桐葉封弟辨原文翻譯及賞析

時(shí)間：2021-07-25 10:00:58 古籍我要投稿

桐葉封弟辨原文翻譯及賞析

桐葉封弟辨原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　古之傳者有言：成王以桐葉與小弱弟戲，曰：“以封汝。”周公入賀。王曰：“戲也。”周公曰：“天子不可戲。”乃封小弱弟于唐。吾意不然。王之弟當(dāng)封邪，周公宜以時(shí)言于王，不待其戲而賀以成之也。不當(dāng)封邪，周公乃成其不中之戲，以地以人與小弱者為之主，其得為圣乎？且周公以王之言不可茍焉而已，必從而成之邪？設(shè)有不幸，王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎？凡王者之德，在行之何若。設(shè)未得其當(dāng)，雖十易之不為病；要于其當(dāng)，不可使易也，而況以其戲乎！若戲而必行之，是周公教王遂過也。吾意周公輔成王，宜以道，從容優(yōu)樂，要?dú)w之大中而已，必不逢其失而為之辭。又不當(dāng)束縛之，馳驟之，使若牛馬然，急則敗矣。且家人父子尚不能以此自克，況號(hào)為君臣者邪！是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。或曰：封唐叔，史佚成之。

　　注釋：

　　（1）傳者：書傳。此指《呂氏春秋·重言》和劉向《說苑·君道》所載周公促成桐葉封弟的故事。

　　（2）成王：姓姬名誦，西周初期君主，周武王之子，十三歲繼承王位，因年幼，由叔父周公攝政。

　　（3）小弱弟：指周成王之弟叔虞。

　　（4）周公：姓姬名旦，周武王之弟，周朝開國(guó)大臣。

　　（5）唐：古國(guó)名，在今山西省翼城縣一帶。

　　（6）不中之戲：不適當(dāng)?shù)挠螒颉?/p>

　　（7）茍：輕率，隨便。

　　（8）婦寺：宮中的妃嬪和太監(jiān)。

　　（9）舉：指君主的行動(dòng)。

　　（10）病：弊病。

　　（11）遂：成。

　　（12）道：指思想和行為的規(guī)范。

　　（13）從容：此指舉止言行。優(yōu)樂：嬉戲，娛樂。

　　（14）大中：指適當(dāng)?shù)牡览砗头椒ǎ黄跇O端。

　　（15）辭：解釋，掩飾。

　　（16）馳驟：指被迫奔跑。

　　（17）自克：自我約束。克，克制，約束。

　　（18）直：只是，只不過。

　　（19）缺缺（quē）：耍小聰明的樣子。缺，原文“垂夬”。

　　（20）唐叔：即叔虞。

　　（21）史佚：周武王時(shí)的史官尹佚。史佚促成桐葉封弟的說法，見《史記·晉世家》。

　　翻譯：

　　古書上記載說：周成王把削成珪形的桐樹葉跟小弟弟開玩笑，說：“把它封給你。”周公進(jìn)去祝賀。成王說：“我是開玩笑的。”周公說：“天子不可以開玩笑。”于是，成王把唐地封給了小弟弟。

　　我認(rèn)為事情不會(huì)是這樣的，成王的弟弟應(yīng)該受封的話，周公就應(yīng)當(dāng)及時(shí)向成王說，不應(yīng)該等到他開玩笑時(shí)才用祝賀的方式來促成它；不應(yīng)該受封的話，周公競(jìng)促成了他那不合適的玩笑，把土地和百姓給予了小弟弟，讓他做了君主，周公這樣做能算是圣人嗎？況且周公只是認(rèn)為君王說話不能隨便罷了，難道一定得要遵從辦成這件事嗎？假設(shè)有這樣不幸的事，成王把削成珪形的桐樹葉跟婦人和太監(jiān)開玩笑，周公也會(huì)提出來照辦嗎？

　　凡是帝王的德行，在于他的行為怎么樣。假設(shè)他做得不恰當(dāng)，即使多次改變它也不算是缺點(diǎn)，關(guān)鍵在于是不是恰當(dāng)，恰當(dāng)就使它不能更改，何況是用它來開玩笑的呢！假若開玩笑的`話也一定要照辦，這就是周公在教成王鑄成過錯(cuò)啊，我想周公輔佐成王，應(yīng)當(dāng)拿不偏不倚的道理去引導(dǎo)他，使他的舉止行動(dòng)以至玩笑作樂都要符合“中庸”之道就行了，必定不會(huì)去逢迎他的過失，為他巧言辯解。又不應(yīng)該管束成王太嚴(yán)，使他終日忙碌不停，對(duì)他像牛馬那樣，管束太緊太嚴(yán)就要壞事。況且在一家人中父子之間，還不能用這種方法來自我約束，何況名分上是君臣關(guān)系呢！這只是小丈夫耍小聰明做的事，不是周公應(yīng)該采用的方法，所以這種說法不能相信。

　　有的史書記載說：“封唐叔的事，是史佚促成的。”

　　賞析：

　　本文論述了大臣應(yīng)如何輔佐君主這一問題。通過桐葉封弟的典故，作者批評(píng)了君主隨便的一句玩笑話，臣子也要絕對(duì)服從的荒唐現(xiàn)象，主張不要盲從統(tǒng)治者的言行，要看它的客觀效果。在封建時(shí)代，發(fā)表這樣的觀點(diǎn)需要非同一般的膽識(shí)。

　　“桐葉封弟”是流傳很久的一個(gè)典故。在“君權(quán)神授”的謬論橫行的時(shí)代，君主具有無上的權(quán)威，君主的言行被絕對(duì)化了。“天子無戲言”、“君叫臣死，臣不敢不死”之類的口頭禪就是絕好的說明。作者在本文中雖然批評(píng)的是周公，實(shí)際上是借題發(fā)揮，其主旨是說明對(duì)君主的一言一行要從實(shí)際效果上來觀察，而不應(yīng)盲從。這種觀點(diǎn)無疑是進(jìn)步的，它在一定程度上反映了人民群眾的呼聲。此文在寫作上很有特色。作者首先扼要地介紹了“桐葉封弟”的史料。然后斬釘截鐵地亮明了自己的態(tài)度：“吾意不然。”接著指出問題的關(guān)鍵在于“當(dāng)封”或“不當(dāng)封”，而不在于這是誰的意圖。最后提出了周公應(yīng)該用什么方式來輔佐成王。全文絲絲入扣，有破有立，立論明確，讀后令人為之嘆服。特別是結(jié)尾的“或曰”一句，使全文的論證留有余地，更是耐人尋味。

桐葉封弟辨原文翻譯及賞析2

　　桐葉封弟辨

　　古之傳者有言：成王以桐葉與小弱弟戲，曰：“以封汝。”周公入賀。王曰：“戲也。”周公曰：“天子不可戲。”乃封小弱弟于唐。

　　吾意不然。王之弟當(dāng)封邪，周公宜以時(shí)言于王，不待其戲而賀以成之也。不當(dāng)封邪，周公乃成其不中之戲，以地以人與小弱者為之主，其得為圣乎？且周公以王之言不可茍焉而已，必從而成之邪？設(shè)有不幸，王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎？凡王者之德，在行之何若。設(shè)未得其當(dāng)，雖十易之不為病；要于其當(dāng)，不可使易也，而況以其戲乎！若戲而必行之，是周公教王遂過也。

　　吾意周公輔成王，宜以道，從容優(yōu)樂，要?dú)w之大中而已，必不逢其失而為之辭。又不當(dāng)束縛之，馳驟之，使若牛馬然，急則敗矣。且家人父子尚不能以此自克，況號(hào)為君臣者邪！是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。

　　或曰：封唐叔，史佚成之。

　　翻譯

　　凡是帝王的德行，在于他的行為怎么樣。假設(shè)他做得不恰當(dāng)，即使多次改變它也不算是缺點(diǎn)，關(guān)鍵在于是不是恰當(dāng)，恰當(dāng)就使它不能更改，何況是用它來開玩笑的呢！假若開玩笑的話也一定要照辦，這就是周公在教成王鑄成過錯(cuò)啊，我想周公輔佐成王，應(yīng)當(dāng)拿不偏不倚的道理去引導(dǎo)他，使他的舉止行動(dòng)以至玩笑作樂都要符合“中庸”之道就行了，必定不會(huì)去逢迎他的過失，為他巧言辯解。又不應(yīng)該管束成王太嚴(yán)，使他終日忙碌不停，對(duì)他像牛馬那樣，管束太緊太嚴(yán)就要壞事。況且在一家人中父子之間，還不能用這種方法來自我約束，何況名分上是君臣關(guān)系呢！這只是小丈夫耍小聰明做的事，不是周公應(yīng)該采用的方法，所以這種說法不能相信。

　　有的史書記載說：“封唐叔的事，是史佚促成的。”

　　注釋

　　傳者：書傳。此指《呂氏春秋·重言》和劉向《說苑·君道》所載周公促成桐葉封弟的故事。

　　成王：姓姬名誦，西周初期君主，周武王之子，十三歲繼承王位，因年幼，由叔父周公攝政。

　　小弱弟：指周成王之弟叔虞。

　　周公：姓姬名旦，周武王之弟，周朝開國(guó)大臣。

　　唐：古國(guó)名，在今山西省翼城縣一帶。

　　不中之戲：不適當(dāng)?shù)挠螒颉?/p>

　　茍：輕率，隨便。

　　婦寺：宮中的妃嬪和太監(jiān)。

　　舉：指君主的行動(dòng)。

　　病：弊病。