞
元代：白樸
鳳髻蟠空，裊娜腰肢溫更柔。輕移蓮步，漢宮飛燕舊風(fēng)流。謾催鼉鼓品梁州，鷓鴣飛起春羅袖。錦纏頭，劉郎錯(cuò)認(rèn)風(fēng)前柳。
譯文
鳳凰形發(fā)髻盤成空花，裊娜腰肢溫潤輕柔。轉(zhuǎn)移變換蓮步，像漢宮趙飛燕那般美艷風(fēng)流。黿鼓疾響演奏《梁州》舞曲，隨舞曲翻飛繡著鷓鴣的春羅衣袖。送上錦緞纏頭，情郎哥錯(cuò)認(rèn)成風(fēng)前的春柳。
注釋
�、棚w燕：用西漢成帝皇后趙飛燕典故：《漢書·外戚傳下·孝成趙皇后》：“孝成趙皇后，本長安宮人……學(xué)歌舞，號(hào)曰飛燕�！�
�、泣�(tuó)鼓：用鼉皮蒙的鼓�！对娊�(jīng)·大雅·靈臺(tái)》:“鼉鼓逢逢。”鼉，即揚(yáng)子鱷。梁州：指《梁州》大曲。
�、莿⒗桑阂话悴捎脛⒊�、阮肇天臺(tái)山遇仙的典故，喻指情郎。劉義慶《幽明錄》記載：漢明帝永平五年﹐會(huì)稽郡剡縣劉晨﹑阮肇共入天臺(tái)山采藥，遇兩麗質(zhì)仙女，被邀至家中，并招為婿。劉晨又被稱為劉郎。
鑒賞
“駐馬聽”是這首小令的曲牌。這首小令描寫人體造型的藝術(shù)魅力。全曲緊扣著舞姿來寫。“鳳髻蟠空，裊娜腰肢溫更柔”，從發(fā)式和體形兩者點(diǎn)染舞者的精致裝飾和天生麗質(zhì)。“輕移蓮步，漢宮飛燕舊風(fēng)流。謾催鼉鼓品梁州，鷓鴣飛起春羅袖。”描寫舞者的具體形象。作者抓住舞的基本特征，用輕衫飄舞、蓮步輕移、羅袖翻飛的動(dòng)態(tài)形象，和漢宮趙飛燕“舊風(fēng)流”的恰當(dāng)聯(lián)想，以及突出鼉鼓頻催、《梁州》大曲伴唱的舞樂特點(diǎn)，簡練、準(zhǔn)確而又生動(dòng)地描繪了舞姿的優(yōu)美和場面氣氛的熱烈�！板\纏頭，劉郎錯(cuò)認(rèn)風(fēng)前柳”用作為觀眾代表的“劉郎”眼光，用他“錯(cuò)認(rèn)風(fēng)前柳”的幻覺形象，渲染、強(qiáng)調(diào)了舞者留給觀眾的難忘印象。
這首小令寫法極其夸張，強(qiáng)調(diào)了舞蹈藝術(shù)的感染力量，使人有如見如聞之感，其用語之典雅、清麗也增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
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