薤露行原文、翻譯及賞析
薤露行 三國 曹操
惟漢廿二世，所任誠不良。
沐猴而冠帶，知小而謀強。
猶豫不敢斷，因狩執君王。
白虹為貫日，己亦先受殃。
賊臣持國柄，殺主滅宇京。
蕩覆帝基業，宗廟以燔喪。
播越西遷移，號泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子為哀傷。
《薤露行》譯文
漢朝自建國到現在已是二十二世，所重任的人（何進）真是徒有其表。猴子雖穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想圖謀大事，做事又猶豫不決，致使君王（少帝）被劫。白虹貫日是上天給人間的兇兆，這應驗在君王身上，而（何進）自己也落得身敗名裂的下場。亂臣賊子（董卓）乘著混亂之際操持國家大權，殺害君主，焚燒東京洛陽。漢朝四百年的帝業由此傾覆，帝王的宗廟也在烈火中焚毀。（獻帝）被迫著西遷至長安，一路上遷徙的百姓哭聲不止。我瞻望著洛陽城內的慘狀，就像當年微子面對著殷墟而悲傷不已。
《薤露行》注釋
薤（xiè）露行：樂府曲調名，屬《相和歌·相和曲》，此與《蒿里行》都原是送葬的挽歌，作者用舊調寫時事。薤，為多年生草本植物，細長葉，紫色花，鱗莖長在地下，可以食用，也稱作藠（jiào）頭。
廿（niàn）二世：二十二世，指東漢靈帝，他是漢朝第二十二代皇帝。
所任：所任用的人。這里指靈帝時大將軍何進，他是靈帝何皇后之兄。
沐猴：獼猴，這里是比喻何進。冠（guàn）帶：作動詞用，戴著帽子系著帶子。《史記·項羽本紀》里有人曾罵項羽是“沐猴而冠”。沐猴而冠帶，這里是用來諷刺何進，枉披人皮而沒有實際本事。
知：同“智”，智慧，智謀。
謀強：意謂謀劃干大事。何進曾策劃誅殺把持朝政的宦官張讓等，結果因猶豫遲疑而失敗。
斷：決斷。
狩：打獵，后借指天子出巡，這里諱稱皇帝外逃避禍。
執：捕捉，這里是劫持、挾持的意思。
白虹：白色的虹霓。貫日：穿過太陽。古人迷信，認為白虹貫日是天子命絕、大臣為禍的征兆。據《后漢書·獻帝紀》描述，初平二年（191）二月，白虹貫日，這年正月，董卓毒死被廢為弘農王的少帝劉辯。
己：指何進。
賊臣：指董卓。
國柄：指朝政大權。
殺主：指董卓殺少帝劉辯。
宇京：京城，這里指東漢京城洛陽。
宗廟：這里指東漢帝王的祖廟，象征著政權。
燔（fán）喪：燒毀。
播越：顛沛流離。這句指董卓挾持獻帝西遷長安。
且（cú）：通“徂”，往，到。
微子：殷紂王的兄長。詩人在此自比微子，以表達自己對洛陽的殘破亦有無限感慨和哀傷。
《薤露行》簡析
《薤露》屬于樂府《相和歌·相和曲》歌辭，原先它與《蒿里》都是古人出喪時唱的歌，相傳齊國的田橫不肯降漢，自殺身亡，其門人作了這兩首歌來表示悲喪。“薤露”兩字意謂人的生命就像薤上的露水，太陽一曬，極易干掉。曹操用此古調來寫時事，開創了以古樂府寫新內容的風氣。清代沈德潛說：“借古樂府寫時事，始于曹公。”（《古詩源》）這是頗有見地的意見。曹操之所以能以舊瓶裝新酒，是因為樂府本身就有“緣事而發”的特點，宜于用來記錄史實，抒發情感，同時《薤露》本身也有悲悼王公貴人之死的.意思，曹操用此哀嘆國家喪亂，君王遭難，百姓受殃，正有悲悼之意。
《薤露行》賞析
《薤露行》寫了漢末董卓之亂的前因后果，讀來就如瀏覽一幅漢末的歷史畫卷，展現出當時重大的歷史事變及社會生活紛繁復雜的具體面貌，表達了詩人對漢室傾覆，人民遭受亂離之苦的悲傷和感嘆。
“惟漢廿二世，所任誠不良"兩句，先表明了當時的漢靈帝之死，任用非人，宦官當道，把持朝政的情景。而當時的大將軍何進有心收回政權，誅殺宦官。開頭兩句先表明了當時的背景，也指出了這是動亂的源頭。
”沐猴而冠帶，知小而謀強"，此句譏刺甚烈，溢于言表。曹操認為何進是個徒有其表的人，就像獼猴戴帽穿衣，硬充人樣，然終不成其為人。深刻諷刺何進智小而圖謀大事，最終只會落得身敗名裂的下場。之后的“猶豫不敢斷，因狩執君王”更是表明何進做事猶豫不決，致令少帝被劫，成事不足，敗事有余。描述何進此四句經典之處在于，并未詳說其如何謀劃失算，如何猶豫不決，如何處事不慎，而僅以四句話來刻畫他的無能，其中強烈的感情色彩不僅表達了自己對漢末形勢的認識，而且使得詩句不同于史書式的客觀敘述，令其有感人的力量。
然后一句"白虹為貫日，己亦先受殃”寫出了天降兇兆的情景，何進也落得了個被殺的下場。可看得出前八句主要是以何進為主線而回顧了漢末的歷史，曹操譏諷何進胸無謀略，優柔寡斷，雖欲鏟除宦官，反而誤國殃民，身罹其害，造成了君王被持，漢祚覆墜的局面。這八句中不僅是對歷史的記錄，而且有曹操個人對此的鮮明觀點，直抵一篇史論。
“賊臣持國柄，殺主滅宇京”以下便轉到董卓之亂。“蕩覆帝基業，宗廟以燔喪。播越西遷移，號泣而且行”四句中就將漢祚傾覆、洛陽焚毀、挾帝西遷及百姓受難等悲慘的場面和盤托出，讀者不得不佩服詩人筆墨的簡練及運駕語言的能力，其氣魄的沉雄闊大更是顯而易見的，這六句將董卓給國家與人民帶來的災害揭露無遺。
“瞻彼洛城郭，微子為哀傷”，曹操在結句中，將自己的百感交集凝聚于十字之內，表達的是曹操對漢室傾覆的悲傷與感嘆。
整體看來，《薤露行》本是古人出喪時唱的歌，曹操用此古調來寫時事，開創了以古樂府寫新內容的風氣。《薤露行》本身也有悲悼王公貴人之死的意思，曹操用此哀嘆國家喪亂，君王遭難，百姓受殃，正有悲悼之意。此詩的風格古質樸茂，無詳盡的細節描寫，而能從大處落墨，以高度概括的語言將數年以來的社會變革納入這數十字之中，其詩的藝術價值，已經可見一斑。
《薤露行》創作背景
中平六年（189），漢靈帝死，之后太子劉辯即位，靈帝之后何太后臨朝，宦官張讓、段珪等把持朝政。何太后之兄、大將軍何進謀誅宦官，但因何太后的阻止而猶豫不決，只好密召涼州軍閥董卓進京，以期鏟除宦官勢力，收回政柄。然而事情泄露，張讓等人殺了何進后，又劫持少帝和陳留王奔小平津。只是董卓率兵進京，再度劫還。然后董卓在這次進軍京城中竊取國家大權，旋廢少帝為弘農王，不久又將其殺死，立陳留王劉協為漢獻帝。董卓為了容易進行統治，更是放火燒毀了洛陽，挾持獻帝與官民西遷長安。使得當時哀嚎遍野，民不聊生。此詩歌正是詩人目睹這些慘狀后，哀痛感傷，揮筆所作。
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